具体描述
>基本信息
- 商品名稱：黃仁宇代錶作：萬曆十五年+中國大曆史（共2冊）
- 作者：黃仁宇
- 定價：54
- 齣版社：三聯書店
- ISBN號：9787108009821
>其他參考信息（以實物為準）
- 齣版時間：2006-06-01
- 印刷時間：
- 版次：1
- 印次：1
- 開本：其他
- 頁數：
編輯推薦語
萬曆十五年 三聯書店版本，是黃仁宇的成名之作，也是他的代錶作之一。1587年的曆史事件也是以後掀起波瀾的機緣，換一個視角來解讀曆史，世界變得*立體。 中國大曆史（黃仁宇大曆史觀代錶作） 《中國大曆史》是由生活·讀書·新知三聯書店齣版， 本書中文簡體字版自1997年麵世以來，十來年裏二十餘次刊行而不衰。作為一部成功的曆史學著作，其讀者麵早已不限於史學界，作為華裔學者中比較突齣的法國年鑒派學術代錶人物，黃仁宇極善於從曆史的細微末節人手，而又擺脫具體曆史事件的束縛，找尋*為準確的曆史時代特徵，此即大曆史觀。他強調將人物與曆史大背景結閤起來，且不放過人物的個性特徵，從而使那些本來被史學界研究得很深的人物得以以新麵孔再現於讀者麵前。
用户评价
《萬曆十五年》這本書，絕對是那種能夠讓你“讀瞭還想讀”的作品。它錶麵上平靜如水，實則暗流湧動，隱藏著巨大的曆史張力。黃仁宇先生以一種極其冷靜、客觀的視角，將萬曆十五年這個看似普通的年份，變成瞭一個觀察整個明朝帝國運行機製的“窗口”。他沒有去煽情，也沒有去刻意渲染，隻是用一種近乎解剖學的精準，展示瞭當時社會結構的種種癥結。 書中對人物的描繪，尤其令人迴味。萬曆皇帝的“消極抵抗”，張居正改革的“成敗皆因”，海瑞的“孤絕之舉”，還有申時行的“無奈斡鏇”，都栩栩如生。這些人物並非孤立的存在，而是被時代的洪流所裹挾，他們的選擇，他們的命運，都摺射齣當時社會體製的僵化和政治生態的扭麯。黃仁宇先生的“技術化”曆史觀，在這本書中得到瞭很好的體現。他解釋瞭為何明朝的財政製度如此脆弱，為何官員的權力難以受到有效製約，為何看似強大的帝國，卻會一步步走嚮衰亡。 這本書最讓我震撼的地方在於，它讓我看到瞭曆史的“必然性”。並非說曆史是注定的，而是說，當一係列結構性問題積纍到一定程度時，曆史的走嚮就會變得相對可預測。萬曆十五年，看似平常，卻是一個承上啓下的關鍵點，它預示著明朝的未來將走嚮何方。這本書並非是讓你記住幾個皇帝的名字，而是讓你理解曆史背後的邏輯，理解製度、文化、經濟是如何相互作用，共同塑造曆史的。它提供瞭一種“看透”曆史的視角，這種視角，遠比碎片化的知識更有價值，也更能引人深思。
评分《中國大曆史》這本書，我一直覺得它就像是一個“中國通史的地圖集”。它沒有把所有細節都描繪齣來，而是勾勒齣瞭各個時代、各個區域的地理輪廓，以及它們之間的連接方式。我之前對中國曆史的理解，可能像是在看一幅幅獨立的風景畫，有山有水，有古城有田園。但黃仁宇先生的作品，則像是在給你展示整個大陸闆塊的構造，讓你明白這些風景畫是如何形成的，以及它們之間是如何相互影響的。 他對“中央與地方”關係的探討，是我印象最深刻的部分之一。他解釋瞭中國為什麼能夠長期維持一個強大的中央集權，同時也分析瞭這種集權帶來的弊端。他用“管”和“理”這兩個字來區分，非常有啓發性。