　　本書據程充1481年校訂本（明成化十七年刊）本整理。全書共5捲，分彆論述內、外、婦、兒諸科疾病，每捲首冠丹溪原論，次為戴元禮辯證，次列方劑、附錄。書後附有宋謙《故丹溪先生硃公石錶辭》、戴良《丹溪翁傳》。
　　全書比較集中和全麵地反映瞭硃氏“陽常有餘、陰常不足”的學說，以及氣、血、痰、鬱諸病治療見解和豐富經驗，是一部研究內科雜癥和硃氏學說的重要著作，對現代中醫臨床有指導作用。本次整理新增方劑索引，便於讀者查閱。

十二經見證
足太陽膀胱經見證
足陽明胃經見證
足少陽膽經見證
手太陽小腸經見證
手陽明大腸經見證
足太陰脾經見證
足少陰腎經見證
足厥陰肝經見證
手太陰肺經見證
手少陰心經見證
手厥陰彆脈經見證心主
手足陰陽經閤生見證
不治已病治未病
亢則害承乃製
審察病機無失氣宜
能閤色脈可以萬全
治病必求於本
捲一
中風一
中寒二附傷寒傷風
中暑三附暑風注夏
中濕四
瘟疫五附大頭天行病
火六
捲二
斑疹七
瘧八
痢九
泄瀉十
燥結十一
霍亂十二
痰十三
哮喘十四
喘十五
咳嗽十六附肺痿肺癰
勞瘵十七
吐血十八
咳血十九
嘔血二十
咯血二十一附痰涎血
衄血二十二
溺血二十三
……
捲三
捲四
捲五
附錄
方劑索引

精彩書摘

[附錄]風者，百病之始，善行而數變。行者，動也。風本為熱，熱勝則風動，宜以靜勝其燥，養血是也。治須少汗，亦宜少下，多汗則虛其衛，多下則損其榮。治其在經，雖有汗下之戒，而有中髒中腑之分。中腑者，宜汗之；中髒者，宜下之。此雖閤汗下，亦不可太過，汗多則亡陽，下多則亡陰，亡陽則損其氣，亡陰則損其形。初謂錶裏不和須汗下之，錶裏已和是宜治之在經。其中腑者，麵顯五色，有錶證而脈浮，惡風惡寒，拘急不仁，或中身之後、身之前、身之側，皆曰中腑也，其治多易。中髒者，唇吻不收，舌不轉而失音，鼻不聞香臭，耳聾而眼瞀，大小便秘結，或限閤直視，搖頭口開，手撒遺溺，痰如拽鋸，鼻鼾，皆曰中髒也，中髒者，多不治也。六腑不和，留結為癰；五髒不和，九竅不通。無此乃在經也。辨證既真，宜以大藥養之，當順時令而調陰陽，安髒腑而和營衛，少有不愈者也。風中腑者，先以加減續命湯，隨證發其錶，如兼中髒，則大便多秘澀，宜以三化湯通其滯，初證已定，彆無他變，以大藥和治之。大抵中腑者，多著四肢；中髒者，多滯九竅。中腑者，多兼中髒之證，至於舌強失音，久服大藥能自愈也。又因氣中，其證與中風相似，但風中多痰涎，氣中口中無涎，治之之法，調氣為先。經言：治風者以理氣，氣順則痰消，徐理其風庶可收效。又有中暑，言不變，誌不亂，病在分腠之間者，隻宜溫肝，取解汗為可復也。凡中風，脈多沉伏，大法浮遲者吉，沉實者凶。先用麻油調蘇閤香丸；或用薑汁，或蔥白湯調。如口噤，抉開灌之，稍蘇則服八味順氣散。若痰盛者，隻以省風導痰湯服之，若臥則昏沉不省人事，口噤，急以生半夏末吹入鼻中，或用細辛、皂角為末吹之，噴嚏則蘇，無嚏者不治。肥人中者，以其氣盛於外而歉於內也。肺為氣齣入之道，肥者氣必急，氣急必肺邪盛，肺金剋木，膽為肝之腑，故痰涎壅盛，所以治之必先理氣為急。中後氣未順，痰未除，調理之劑惟當以藿香正氣散和星香散煎服。此藥非特可治中風之證，治中氣、中惡尤宜，尋常止嘔多痰者，亦可用之。若前癥多怒，宜小續命湯加羚羊角；熱而渴者，湯中去附子，加秦艽半錢；恍惚錯語，加茯神、遠誌各半錢；不得睡，加酸棗仁半錢；不能言，加竹瀝一蜆殼許；人虛無力者，去麻黃，加人參如其數。若人自蘇，能言能貪，惟身體不遂，急則攣蜷，緩則嚲曳，經年不愈，以加減地仙丹常服。若飲食坐臥如常，但失音不語，隻以小續命去附子，加石菖蒲一錢。治風之法，初得之即當順氣，及日久即當活血，此萬古不易之理，惟可以四物湯吞活絡丹，愈者正是此義。若先不順氣化痰，遽用烏、附，又不活血，徒用防風、天麻、羌活輩，吾未見能治也。
……