編輯推薦

　　《王福庵書說文部目》從識篆和學習篆刻的角度說，臨習說文部目，可增強識篆能力。因為我國漢字大都由各種偏旁部首組成，掌握瞭部首，即可按部首的編排組閤瞭解字形結構，許多漢字亦均可據此認識，並旁通其‘八書’規律。王福庵是位篆刻傢，他的篆字幾乎可以直接入印，故對學習篆刻的人來說，也是好的入門範本。我們相信，此書的齣版發行，必將受到廣大讀者的歡迎。
　　

內容簡介

　　《王福庵書說文部目》作者王福庵書穴說文部目鑼五百四十字篆書一冊，為我社所藏，解放前曾影印齣版。一九七九年齣版時，為便於初學，編者曾加以注釋，冊後並附《怎樣寫小篆》一文及圖例。王福庵是現代著名書法篆刻傢，西泠印社創辦人之一。浙江杭州人。原名壽祺，後更名王提，字維季，號福庵，晚號持默老人。館室名麋硯齋。生於一八八O年，卒於一九六O年。擅篆、隸、楷、行書，精研文字學，工篆刻。一生緻力於書法篆刻和金石文字，刻印二萬餘方，深得浙派神髓，更發展瞭典雅安詳、雋秀工整的風格，為當今印壇巨擘。有《福庵藏印》、《糜硯齋印存》、《糜硯齋作篆通假鑼》、《王福庵篆阮嗣宗詠懷詩》等行世。
　　穴說文解字鑼自漢代成書以來，即受到曆代學者專傢的重視，是學習和研究篆書最基礎的工具書。清代鹹豐年間楊沂孫、吳大徵等都書寫過《說文部目》。他們或參以金文（大篆）結體，或吸取秦詔版筆意。而王福庵這本《王福庵書說文部目》，是標準的小篆字體，繼承瞭李斯秦篆的玉箸風格，又受到清代中期鄧石如、吳讓之的影響，對用筆有所發展，在玉箸綫條勻圓光潔的基礎上，略加提按頓挫，因而更富於筆意，筆畫於圓暢中含跌宕之趣，於勻整中寓變化之美。其結體端莊工整，較秦刻石如泰山、嶧山等略舒下腳，更顯得疏密相生，俊逸生動。

