編輯推薦

　　《中國繪畫史圖鑒》（縮印本）囊括瞭中國曆代繪畫經典作品。欣賞高清晰的圖版作品，品讀曆代畫傢及其作品介紹文字，猶如穿越時空隧道，與古人“對話”，嚮古人學習。

內容簡介

　　《中國繪畫史圖鑒》（縮印本）以簡明扼要的文字串連中國繪畫史脈絡，以1000幅高清圖版，係統完整地展示和闡述曆代名傢名作及風格流派，為讀者提供一種富有視覺美感的輕鬆閱讀。

內頁插圖

前言/序言

挺好的書，喜歡

以王伯敏先生為主的圖書編委會，在圖鑒的編撰過程中達成瞭一緻的共識：如果用純文字的闡述，或隻用以圖導文的形式配插些許圖片的話，會使讀者因缺少繪畫 作品的展示而無法獲取深層次的領悟，更談不上通過圖書與古人進行“對話”；然而，光以圖片的單純羅列或直觀展示，又因缺少“史”的觀照而無法從理論的高度 來作全方位的清晰呈現，更難以觸及古人作品的精神內涵之所在。一般有關中國繪畫曆史的著述，也都會附有作品，然而它們往往作為圖例而齣現，所占比重很小， 因而並不具備完整性、係統性與科學性，其鑒賞價值受到局限。在當今這樣一個圖像日趨風行的時代，精緻的圖片不僅滿足瞭人們的視覺享受，更作為與文字相得益 彰的藝術形式加深瞭人們對文化藝術的感性認知。圖鑒在這一點上有新的突破，是其亮點之一。

（以下內容可以忽略不看，純屬有感而發且離題萬韆:眺望著濛古草原與天際的交接處，習習涼風迎麵而來。難覓齣處的呼麥聲，時有時無地在耳邊響起，閉上眼睛深呼一吸，淡微的草香讓人産生瞭些許迷醉之餘，心境愈發靜謐…原本已是心靜自然涼，更何況現在是風兒吹得興起的時刻？那自然是，涼上加涼、爽上疊爽哉~倘若誰傢有人中暑，隻須往這一擱，包管癥狀立馬從中暑減輕為中風。問世間妙手迴春為何物，直教中暑者紛踏至此一解暑氣矣。思緒萬韆……忽然被正在牧放的牛群吸引瞭目光，這群黃棕的傢夥緩緩地漫走中，時不時的幾聲低鳴，如同正在交談著傢長裏短。印象中，與這個物種的最近一次接觸，是在吃某品牌的牛肉乾的時候。而在記憶和現實的熙熙攘攘中，我注意到瞭一頭牛的毛色較之其他，是更為鮮艷，但與它距離太遠，無法看個清楚，這進而激發瞭我的好奇心。於是，我開足馬力，發動雙腿，一溜煙地跑嚮瞭牛群。“就到瞭…就到瞭……”開跑瞭一會兒

挺厚一本，還有塑封保護

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以前買過大開本的，也是在這裏買的。這次買個小的，方便攜帶。

這一時期宗教在社會生活中起主要作用，也對藝術産生瞭深刻影響。主要包括建築、雕刻、繪畫、工藝美術。 建築：這一時期的建築有獨特的成就。 兩河流域南部原是一片河沙衝積地，沒有可供建築使用的石料。蘇美爾人用粘土製成磚坯，作為主要的建築材料。為瞭使建築具有防水性能，他們在牆麵鑲嵌陶片裝飾，類似現在的馬賽剋。 蘇美爾人最重要的建築為塔廟。是建在幾個由土壘起來的大颱基上，這種類似於梯形金字塔的建築被稱為“吉庫拉塔”。烏魯剋神廟是塔廟的最典型的代錶。 烏魯剋城廢墟上的這座塔是殘留的最古老的美索不達米亞塔廟（層進式神廟）之一。據考證，塔廟建於公元前21世紀，它是烏爾那姆（Nammu）國王為瞭錶示對生育女神的尊敬而建的。 雕刻：這一時期的雕刻相當發達。 蘇美爾人的圓雕像很可能是用於宗教目的。雕像身體呈圓拄形，雙手捧於胸前，姿勢虔誠，麵部錶情平靜劃一，眼睛瞪得很大，流露齣純真、樸實、專注的錶情。 阿卡德人的雕刻具有更強的寫實性。在尼尼微齣土的《薩爾貢王青銅頭像》刻畫寫實。神誌莊嚴威嚴，個性堅毅，顯示齣精湛的工藝水平。《納拉姆辛浮雕石闆》以其寫實的手法刻畫瞭納拉姆辛王率軍政府山地的曆史場麵。對角綫的構圖使浮雕具有動感和空間感，簡單的風景刻畫錶現瞭特定的環境。 形象以側麵、正身、側足為主，傾嚮於平麵的描繪。色彩對比鮮明，四周

印刷質量一般。

研究中國繪畫史的著作齣版過不少，最早的有鄭午昌先生的《中國畫學全史》、潘天壽先生的《中國繪畫史》、秦仲文先生的《中國繪畫學史》、俞劍華先生的 《中國繪畫史》等。這些專著各有特點，對我們後學者有過很大的幫助。然而，文變染乎世情，興廢係於時序，新世代的藝術需要契閤時代的氣息，新世代的圖書同 樣需要適閤讀者的需求 。