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圖書介紹


中西文化比較導論/21世紀課程規劃教材


辜正坤 著



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发表于2024-12-22

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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301122761
版次:1
商品編碼:10153494
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2007-09-01
用紙:膠版紙
頁數:381
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  此書名叫《中西文化比較導論》,主要是指書的主體內容而沒有強調其形式即演講輯錄。其中有若乾篇是已經在刊物上發錶過的文章,因為與書的主題相關,可以互相印證、補充,所以也一並收在這裏。關於翻譯方麵的文章也有好幾篇。但作者用力最多、篇幅最長的《翻譯標準多元互補論》並未收入,因為曾轉載過該文的書刊已經不少瞭,這裏就不便再選瞭。但是,就中西比較文化和比較文學研究者而言,翻譯理論具有頭等重要的意義。它相當於一種工具性學科,就像邏輯學相對於一切理論科學那麼重要。可惜當代學者在這方麵往往對翻譯理論重視不夠,這是很遺憾的。

目錄

前言
中西文化比較概論
人類文化演變九大德與中西文化比較
1.第一定律:生態環境橫嚮決定律
2.第二定律:語言、文字縱嚮誘導暗示律
3.第三定律:科技、工具、媒介橫嚮催變律
4.第四定律:物(食)欲原動力律
5.第五定律:情(性)欲原動力律
6.第六定律:權欲原動力律
7.第七定律:審美遞增、遞減律
8.第八定律:陰陽二極對立轉化律
9.第九定律:萬物五相(五行、五嚮)選擇律
10.中國的過度西化風溯源
11.皇帝承包論答疑
12.如何看書做學問

中西文化演進七大雄
1.中西文化互根律
2.中西文化互構律
3.中西文化互補律
4.中西文化互抗律
5.中西文化互彰律
6.中西文化互證律
7.中西文化陰陽循環互進論

中西哲學文化比較
1.什麼叫哲學
2.中西人生哲學比較
2.1 哲學在20世紀的命運及其必要性
2.2 中國哲學:安寜快樂的人生哲學
2.3 西方哲學:死亡和痛苦的哲學
2.4 快樂人生哲學的實際用途
3.中西哲學源流性質比較
3.1 西方哲學與科學同源
3.2 中國哲學與道德倫理同源
3.3 中西哲學三大塊
3.4 氣功學為什麼不容易使人相信
3.5 《易經》是堪稱中國科學的頂峰,也是中國科學的模式化
4.中西哲學中的天人關係論
4.1 中國哲學裏的天人閤一論
4.2 西方哲學裏的天人相分論
5.中西哲學中的心物關係論比較
5.1 中國哲學裏的心物關係論
5.2 西方哲學裏的心物關係論
5.3 我在心物問題上的觀點
5.3.1 精神是特殊形態的物質;物質是特殊形態的精神
5.3.2 西方:徵服外部自然;中國:徵服內心自然
5.3.3 不懂得中國的氣功就難以真正懂得中國的古代哲學
5.3.4 西方有沒有唯心主義?
6.中西哲學中的真理觀
6.1 中國人的真理觀
6.2 西方人的真理觀
6.3 我的真理觀:萬理萬教相貫同源互補論
7.翻譯和翻譯學是哲學研究或普通學術研究的工具性學科或領先學科
中西語言文字與中西文化走嚮
1.中西語言文字比較與中西文化的走嚮關係
1.1 決定文化的曆時縱嚮因素:語言與文字
1.1.1 挑戰索緒爾:語言文字既是任意的也是必然的
1.2 語言文字衍變二極對立雙嚮互進互退律
1.3 語言文字衍化的最優模式論
……
中西文化價值定位與全球文化建構方略
良藥與毒藥——中西文化比較
中西智慧觀與中西文化走嚮
中西文化比較看未來中國發展戰略
中西美術與美學比較
中西文學原理比較
比較文學學科定位與元-泛比較文學論
從莎士比亞研究看中西文化比較
中西翻譯大潮與西化一韆年
外來術語翻譯與中國學術問題
漢語殖民化問題(學術洋包裝與商品洋包裝)
電腦與人類文化
電腦信息與哲學問題
網絡與中西社會與文化
全球網絡通用語問題與中國文化的未來
信息高速公路與人類大文化發展新走嚮
從古希臘奧林匹剋運動會起源看中西文化精神
辜正坤老師訪談錄:中學與西學之間

前言/序言







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用戶評價

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圖書裝訂不錯,質量很好。

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東西不錯,送貨很快,給快遞員點贊

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京東到貨超級快,該書是辜正坤經典之作,值得擁有!

評分

內容很全,很實用,值購買

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中西文化價值定位K與全球文化建構方略 漢語殖民化問題(學術洋包裝與商品洋包裝) 人類文化演變九大德與中西文化比較 中西翻譯大M潮N與西化一韆年 語P言文字衍變二極對立雙嚮S互進互退律 中國人g的真理觀 5.3 i5.中西文化互彰律 6.第六定律:權欲原動力律 o網絡與中西社會與文化 2.2 電腦與人類文化 1.第一定律:生態環境橫嚮決定律 精n神是特殊形態的物質;物質是特殊形態的精神 6.t2 快

評分

王教授觀點獨特,見識廣博

評分

讀瞭這本書之後,ÖÐÎ÷ÎÄ»¯±È½Ïµ¼ÂÛ21ÊÀ¼Í¿Î³Ì¹æ»®½Ì²Ä,超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡留白、布白,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,我曾經屬於後一類。那時,我處於極度危險的境地。看薛老師這些話,你能覺得這是一個真實的老師,她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭,我很欽佩,不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道,透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上,讓彆人看,雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒,就讓人佩服至極。比如,她對老師象蠟燭、春蠶,沒有教不好的學生,隻有教不好的老師這些話的評析,一針見血,道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話,敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態,正確的定位和良好的策略,纔能在飽滿熱情中,在正確策略中扶植學生嚮上。薛老師在自序中寫道,我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。又一次闡述瞭她

評分

非常好,把中西文化差彆說的透徹

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