作者簡介

　　王福庵，原名壽祺（一八八○·七·十七·——一九六○·三·二·），更名褆 ，字維季，號福庵，以號行，70歲後自號持默老人。浙江仁和（杭州）人。近代篆書大傢，隸書也寫得不錯。精篆刻，是西泠印社創始人之一。王福庵的篆書是標準的“玉筯篆”，綫條圓潤，結體勻稱，點畫一絲不苟，與秦篆比，少金石味而以文氣勝。但王福庵篆書在點畫安排上過分的平鋪直敘，因而被人譏為算子書。
　　父同柏，精究金石，有《石鼓文集聯》、《塘棲士心》、《武林叢話》等書傳世。福庵先生幼承傢學，於文字訓詁、詩文，皆富修養。十餘歲即以工書法篆刻聞於時。年二十五，與葉銘、丁仁、吳隱等創設西泠印社於西湖孤山，共相擘劃，以底於成。早歲以其精擅之算術及測繪技術服務於鐵路。一九二二年曾漫遊湘楚鄂渚。後應邀赴北京任印鑄局技正，共事者有唐醉石、馮康侯諸公，皆並世俊彥，時全國官印，悉由印鑄局篆鑄。又兼故宮博物院古物陳列所監定委員，《金薤留珍》之輯，與有力焉。—九三○年南歸，定居上海，鬻藝自給，於四明村置屋一所，日夕鑽研是間，所詣益進。好蓄青田舊石，所藏極富，自稱印傭。得未刻之石，暇則奏刀以自存。海內外求印者門限為穿，生平刻印，數以萬計。
　　其印初宗浙派，後又益以皖派之長，復上究周秦兩漢古印，自成體貌；整飭之中，兼具蒼老渾厚之緻；偶擬明人印格，亦時有會心。尤精於細硃文多字印，同道罕與匹敵者。於近代印人中，允稱翹楚。瀋禹鍾《印人雜詠》有詩詠之：『法度精嚴老福庵，古文奇字最能諳。並時吳趙能相下，鼎足會分天下三。』並注雲：『王福庵，名褆，杭州人。印法端謹，尤精熟六體，叩之隨筆舉示，不假思索。與吳昌碩、趙叔孺同時各名一傢。』詞人姚景之曾有《百字令》一首題其印稿：『窮年□□，守高曾，直欲嬴劉淩越。心事韆鞦惟我在，此席伊誰能奪?鑿白利硃，周規摺矩，脫手鋒鋩發。勒銘纔調，鏡涯催老華發。 堪嘆力盡雕龍，一編矜重，抵搖簽瓊牒。料得斯文天未喪，真宰潛通臣頡。兵象同論，矽符閤契，異代淵源接。清風據幾，衝襟長葆貞潔。』蓋道其絕藝也。
　　四十六歲時，因手撥電風扇開關觸電傷腦，曾臥病兩年，愈後每伏案稍久，即感頭暈目眩。此後，刻印必仰臥於藤榻之上，右手執刀，左手握石以外，小指上懸以小鏡，兩手擎空*作，邊刻邊以小鏡照示，習以為常，作邊款亦復如此。胸間石屑遍陳，不之顧也。因印麵嚮下，刀鋒取勢較難，於筆力不無影響。喜吸煙，凡刻印寫字，唇間必含—煙鬥，煙之熄滅與否在所不計，以為如此可助文思，否則便感若有所失。書工數體，金文、小篆，均勻整而勁健；晚年從漢洗文字悟得天趣，參以繆篆排疊之法以作篆隸，樸厚古拙，尤獨齣冠時；隸楷亦自齣機杼，彆樹一幟。平居和易，樂於扶掖後輩。不獨悉心傳藝，即對生活上睏難者，亦竭力相助。弟子中若韓登安、頓立夫、吳樸堂等，皆深受其沾惠。餘一九五九年夏遊滬，以張魯盫之介而得濛款接，福老知餘曾從學康侯先生，乃執康翁曩時所書青綠山水紙扇相見，意至殷渥。後並贈餘『師承魏塚傳心得；功自蘭亭換骨來』篆聯，及《頌鼎》臨本。是時手已顫甚，惟晨起短暫時間可作書，若摹《頌鼎》，非數日不能畢。拜領之餘，餘感愧交並者再。福老晚年，被聘為浙江省文史研究館館員及上海中國畫院畫師，並任中國金石篆刻研究社籌委會主任。以攝護腺腫脹開刀未能愈閤，尋復轉化為肺炎，不治逝世。
　　著有《說文部屬檢異》—捲、《麋硯齋作篆通假》十捲；藏印曾編成《福庵藏印》十六捲；自刻印有《羅刹江民印稿》八捲、《麋硯齋印存》二十捲（有一九三六年輯本、一九三八年續輯本、一九四七年宣和印社輯本）。三四十年代，福老為友好所集古印及名傢印譜撰序至多，不下數十篇，文字雙美，生輝譜錄，時有精湛見解，匯輯成編，亦—印學佳著。福老逝世前—年，已將畢生刻印精品三百餘方獻諸上海博物館。逝世後，其夫人遵照遺誌，將傢藏三百餘印，及書畫碑版四百餘種捐贈西泠印社，以裨後學士思至善也。

內頁插圖

前言/序言

是學習和研究篆書最基礎的工具書。清代鹹豐年間楊沂孫、吳大徵等都書寫過《說文部目》。他們或參以金文（大篆）結體，或吸取秦詔版筆意。而王福庵這本《王福庵書說文部目》，是標準的小篆字體，繼承瞭李斯秦篆的玉箸風格，又受到清代中期鄧石如、吳讓之的影響，對用筆有所發展，在玉箸綫條勻圓光潔的基礎上，略加提按頓挫，因而更富於筆意，筆畫於圓暢中含跌宕之趣，於勻整中寓變化之美。其結體端莊工整，較秦刻石如泰山、嶧山等略舒下腳，更顯得疏密相生，俊逸生動。

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