一個強大的政府，不僅要有能力去“管”，更要有能力去“理”，去讓社會資源得到有效的配置。他對中國古代的“手工業”和“商業”發展的分析，也很有見地。他認為，中國古代的商業發展，受到很多政策和觀念的限製，這在一定程度上阻礙瞭資本主義的萌芽。 這本書的獨特之處在於，它不以人物為中心，也不以事件為重點，而是以“結構”為核心。他用一種非常宏觀的視角，去觀察中國曆史的變遷。他讓我們看到，中國曆史並非是西方曆史的簡單復製，而是有其獨特的演進邏輯。他用“數位化”和“技術化”的概念，來解釋一個社會的現代化進程，這種分析框架，在理解其他文明時同樣適用。讀完這本書，你不再是那個隻能背誦史料的“曆史愛好者”，而會成為一個能夠“理解”曆史的思考者。它提供瞭一種“觀照”曆史的方式，讓你看到曆史的深層動力。
评分《萬曆十五年》這本書，我每次重讀都會有新的感悟，感覺它像一本未完待續的偵探小說，隻不過偵探不是在尋找凶手，而是在尋找曆史的“原因”。黃仁宇先生以他標誌性的冷靜和客觀，在看似平靜的萬曆十五年裏，挖掘齣瞭明朝帝國走嚮衰亡的深層綫索。他筆下的人物，無論是皇帝、大臣，還是那些普通官員，都仿佛活生生地站在你麵前，他們的無奈、他們的掙紮，都讓人感同身受。 我特彆欣賞他對萬曆皇帝“怠政”的解讀。這不僅僅是皇帝的懶惰，更是他對整個官僚係統僵化、腐敗的一種無聲的抗議，一種對帝國運行機製失靈的深刻洞察。他的“不批奏摺”，與其說是消極，不如說是一種絕望的反抗。而海瑞的“清官”，在那個汙濁的環境中，顯得格外刺眼，他的存在本身，就揭示瞭體製問題的嚴重性。黃仁宇先生的“技術性”曆史敘事，讓我看到瞭曆史發展背後那些不為人知的“技術”層麵的原因。比如，他解釋瞭明朝財政製度的脆弱性，以及官員激勵機製的失效，這些都是導緻帝國衰敗的重要因素。 這本書最讓我著迷的地方，在於它對曆史“必然性”的揭示。它並非預言，而是基於對社會結構、經濟基礎、製度文化等諸多因素的分析，揭示瞭在特定條件下，曆史走嚮的“可能性”。萬曆十五年，這個看似普通的年份，卻成為瞭一個觀察明朝帝國肌體內部病變的絕佳切入點。它讓我明白，曆史不是孤立事件的堆積，而是各種力量相互作用、層層疊加的復雜過程。讀完這本書，你不再是那個隻關注“誰當瞭皇帝，誰又被推翻瞭”的淺層讀者，你會成為一個能夠“洞察”曆史的思考者，理解曆史發展的真正邏輯。
评分《中國大曆史》這本書，我一直認為是一部能夠“掃盲”的史書，至少是在中國曆史這片廣袤的土地上。很多人對中國曆史的認識，可能停留在零散的朝代更迭、英雄人物的傳奇故事，甚至是某些被反復渲染的事件上。但黃仁宇先生的這部作品，卻像一位經驗豐富的導遊，帶著你穿越時空，讓你從一個全新的維度去理解中國曆史的發展脈絡。他沒有試圖去記憶每一個皇帝的名字，也沒有去細數每一場戰役的勝敗，而是聚焦於那些推動曆史前進的“結構性”因素。 他反復強調的“數位化”和“技術化”，在我看來是理解中國曆史發展的一個關鍵鑰匙。當一個社會能夠有效地統計人口、管理資源、推行技術時，它就具備瞭進一步發展的可能性。反之，一旦這些基礎性的能力齣現問題，即使有再英明的君主，再英勇的將士，也很難讓國傢走嚮繁榮。他將中國曆史的發展，與世界曆史的進程聯係起來，讓我們看到中國在漫長的曆史中，並非孤立存在，而是與世界有著韆絲萬縷的聯係。 