一九九七年六月,王小波逝世兩個月後,他的雜文自選集《我的精神傢園》齣版。這是第一版的封麵。相比於2002版齣版的《我的精神傢園》紀念版來說,這一版本沒有紀念文章,隻收有王自己的文字。當時這本書,和九七年五月第一次在大陸齣版的《黃金時代》《白銀時代》和《青銅時代》一起上架,十月又齣版瞭《沉默的大多數》。一時間,大傢都知道瞭,有一個王小波。可惜,那時他已辭世,隻留下書店裏滿架的王小波,像一場喧嘩無聲的葬禮。
##有没有人发现,20年前的评论文章放到现在来看,竟然一点都不过时。
评分##昨天在飞机上读王小波写给《生育与中国村落文化》的序言,在春节可谓非常应景。他说中国传统文化本质来源于村落,村落是个信息超导体,人与人很近,个人毫无秘密可言。由此产生了中国的耻感文化和村落的权威:“你怎么挣钱,别人不管;但你怎么过日子,大伙就要说话了”。婚丧嫁娶、生育与否,本来是个人意志;但村落里流行的是办事要让大家说好,大家羡慕。在村落的集体价值面前,个人往往身不由己。虽然不是活在自然村里,但是七大姑八大姨长辈们的社交圈,几乎就是这么个村落了。
评分##现在回头看,王小波提倡的科学理性主义未免显得有点“质朴”,一些具体的审美判断也不尽然能令人同意,然而他对某国六七十年代史之黑暗的揭露、对八九十年代文化社会现象(文化保守/本位主义、愚昧反智、知识精英鄙视大众而向权力的献媚)的具体批判,尤其是他那种自由思想的灵魂与对个体尊严的关怀,放到二十多年后的今天都仍然非常有现实意义,而这点本身于时代国家社会而言都很可悲。
评分##精神导师
评分##很节棍
评分##何为犀利,一边读一边爱啊
评分##现在回头看,王小波提倡的科学理性主义未免显得有点“质朴”,一些具体的审美判断也不尽然能令人同意,然而他对某国六七十年代史之黑暗的揭露、对八九十年代文化社会现象(文化保守/本位主义、愚昧反智、知识精英鄙视大众而向权力的献媚)的具体批判,尤其是他那种自由思想的灵魂与对个体尊严的关怀,放到二十多年后的今天都仍然非常有现实意义,而这点本身于时代国家社会而言都很可悲。
评分##王小波吐槽自选集。那个年代有这么一杆天南海北杂侃的笔,稀有。
评分##讲真,这本书最后是王小波和李银河的书信。我读了才意识到,其实,我根本还没有遇见那个自己真正会爱的人。
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