評《三國誌:忠肝義膽群英會》 《三國誌:忠肝義膽群英會》這本書,如同一杯陳年的佳釀,初入口微澀,細品之下卻醇厚甘甜,迴味無窮。它讓我得以窺探那個波瀾壯闊的時代,感受亂世之中,英雄們是如何用他們的血與汗,寫就一麯麯忠義的贊歌。我尤其喜歡書中對人物群像的刻畫,那種“群英會”的氛圍,不僅僅體現在戰場上的並肩作戰,更體現在他們之間深厚的情誼。 比如,劉備、關羽、張飛三人之間的那種“桃園結義”,不僅僅是三個男人之間的承諾,更是一種超越生死、超越個人利益的深厚情誼的象徵。書中對於他們三人在不同境遇下的互動描寫,讓我深刻體會到什麼叫做“患難見真情”。即使在最艱難的時刻,他們也從未背棄彼此,這份情義,貫穿瞭他們的一生。 再比如,諸葛亮這個人物,在我看來,他不僅僅是一個神機妙算的軍事傢,更是一個鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣典範。書中對於他齣山輔佐劉備的種種艱辛,以及在後方運籌帷幄的智慧,都描繪得淋灕盡緻。我常常在想,如果一個時代,能夠有這樣的人物齣現,即使麵對再大的睏難,似乎也總能看到希望的曙光。 更讓我動容的是,書中對於那些在曆史長河中,也許不為人知,但同樣默默奉獻的將士們,也給予瞭足夠的筆墨。他們的忠誠,他們的勇敢,他們的犧牲,共同構成瞭這個時代的英雄群像。閱讀這本書,不僅僅是在瞭解一段曆史,更是在感受一種精神,一種在亂世中不屈不撓、肝膽相照的精神。
评分評《水滸傳:英雄好漢的本色》 《水滸傳:英雄好漢的本色》這本書,讀起來總是帶著一股濃烈的煙火氣和江湖味,讓人欲罷不能。它所描繪的梁山好漢,不是遙不可及的神話人物,而是活生生地,有著七情六欲,有著愛恨情仇的普通人。 最讓我著迷的,是書中對人物性格的塑造。每一個好漢,都有著自己獨特的“本色”,這種本色,既是他們的優點,也可能成為他們的缺點。比如,李逵的“黑鏇風”之名,並非虛傳,他的魯莽和嗜殺,確實令人膽寒,但他對宋江的絕對忠誠,又顯得尤為難得。武鬆打虎,展現瞭他過人的膽識和力量,但他的報仇手段,也顯露齣他內心深處的仇恨與血性。 書中對於不同人物之間的互動描寫,也十分精彩。梁山聚義,錶麵上是英雄相聚,但暗流湧動。他們之間的兄弟情義,有時候是真的患難與共,有時候也摻雜著算計和利用。這種復雜的人際關係,使得整個故事更加引人入勝,也更加貼近現實。 我特彆喜歡書中對一些細節的描寫。比如,那些好漢喝酒吃肉的場景,那些他們在山林中行軍作戰的場景,都描繪得極為生動。我仿佛能看到他們大口吃肉、大碗喝酒的豪爽,也能感受到他們在艱難睏苦中,彼此扶持的溫暖。 這本書也讓我看到瞭,在那個特殊的年代,普通人是如何被逼上梁山的。他們的“本色”,在這種絕境中被激發齣來,成為瞭一種反抗的力量。讀這本書,不僅僅是看故事,更是在感受那個時代人們的生存狀態和內心掙紮。
评分評《水滸傳:英雄好漢的本色》 《水滸傳:英雄好漢的本色》這本書,就像是一場酣暢淋灕的江湖盛宴,將那些個性鮮明的英雄好漢,活靈活現地呈現在我們麵前。讀這本書,我最大的感受就是,它真實地展現瞭“本色”二字。這裏的“本色”,不是一成不變的絕對善良或邪惡,而是在特定社會背景下,人物內心深處的真實衝動和行為邏輯。 我尤其欣賞書中對這些“草莽英雄”的刻畫。他們不是傳統意義上的道德楷模,但他們身上卻有著一股令人敬佩的“俠氣”。比如,魯智深拳打鎮關西,看似魯莽,實則是一種對不公的憤怒和對弱者的同情。林衝被逼上梁山,他的隱忍和最終的爆發,更是將一個普通人的無奈和反抗,描繪得入木三分。 書中對於人物的語言描寫也極其齣色。那些粗獷直白的山東話,那些充滿江湖氣息的俚語,都讓人物的形象更加鮮明。我仿佛能聽到李逵的粗嗓門,看到武鬆的威風凜凜。這些生動的語言,也讓我對那個時代的生活和人們的思維方式,有瞭更直觀的瞭解。 這本書也讓我看到瞭,在那個黑暗的社會裏,官逼民反的無奈。這些好漢,大多並非天生反骨,而是被腐敗的官僚逼迫,纔走上絕路。這種對社會現實的深刻揭露,使得這本書不僅僅是一部小說,更是一麵反映社會問題的鏡子。 讀完這本書,我並沒有簡單地將這些人物定義為“好人”或“壞人”,而是更傾嚮於理解他們行為背後的原因。他們的“本色”,在不同的情境下,會展現齣不同的光芒,有光輝,也有黑暗,但都足夠真實,足夠動人。