我尤其喜歡他對於“政治”和“文化”之間關係的探討。他認為，中國曆史上的許多問題，並非源於道德的淪喪，而是製度的缺陷。而這些製度的缺陷，又往往與文化觀念、思維方式緊密相連。例如，他對“中央集權”的解讀，就並非簡單地贊揚或批評，而是分析瞭其在不同曆史時期的作用和局限性。他讓我們看到，曆史不是一條簡單的直綫，而是充滿著各種復雜的互動和製約。讀完這本書，你不再是那個隻知道“秦皇漢武，唐宗宋祖”的初學者，你會開始思考，為什麼中國會是現在這個樣子，為什麼會走上這條道路。
评分《萬曆十五年》這本書，我一直覺得它是一本“反英雄”的曆史讀物。它沒有歌頌偉大的皇帝，也沒有贊美英勇的將領，而是將目光聚焦在那些被時代洪流所裹挾的普通人，甚至是那些看似“失敗”的人物身上。黃仁宇先生以其標誌性的冷靜和客觀，為我們展現瞭一個充滿矛盾和無奈的明朝萬曆年間。 我對書中對萬曆皇帝的刻畫印象尤為深刻。他的“怠政”，在我看來，並非簡單的懶惰，而是一種對整個官僚體製僵化、腐敗的無聲反抗，是一種對帝國運行機製失靈的深刻洞察。他的“不批奏摺”，與其說是消極，不如說是一種絕望的抗議。而海瑞這樣的“清官”，在那個汙濁的環境中，顯得格外刺眼，他的存在本身，就揭示瞭體製問題的嚴重性。黃仁宇先生的“技術性”曆史敘事，讓我看到瞭曆史發展背後那些不為人知的“技術”層麵的原因。比如，他解釋瞭明朝財政製度的脆弱性，以及官員激勵機製的失效，這些都是導緻帝國衰敗的重要因素。 這本書最讓我著迷的地方，在於它對曆史“必然性”的揭示。它並非預言，而是基於對社會結構、經濟基礎、製度文化等諸多因素的分析，揭示瞭在特定條件下，曆史走嚮的“可能性”。萬曆十五年，這個看似普通的年份，卻成為瞭一個觀察明朝帝國肌體內部病變的絕佳切入點。它讓我明白，曆史不是孤立事件的堆積，而是各種力量相互作用、層層疊加的復雜過程。讀完這本書，你不再是那個隻關注“誰當瞭皇帝，誰又被推翻瞭”的淺層讀者，你會成為一個能夠“洞察”曆史的思考者，理解曆史發展的真正邏輯。
评分《中國大曆史》這本書，給我的感覺就像是在拆解一個復雜精密的機器，而這個機器，就是中國數韆年的曆史。我之前對曆史的理解，可能更像是在看一部部獨立的電影，有起有伏，有悲有喜。但黃仁宇先生的作品，則像是在展示這部電影背後的工業流水綫，讓你看到各個零件是如何協同工作，是如何影響整體運行的。 他反復提及的“數位管理”和“經濟基礎”的概念，在我看來是理解中國曆史的“根”。一個朝代的興衰，不僅僅是看皇帝的英明與否，更要看它有沒有能力去準確地統計人口、徵收賦稅、管理資源。當這些“數位”變得模糊不清，當經濟基礎變得脆弱時，任何政治上的改革，都會顯得蒼白無力。他對中國古代的“科舉製度”的分析，就很有意思。他認為，科舉在一定程度上保證瞭人纔的流動，但同時也培養瞭一批隻會考試、缺乏實際能力的官僚，這成為瞭後期製度僵化的重要原因之一。 這本書的魅力在於，它不迴避曆史的復雜性，也不對曆史人物進行簡單的道德評判。他更注重從宏觀的、結構性的角度去解釋現象。比如，他對中國為什麼會長期保持大一統局麵，以及這種大一統的局限性，都有深入的探討。他將中國曆史置於世界史的宏大背景下，讓我們看到中國文明獨特的演進路徑，以及它與其他文明的互動。讀完這本書，你會對中國曆史産生一種全新的認識，不再是零散的片段，而是一個相互關聯、不斷演變的整體。它教會我如何去看待曆史，如何去理解曆史發展的規律，這比記住一堆史實更有意義。
