這本書給我最大的驚喜在於,它並沒有局限於傳統的麵部護理,而是將目光投嚮瞭“美體”這個更加綜閤的概念。我一直覺得,真正的美是由內而外散發的,而這本書恰恰契閤瞭這一點。它不僅有關於如何讓肌膚緊緻細膩的按摩手法,還有關於如何通過穴位按摩來改善身體循環,達到瘦身塑形的效果。書中配有詳細的圖示,將每一個穴位的位置和按摩力度都標注得清清楚楚,即便我之前對中醫按摩一竅不通,也能很快掌握要領。我嘗試瞭幾周書中介紹的腹部按摩法,驚喜地發現腰腹部的贅肉似乎真的有變得緊實一些,而且身體也感到更加輕鬆,不再那麼容易疲憊。
评分這本書最大的價值在於,它讓我重新認識瞭“美”的定義。不再是簡單地追求外錶的驚艷,而是更加注重身體的整體健康和內在的和諧。書中關於“體態修形”的部分,不僅僅是教你如何瘦身,更是引導你去理解身體的語言,學會與自己的身體對話。它提倡的不僅僅是物理上的改變,更是通過調整生活習慣、配閤適當的運動和按摩,來達到一種由內而外的健康美。讀完這本書,我感覺自己不再是那個焦慮於身材焦慮的“外貌協會”成員,而是開始享受一個健康、平衡的生活方式,而這種由內而外的自信,纔是真正的“美”的源泉。
评分我一直對古代宮廷的美容秘聞充滿好奇,而這本書的“古法養顔”章節,就像打開瞭一扇通往曆史的大門。它不僅僅是簡單羅列一些名人軼事,而是深入挖掘瞭那些流傳下來的宮廷秘方,並結閤現代人的生活習慣進行瞭閤理的解讀和改良。比如,書中介紹的楊貴妃的“玉容散”,它所包含的珍珠粉、白附子、白芷等成分,都被細緻地分析瞭它們對肌膚的功效。更重要的是,這本書並非照搬照抄,而是提供瞭一些改良建議,讓這些古老的方子在現代也能安全有效地使用,這讓我感到非常驚喜和實用。
评分要說《古今美容美發美體妙方精選》最讓我印象深刻的,莫過於書中對“頭發護理”的細緻講解。作為一名長期受脫發睏擾的女性,我嘗試過無數種洗護産品和偏方,效果都差強人意。這本書從頭皮的健康入手,詳細介紹瞭古人如何利用植物染發、草本洗發等方法來強韌發根,改善發質。其中,書中提到的一種用淘米水和生薑擦拭頭皮的方法,我抱著試試看的心態堅持瞭一個多月,驚喜地發現掉發量明顯減少,而且新生的頭發也變得更加濃密,光澤度也有瞭顯著提升。這種傳統智慧的魅力,真的遠超那些化學閤成的洗護産品。
评分拿到這本《古今美容美發美體妙方精選》的時候,我其實是抱著一種試探的心態。畢竟市麵上這類書籍太多瞭,內容良莠不齊,很多都隻是泛泛而談,或者過於追求概念化,真正落到實處的方子少之又少。然而,當我翻開這本書,就被它撲麵而來的曆史厚重感和滿滿的實用氣息所吸引。它不像有些現代美容書那樣充斥著各種難以理解的化學成分和復雜的儀器,而是從古人的智慧和天然食材齣發,提供瞭一係列循序漸進、易於操作的美容養顔秘訣。 我特彆喜歡書中關於“食療養顔”的部分。它詳細介紹瞭不同季節、不同體質的人應該如何通過飲食來調養肌膚。比如,書中提到夏季容易齣現的曬斑和暗沉,推薦瞭用綠豆、薏仁、白芷等食材製作的養顔粥和麵膜,不僅食材易得,製作方法也十分簡單,即便是廚房新手也能輕鬆上手。而且,這些食療方子並沒有止步於錶麵,而是深入講解瞭這些食材在中醫理論中的作用,為什麼它們能達到美容的效果,這種知識性的補充讓我覺得既安心又信服,不再是盲目地跟風嘗試。
评分就怕货比货。这本不如那本《中医古方美容美发》。纸不好,背面的字都透了。倒是也按大类别使用不同颜色的字体了。那本事97第一版,卖的09版,但是这本是09第一版,卖的第一版,我估计是时代原因,现在不是它们的好时候了。不像那一本每个方子都有出处。金盾好多经典书,但这本一般。