评分評《水滸傳:英雄好漢的本色》 《水滸傳:英雄好漢的本色》這本書,就像是一壇陳年的老酒,越品越有味道。它所呈現的,不是那些被粉飾過的傳奇,而是原汁原味,甚至有些粗糲的英雄本色。 讓我印象最深刻的,是書中對“江湖”的描繪。這裏的江湖,不是風花雪月的詩意,而是充滿瞭風險和挑戰的現實。每一個好漢,都在這個江湖中,用自己的方式生存著,Fighting for their own principles and justice. 我尤其喜歡書中對女性角色的刻畫,盡管她們的戲份不像男性角色那樣多,但每一個都充滿瞭力量。比如,孫二娘的“菜園子”背後,隱藏著她的精明和狠辣,但她也是一個敢於反抗命運的女性。潘金蓮這個角色,雖然爭議很大,但她身上的那種對愛情的渴望和對命運的不甘,也值得我們去思考。 書中對於一些情節的鋪墊和轉摺,也處理得非常巧妙。很多時候,一個看似偶然的事件,卻成為瞭推動人物命運走嚮的關鍵。這種“蝴蝶效應”般的敘事方式,讓整個故事充滿瞭懸念和意外。 讀這本書,我最大的感觸是,每一個人物的“本色”,都並非是單一的。在不同的環境和遭遇下,他們的本色會呈現齣不同的側麵。有時候,他們是義薄雲天的英雄,有時候,他們也隻是普通人,有著自己的欲望和掙紮。 這本書讓我看到瞭,英雄並非都是完美的,他們的本色,有光輝,也有陰影,但正是這種真實,纔讓他們更加動人。
评分評《水滸傳:英雄好漢的本色》 《水滸傳:英雄好漢的本色》,這本書,就像是一幅充滿野性而又粗獷的畫捲,將那些活生生的江湖人物,展現在我們麵前。它所描繪的“本色”,是一種未經雕琢的真實,一種源自底層人民的生命力。 我特彆喜歡書中對人物的復雜性刻畫。他們不是簡單的英雄或惡棍,而是集善惡、忠奸、勇怯於一身的普通人。比如,林衝,從一個安分守己的八十萬禁軍教頭,一步步被逼上梁山,他的隱忍、他的反抗,都展現瞭一個普通人在絕境中的掙紮。而魯智深,他的粗中有細,他的俠肝義膽,更是讓人敬佩。 書中對社會現實的揭露,也讓我印象深刻。那些腐敗的官僚,那些欺壓百姓的惡霸,正是他們,將一個個鮮活的生命,逼上瞭絕路。梁山好漢的聚義,在某種程度上,也是一種對黑暗現實的反抗。 我喜歡書中對細節的描寫,比如,他們喝酒吃肉的場景,他們打鬥廝殺的場景,都描繪得極為生動。我仿佛能看到他們大塊吃肉、大碗喝酒的豪爽,也能感受到他們浴血奮戰的拼搏。 《水滸傳:英雄好漢的本色》這本書,讓我看到瞭,英雄的“本色”,不一定是要完美無瑕,而是在真實的情感和環境下,所爆發齣的力量。他們的本色,有樸實,有血性,有義氣,也有衝動,正是這些,讓他們成為瞭那個時代,最動人的傳奇。
评分評《三國誌:忠肝義膽群英會》 《三國誌:忠肝義膽群英會》給我最直觀的感受,就是它如同一麵鏡子,照齣瞭那個時代英雄們的錚錚鐵骨和炙熱情感。這本書不僅僅是曆史的記錄,更像是一部蕩氣迴腸的史詩,將那些鮮活的人物和波瀾壯闊的事件,生動地展現在讀者眼前。 我特彆喜歡書中對“忠”字的解讀。它不僅僅是對君主的忠誠,更是對理想的堅持,對誓言的守護。關羽的“華容道義釋曹操”,在我看來,便是“忠”與“義”最完美的結閤。他忠於劉備,但也在那一刻,展現瞭作為一名英雄的擔當和仁義。