☆☆☆☆☆




點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

　　《西方畫論輯要(新版)》主要討論瞭古希臘羅馬和中世紀畫論、文藝復興時期畫論、十七世紀和十八世紀畫論、十九世紀畫論以及二十世紀畫論等等。
　　美術品是以美術史的形式得以確立其價值和地位的。同時，隻有美術品形成一定規模，具備相當基礎之後，畫論纔可能萌發其肇端。

目錄

第一編　古希臘羅馬和中世紀畫論
概述（希臘）
色諾芬尼
赫拉剋利特
德謨剋利特
菲狄亞斯
蘇格拉底
柏拉圖
亞裏士多德
普洛托格尼斯
色諾剋拉底
狄奧尼西奧斯
普盧塔剋
剋裏索斯托
盧奇安
菲洛斯特拉托斯
柏羅丁
（羅馬）
西塞羅
賀拉斯
維特魯威
普林尼（老）
昆提利安
（中世紀）
格列高利一世
特奧菲盧斯
聖·托馬斯·阿奎那
維泰洛
奧內庫爾
注釋
……
第二編　文藝復興時期畫論
第三編　十七世紀和十八世紀畫論
第四編　十九世紀畫論
第五編　二十世紀畫論
後記
西方畫論輯要（新版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

讀書節600-400買的，不是最便宜，但是想要這書好久瞭

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，內容很有質感

評分☆☆☆☆☆

　　中國畫論，就是中國古代繪畫理論的簡稱。它和中國古代繪畫一樣，是中國古代社會，主要是長時期封建社會上層建築意識形態的一個組成部分，也可以說，是中國古代美學思想的具體反映。

評分☆☆☆☆☆

好書推薦，不錯的印刷。好好。

評分☆☆☆☆☆

還好。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

　　中國畫論，就是中國古代繪畫理論的簡稱。它和中國古代繪畫一樣，是中國古代社會，主要是長時期封建社會上層建築意識形態的一個組成部分，也可以說，是中國古代美學思想的具體反映。

評分☆☆☆☆☆

不錯，很快就到瞭

評分☆☆☆☆☆

這本書正是好書，隻是紙張薄瞭一點，內容很全麵，極少見的西方畫論方麵的書，在中國當下的西方藝術教育體係下的造型藝術專業的學生或研究人員必備的書籍，強烈推薦。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡:..雅瑟1.雅瑟，:..尹培培1.尹培培，他的每一本書幾本上都有，這本捨與得智慧大全集（超值金版）很不錯，捨得是一種境界，善待彆人，善待自己，捨得是一種智慧，增人玫瑰，手有餘香。懂得捨棄的人往往有大收獲。捨得既是一種生活的哲學，更是一種處事與做人的藝術。捨與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立有統一的矛盾體，存於天地間、存於人生中。萬事萬物均在捨得之中，達到和諧、統一。要得須捨，有捨纔有得。捨與得智慧大全集分為本質篇、心境篇、成長篇、成敗篇、世態篇、生活篇，詳細具體地解釋捨與得的玄機，通過具體的例子和精煉的哲理告訴大傢人生是一個不斷選擇的過程，既然一生中有瞭選擇，那就必然有捨有得。第1章捨得捨得，能捨能得捨得的禪機捨得、捨得，聰明人懂得捨，笨人隻想得。要想得，先需捨沒有捨，何來得。捨不得捨，得不到得。禪，打破瞭時間與空間的限製，消弭瞭自我與外物的區分，因而在當下間便可妙用無窮如明燈，驅散內心的濛昧像甘霖，滋潤乾涸的心田似妙音，撫慰躁動的思緒是醍醐，開啓無窮的智慧。它不離方寸之間，卻又可橫超三界可以摧伏魔軍，卻又如坐看藍天白雲一般自在和逍遙。捨棄是一種智慧，也是一種境界，懂得捨棄的人往往會有大收獲。古時候，有個粗壯而個性魯莽的俠士和一位溫文儒雅的讀書人打賭。讀書人說，隻要這位俠士能一個人在一間暗房裏待上5年，他願意把自己所有傢産全都贈送給他。俠士爽塊地答應瞭。第一年因為寂寞難耐，孤獨異常，俠士不斷地吼叫、摔東西，脾氣壞得嚇人，但是他仍堅持著不願放棄。第二年，為瞭打發無聊的時間，俠士嚮這位讀書人藉瞭一些書，從此他便以閱讀消磨時間。沒想到俠士從此沉醉於經書的研讀，自己感覺經書的博大精深。到瞭第五年，他開始靜坐，思考人生的哲理。到瞭第五年的最後一晚，已經大徹大悟的俠士決定放棄唾手可得的萬貫傢産，隻留瞭一張條在屋子裏，上麵寫著進去齣來，隨後不辭而彆，開始瞭全新的人生旅程。人在一生中最捨不得的就是這個我，這是最大的障礙，誰要是敢捨，捨掉自我，那麼他就真的能大得。這就是大捨纔能大得，敢死纔敢活，敢大死纔敢大活的道理。因為在你鬆手捨棄自我的一瞬間，你做到瞭一般人都不敢大捨的舉動之後，你就會悟到生命的本質，從而獲得心靈大自由、精神大解放、生活大樂趣。人生的得與失捨就是付齣、是貢獻、是投入，也是放棄，得是成果、是産齣、是認同，也是擁有捨得者，實無所捨，亦無所得，是謂捨得。人生中有所得必會有所失，失中也會有得，得就是失，失就是得。捨捨得得，得得捨捨，其中自有奧妙與智慧待我們去發現，去領悟。從前，有一個人傢裏老鼠成災，主人就找瞭一隻貓迴來捕鼠。這隻貓很會捕鼠，但是也咬雞。

類似圖書 點擊查看全場最低價

查看全網最低價