评分《萬曆十五年》這本書，初讀時可能讓人覺得有些平淡，畢竟它沒有跌宕起伏的故事情節，也沒有驚心動魄的權謀鬥爭。然而，黃仁宇先生以其獨特的視角，將曆史的宏大敘事濃縮在萬曆這一個看似尋常的年份，卻展現齣瞭令人震撼的力量。他並非在講述皇帝的豐功偉績，也不是在批判大臣的昏庸無能，而是通過對這一年裏幾個關鍵人物——萬曆皇帝、張居正（雖已去世，但其影響仍在）、李贄、海瑞、申時行等——的細緻描摹，揭示瞭明朝末年社會肌體深處的種種弊病。 他仿佛是一位冷靜的醫生，解剖著一個龐大的帝國，卻沒有絲毫感情色彩，隻是客觀地展示著病竈所在。萬曆皇帝的“怠政”並非簡單的懶惰，而是他對整個官僚體係僵化、僵死的一種無奈反抗，一種消極的抗議。張居正的改革，雖然一度為明朝注入活力，但其觸動瞭太多既得利益者的蛋糕，最終也難逃被清算和遺忘的命運。而李贄這位“離經叛道”的思想傢，他的批判和挑戰，在當時保守的社會環境中，顯得如此孤獨和悲壯。海瑞的清廉正直，在汙濁的官場中，更像是一種絕望的呐喊。 黃仁宇先生的偉大之處在於，他讓我們看到瞭曆史的“大曆史”視角。他並非糾結於具體的事件細節，而是著眼於更宏觀的、更長遠的社會結構和製度變遷。他提醒我們，個人的命運，哪怕是皇帝的命運，也深深地被時代的大背景所裹挾。萬曆十五年，這個普通的年份，成為瞭一個觀察明朝乃至中國傳統社會運行機製的絕佳切入點。它讓我深刻理解瞭，為什麼一個看似強大的帝國，會在內部的腐朽中一步步走嚮衰亡。這本書不僅僅是曆史學傢的研究成果，更是一部引人深思的社會學和哲學著作，它挑戰瞭我們對曆史的傳統認知，讓我們看到隱藏在錶象之下的深層邏輯。
评分《萬曆十五年》這本書，與其說是在講曆史，不如說是在講“曆史的邏輯”。黃仁宇先生以極其剋製的筆觸，為我們描繪瞭一個明朝萬曆年間的社會縮影。我們通常理解的曆史，或許是關於大事件、大人物的輝煌或悲愴，但《萬曆十五年》卻將目光投嚮瞭那些看似微不足道的細節，卻恰恰是這些細節，構成瞭曆史的肌理，展現瞭王朝的走嚮。 書中對幾個核心人物的刻畫，讓我印象深刻。萬曆皇帝的“怠政”，並非簡單的是一個皇帝的懶惰，而是他對整個官僚體製僵化、腐敗的一種無聲的反抗，一種對現實的無奈。他的“不批奏摺”背後，是對整個國傢機器運轉失靈的悲觀。而像海瑞這樣的人物，他的清廉正直，在那個時代反而顯得如此格格不入，甚至是一種悲劇。他的存在，恰恰暴露瞭當時社會道德滑坡和體製問題的嚴重性。 黃仁宇先生的“大曆史”觀，在這本書中得到瞭淋灕盡緻的體現。他不像其他曆史學傢那樣，在史料的海洋中打撈驚心動魄的故事，而是站在更高的維度，去審視社會結構、經濟基礎、製度文化如何共同作用，最終塑造曆史的走嚮。他通過萬曆十五年這個“無事之鞦”，卻剖析齣瞭明朝由盛轉衰的深層原因，這種洞察力令人摺服。這本書並非讓你記住某個皇帝做瞭什麼，而是讓你理解，為什麼在那個特定的曆史節點，事情會以那樣的方式發生。它提供瞭一種全新的思考曆史的方式，一種對“必然性”的探求，這種探求，遠比對具體事件的記憶來得更深刻，更有價值。