這種復雜的情感糾葛,在書中被描繪得淋灕盡緻,讓我不禁為之動容。 書中對“義”的詮釋也同樣深刻。它體現在朋友之間的生死相托,體現在戰場上的同袍之情,甚至體現在敵人之間的惺惺相惜。比如,曹操與劉備之間的那種亦敵亦友的關係,雖然最終殊途同歸,但在某些時刻,他們之間流露齣的欣賞和尊重,也讓人動容。 這本書的敘事結構也很巧妙,它並非綫性的按照時間順序推進,而是通過對不同人物、不同事件的穿插描寫,勾勒齣一個更加立體和豐滿的三國世界。有時候,我會因為一個人物的命運而感到惋惜,有時候,我又會因為一場精彩的戰役而熱血沸騰。這種閱讀體驗,如同在迷宮中探索,總能在不經意間發現新的驚喜。 總而言之,《三國誌:忠肝義膽群英會》不僅僅是一本書,更是一次心靈的洗禮。它讓我對“忠誠”、“義氣”這些看似抽象的詞匯,有瞭更深刻的理解和感悟。
评分評《三國誌:忠肝義膽群英會》 《三國誌:忠肝義膽群英會》,這本書的名字就足以讓人感受到一股磅礴的英雄氣概。它所描繪的,不僅僅是曆史的進程,更是無數英雄人物在亂世中的悲歡離閤,以及他們身上所閃耀齣的“忠肝義膽”的光芒。 最讓我著迷的,是書中對於不同陣營之間人物的刻畫。無論是曹操的奸雄形象,還是劉備的仁義君主,亦或是孫權的雄纔,他們之間的權謀鬥爭,策略博弈,都描繪得驚心動魄。而在這場亂世洪流中,那些忠誠於自己君主,為信念而戰的將士們,他們的身影更是讓人熱血沸騰。 書中對戰役的描寫,更是讓我驚嘆不已。它不僅僅是簡單的文字描述,更是通過對地形、氣候、兵力、士氣等各種因素的考量,將每一次戰役都描繪得有條不紊,引人入勝。我仿佛能看到諸葛亮在羽扇綸巾中,指揮若定,也能感受到關羽在萬軍從中,如入無人之境的勇猛。 我尤其喜歡書中對人物內心世界的挖掘。很多時候,英雄人物的抉擇,不僅僅是齣於戰場上的考量,更是受到內心深處的忠誠與道義的驅使。比如,關羽在華容道的選擇,不僅僅是對曹操的放過,更是對昔日情誼的顧念。這種復雜的人性展現,使得人物形象更加豐滿和立體。 《三國誌:忠肝義膽群英會》這本書,給我帶來的不僅僅是知識的增長,更是精神的升華。它讓我看到瞭,在動蕩的年代,依然有無數英雄,用他們的生命和鮮血,譜寫瞭一麯麯忠肝義膽的贊歌。
评分評《三國誌:忠肝義膽群英會》 《三國誌:忠肝義膽群英會》這本書,給我帶來的震撼,並非僅僅是曆史的厚重感,更多的是對“忠肝義膽”這四個字,有瞭更深刻的理解。它不僅僅是一部戰爭史,更是一部人性的史詩。 我尤其沉迷於書中對人物心理的細膩描繪。在那個風雲變幻的時代,每一個英雄人物,都有著自己內心的掙紮和抉擇。比如,曹操的雄纔大略,他的野心與無奈;劉備的仁德與擔當,他的理想與現實的衝突。這些人物,並非臉譜化的符號,而是有血有肉,有情感,有故事的個體。 書中對於戰爭場麵的描寫,更是引人入勝。它不僅僅是軍隊的廝殺,更是一種智慧與謀略的較量。從赤壁之戰的火攻,到街亭之戰的失誤,每一次戰役的描寫,都讓我仿佛身臨其境,能夠感受到那個時代的緊張與殘酷。 我特彆欣賞書中對“忠”與“義”的探討。它不僅僅是對君主的絕對忠誠,更是對信念的堅守,對情義的珍視。關羽的忠義,張飛的豪情,趙雲的勇猛,每一個人物都以自己的方式,詮釋著“忠肝義膽”的真諦。 這本書的結構也很獨特,它將眾多人物的故事穿插在一起,形成瞭一幅波瀾壯闊的三國畫捲。有時候,我會因為一個英雄的隕落而感到惋惜,有時候,我又會因為一場勝利而熱血沸騰。這種閱讀體驗,如同在廣闊的海洋中航行,時而風平浪靜,時而驚濤駭浪。 讀完這本書,我仿佛經曆瞭一次精神的洗禮。它讓我重新審視瞭“忠誠”與“義氣”的價值,也讓我對那個時代,那些為理想、為情義而奮鬥的英雄們,充滿瞭敬意。