评分当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。” 每到夜间,猛烈的清醒便倏然而至。在这清醒面前,我束手无策。我被强大的力量牢牢固定在清醒的核心。那力量过于强大,我只能始终清醒着直至天亮。在夜的黑暗中,我一直醒觉如昼。甚至不会思考。聆听着时钟镌刻时间的声音,我唯有凝望黑暗一点点变深,再一点点峦淡 直到天快亮,总算有一缕睡意前来造访。我的指尖似乎微微触摸到睡眠的边缘。然而就在一层薄墙之隔的邻室,我的意识却清醒无比,在凝目守望着我。我的肉体蹒跚地彷徨在微明中,又始终感觉自身意识的视线与气息近在身畔。我是企待睡去的肉体,也是行将醒来的意识。我也在儿女的大力推荐之下细细阅读了这么一“大部头”,越看越有味道,自己在生活中常常忽视的细节美感,竟在作者简单、细腻的笔触下放大了无数倍,让人回味无穷。例如在《春》里讲的“米”、“蜜饯”、“菜园”等,这些都是我们日常司空见惯的东西,平时也不会去留心每种米营养材质的差异,而只会关心每天的米价是否涨价;以前只会在菜场上买生长成熟的果蔬,不会去注意每种蔬菜瓜果从小到成熟的形态,而书上的图片就会显示小瓜到大瓜的变化,这充分体现了作者对生活细节的关注,而这往往是我们当今时代最缺乏的东西。谢谢儿女给我看了这么一本书,在阅读的过程中深深地体会到自己在生活中的不足,希望以后能对生活的细节更加留心,用“心”去看;更重要的是以身作则,让好的行为好的教育通过自身的行动感染身边的人,让他们也去“传承”这生活中的智慧。一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗! 然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。” 所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理
评分就怕货比货。这本不如那本《中医古方美容美发》。纸不好,背面的字都透了。倒是也按大类别使用不同颜色的字体了。那本事97第一版,卖的09版,但是这本是09第一版,卖的第一版,我估计是时代原因,现在不是它们的好时候了。不像那一本每个方子都有出处。金盾好多经典书,但这本一般。
评分想阅读这本书很长时间了,书店不好找,好在京东有,所以就入手了,不错。
评分就怕货比货。这本不如那本《中医古方美容美发》。纸不好,背面的字都透了。倒是也按大类别使用不同颜色的字体了。那本事97第一版,卖的09版,但是这本是09第一版,卖的第一版,我估计是时代原因,现在不是它们的好时候了。不像那一本每个方子都有出处。金盾好多经典书,但这本一般。
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评分当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。” 每到夜间,猛烈的清醒便倏然而至。在这清醒面前,我束手无策。我被强大的力量牢牢固定在清醒的核心。那力量过于强大,我只能始终清醒着直至天亮。在夜的黑暗中,我一直醒觉如昼。甚至不会思考。聆听着时钟镌刻时间的声音,我唯有凝望黑暗一点点变深,再一点点峦淡 直到天快亮,总算有一缕睡意前来造访。我的指尖似乎微微触摸到睡眠的边缘。然而就在一层薄墙之隔的邻室,我的意识却清醒无比,在凝目守望着我。我的肉体蹒跚地彷徨在微明中,又始终感觉自身意识的视线与气息近在身畔。我是企待睡去的肉体,也是行将醒来的意识。我也在儿女的大力推荐之下细细阅读了这么一“大部头”,越看越有味道,自己在生活中常常忽视的细节美感,竟在作者简单、细腻的笔触下放大了无数倍,让人回味无穷。