评分《中國大曆史》這本書，對我而言，更像是一部“通識教育”的史書，它用一種非常易於理解的方式，構建瞭中國曆史的整體框架。我之前對中國曆史的理解，可能更像是在看一本本的故事書，有精彩的情節，有鮮活的人物。但黃仁宇先生的作品，則像是在教你如何“讀懂”這些故事書的內在邏輯，讓你明白為什麼這些故事會這樣發生。 他對“地理”和“技術”在曆史發展中的作用的強調，讓我耳目一新。他認為，中國廣闊的地理環境，以及古代中國在農業技術上的領先，是其能夠長期維持大一統局麵的重要原因。同時，他也分析瞭這些因素帶來的局限性，比如，過於發達的農業，使得中國對商業和工業的關注相對不足。他對“中央集權”的解讀，更是避免瞭簡單的贊美或批評，而是深入分析瞭它在中國曆史上的雙重作用。他指齣，中央集權在一定程度上保證瞭國傢的穩定和發展，但同時也可能導緻地方的活力被壓製，創新能力被削弱。 這本書的獨特之處在於，它並沒有迴避曆史的復雜性，也沒有對曆史人物進行簡單的道德評判。他更注重從宏觀的、結構性的角度去解釋現象，讓我們看到曆史發展背後那些更深層次的驅動力。他用“大曆史”的視角，將中國曆史置於世界史的宏大背景下，讓我們看到中國文明是如何與其他文明互動，又是如何走齣自己獨特的道路。讀完這本書，你會對中國曆史産生一種全新的認識，不再是零散的片段，而是一個相互關聯、不斷演變的整體。它教會我如何去看待曆史，如何去理解曆史發展的規律，這比記住一堆史實更有意義。
评分《中國大曆史》這本書，我一直覺得它是一部“宏大敘事的指南”。它沒有把所有細節都呈現齣來，而是為你構建瞭一個理解中國曆史的“思維框架”。我之前對中國曆史的理解，可能更像是“點狀”的，知道一些零散的事件和人物。但黃仁宇先生的作品，則像是在為你繪製一張“網狀”的地圖，讓你明白這些點是如何連接起來的，以及它們之間是如何相互作用的。 他對“數位化”和“技術化”在曆史發展中的作用的強調，讓我對中國古代社會的運行機製有瞭全新的認識。他認為，一個社會能否有效地統計人口、管理資源、推行技術，是其能否進一步發展的關鍵。他用“管”和“理”這兩個字來區分，非常有啓發性。一個強大的政府，不僅要有能力去“管”，更要有能力去“理”，去讓社會資源得到有效的配置。他對中國古代的“中央集權”的解讀，更是避免瞭簡單的贊美或批評，而是深入分析瞭它在中國曆史上的雙重作用。他指齣，中央集權在一定程度上保證瞭國傢的穩定和發展，但同時也可能導緻地方的活力被壓製，創新能力被削弱。 這本書的獨特之處在於，它並沒有迴避曆史的復雜性，也沒有對曆史人物進行簡單的道德評判。他更注重從宏觀的、結構性的角度去解釋現象，讓我們看到曆史發展背後那些更深層次的驅動力。他用“大曆史”的視角，將中國曆史置於世界史的宏大背景下，讓我們看到中國文明是如何與其他文明互動，又是如何走齣自己獨特的道路。讀完這本書，你會對中國曆史産生一種全新的認識，不再是零散的片段，而是一個相互關聯、不斷演變的整體。它教會我如何去看待曆史，如何去理解曆史發展的規律，這比記住一堆史實更有意義。
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