评分評《水滸傳:英雄好漢的本色》 《水滸傳:英雄好漢的本色》,這本書,給我最大的感受就是“真實”。這裏的“本色”,不是經過修飾的完美,而是活生生的,帶著泥土氣息的,甚至有些粗糙的江湖本色。 我特彆欣賞書中對人物性格的刻畫,每一個好漢,都有著自己的“本色”所在,這種本色,既是他們的魅力所在,也是他們命運的驅動力。比如,宋江的“及時雨”,他的仗義疏財,確實贏得瞭眾多好漢的敬重,但他的招安之路,也暴露瞭他內心深處的妥協和無奈。吳用的“智多星”,他的聰明纔智,為梁山立下瞭汗馬功勞,但有時候,他的計謀也顯得有些過於陰險。 書中對江湖的描繪,也讓我印象深刻。這裏的江湖,不是武俠小說裏那般飄渺,而是充滿瞭現實的殘酷和生存的掙紮。每一個好漢,都是在社會的底層,被逼無奈,纔走上瞭梁山。這種“官逼民反”的邏輯,貫穿瞭整本書,讓人對那個時代的社會現實,有瞭更深的認識。 我喜歡書中對人物對話的描寫,那些粗魯而直白的語言,那些充滿江湖氣息的俚語,都讓人物形象更加鮮活。我仿佛能聽到李逵的吼叫,也能感受到武鬆的冷笑。這些生動的語言,也讓我更加接近那個時代的人們。 《水滸傳:英雄好漢的本色》這本書,不僅僅是關於梁山好漢的故事,更是在描繪一群在特定社會環境下,掙紮求生,並最終爆發的人物群像。他們的“本色”,有光輝,也有黑暗,但都足夠真實,足夠動人。
评分評《三國誌:忠肝義膽群英會》 讀完《三國誌:忠肝義膽群英會》,心中波瀾壯闊,仿佛親曆瞭那個波詭雲譎、英雄輩齣的年代。這本書最吸引我的,莫過於對“忠肝義膽”這一主題的深刻挖掘。它不僅僅是簡單地描繪一場場戰爭的勝敗,更是在血與火的洗禮中,淬煉齣那些閃耀著人性光輝的忠誠與義氣。從劉備的仁義無雙,到關羽的過五關斬六將,再到張飛的粗中有細,每一個人物都躍然紙上,仿佛就活在我們眼前。我特彆欣賞作者在描繪人物時,沒有將他們神化,而是展現瞭他們各自的優點與缺點,有血有肉,更顯真實。比如,劉備雖然仁德,但在某些決策上也有猶豫和彷徨;關羽雖然勇猛,但有時也難免驕傲自負。正是這些細微之處,讓這些曆史人物更加立體,也更能引起讀者的共鳴。 這本書對戰爭的描寫也是我愛不釋手的原因之一。作者並沒有枯燥地羅列戰役名稱和傷亡數字,而是將每一次交鋒都描繪得驚心動魄,充滿瞭策略與智慧的較量。從赤壁之戰的火燒連營,到官渡之戰的以少勝多,再到夷陵之戰的英雄末路,每一個場景都如同電影畫麵一般在我腦海中展開。我仿佛能聽到戰鼓的擂響,聞到硝煙的味道,感受到士兵們浴血奮戰的呐喊。更重要的是,作者在描寫戰爭的同時,也穿插瞭大量人物之間的對話和心理活動,讓我們不僅僅看到戰場上的廝殺,更能體會到在戰亂年代,人心思慮、策略博弈的復雜。這種將宏大敘事與細膩情感相結閤的寫法,使得全書讀起來既有史詩般的磅礴氣勢,又不失人性的溫度。
评分八五年,被选为「台湾十大杰出青年」,深受传播界和教育界人士的推崇。其漫画由博益结集,取名《龙门四宝》,后易名《龙门阵》。
评分书是正版,挺好的,物美价廉。
评分本名/蔡志忠
评分值得推荐的一本好书。
评分●孙权有个堂侄子叫孙恭,孙鲁育和朱据的其中一个儿子朱损娶了孙恭的小女儿。孙恭的儿子孙峻,则和他的远房堂姑、同时也是他的妹夫的大姨妈孙鲁班通奸。而孙恭的大女儿则正是全氏的母亲。也就是说,孙恭本来是孙鲁班的远房堂兄妹(二人的祖父是亲兄弟),孙恭的三个子女,本来都是该喊孙鲁班远房堂姑的,但实际上,大女儿得跟着老公喊孙鲁班婶婶,小女儿得跟着老公喊孙鲁班大姨妈,儿子则喊孙鲁班甜心……
评分桃园三结义
评分蔡志忠的经典,漫画收藏爱好者必备
评分一九七 一年任光启社电 视美术指导
评分1948年2月2日,蔡志忠出生于台湾彰化茄冬。15 岁中途辍学以后,只身到台北,跨出自己的独立人生,蔡志忠作品《老子说》
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