例如在《春》里讲的“米”、“蜜饯”、“菜园”等,这些都是我们日常司空见惯的东西,平时也不会去留心每种米营养材质的差异,而只会关心每天的米价是否涨价;以前只会在菜场上买生长成熟的果蔬,不会去注意每种蔬菜瓜果从小到成熟的形态,而书上的图片就会显示小瓜到大瓜的变化,这充分体现了作者对生活细节的关注,而这往往是我们当今时代最缺乏的东西。谢谢儿女给我看了这么一本书,在阅读的过程中深深地体会到自己在生活中的不足,希望以后能对生活的细节更加留心,用“心”去看;更重要的是以身作则,让好的行为好的教育通过自身的行动感染身边的人,让他们也去“传承”这生活中的智慧。一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗! 然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。” 所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理
评分《食品雕刻基础教程》是按照目前国内烹饪大中专院校食品雕刻课程教学大纲编写的,具有典型性、代表性的食品雕刻书籍。全书用了较大的篇幅介绍花卉雕刻和鸟类雕刻,这也符合当前餐饮企业的需求。同时《食品雕刻基础教程》增加了水果拼盘和盘饰两个主题,使得《食品雕刻基础教程》的内容更加丰富,使读者一书在手,学得的知识更宽、更广。 《食品雕刻基础教程》分为十讲,包括食品雕刻基础知识、花卉雕刻、鱼类雕刻、鸟类雕刻、兽类雕刻、建筑雕刻、龙的雕刻、瓜盅与瓜灯、水果拼盘、盘饰等内容。《食品雕刻基础教程》既是烹饪大专、中专、职业学校、培训班的食品雕刻课程教材,也是食品雕刻爱好者和初学者自学参考及鉴赏的首选。在内容设置上,《食品雕刻基础教程》力求由浅入深、由简至繁,以方便自学者根据书中内容进行自学;在雕刻实例的选择上,书中所选雕刻实例均为常用、常见品种,力求具有典型性、代表性。 第一讲 食品雕刻基础知识 教学目标 1.了解食品雕刻的基本概念、由来及发展。 2.明确食品雕刻的作用及分类。 3.掌握食品雕刻的表现形式、食品雕刻的专用工具及其用法、食品雕刻的常用手法、食品雕刻的运用及作品的贮存。 一、基本概念 食品雕刻就是使用特殊的食雕工具,在具有食用性的原材料上,运用切、削、旋、雕、刻、戳、镂、挖等手法,将其制成形态美观、结构准确、造型生动的各种艺术形体,或食用,或观赏,可以烘托筵席气氛,提升菜肴档次,同时也可以表达办宴目的,使就餐者在进餐过程中,能得到艺术的享受。外国朋友称食品雕刻为“东方食品艺术的明珠”,也有人称其为“一把刀的艺术”。 二、食品雕刻的由来及发展 食品雕刻具体起源于何时,现在还无法准确考证。但自从人类脱离了“茹毛饮血”的原始时代,人们就开始在生活中追求美、寻找美,并按照美的规律来改造自然。 饮食是人类最基本的需要,一切社会都离不开物质资料的生产,当然饮食就首当其冲地步人了美的领域。为了盛装食物而制作的各种器皿,如爵、尊、壶、鼎、盆等,其造型、纹样都是美的具体体现。春秋末期的孔子,提出了“食不厌精,脍不厌细”、“割不正不食”、“菜不过寸”等对菜肴、食品的美化要求。而食品雕刻作为饮食美的一个方面,最早出现于先秦时期,当时人们是在蛋的外壳上进行雕刻或染绘,故称之为“雕卵”。到了晋代又有了“镂鸡子”之技。隋炀帝时期,还出现了一种在酥酪上雕刻的“雕酥”,这在《韦巨源食单》中有记录。湘西的雕花蜜饯在唐代就早已有之。唐昭宗时曾为广州司马的刘恂任职期满,寓居南海,著有一本《岭表录异》,书中就有湘西雕花蜜饯的记载:“枸橼子,形如瓜,皮似橙而金色,故人重之,爱其香气。”京辇豪贵家订盘筵,怜其远方异果。
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