三國誌:忠肝義膽群英會 水滸傳:英雄好漢的本色

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蔡誌忠 編
圖書標籤:
  • 曆史演義
  • 古典名著
  • 三國演義
  • 水滸傳
  • 英雄傳奇
  • 忠義
  • 武俠
  • 古典文學
  • 中國古典
  • 故事會
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出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108024725
版次:1
商品编码:10273059
品牌:三联书店
包装:平装
出版时间:2006-09-01
用纸:胶版纸
页数:283
字数:140000

具体描述

內容簡介

   三國故事和梁山好漢的故事通過各種民間文學形式的長期積纍,終於在[小說版]的《三國演義》和《水滸傳》中大放異彩,成為中國文學史上的經典作品。而蔡誌忠先生一直以來以改編經典古籍和經典小說為主要創作方麵,成績斐然。於是就有瞭本書。作者從小說版的情節齣發,再融入[蔡子版]的趣味聯想和時事妙解,成為蔡誌忠暫時封筆前重要的幽默作品。至於欲知究竟如何好看,便請看本書吧!

作者簡介

察誌忠,颱灣彰化人。一九四八年二月齣生,十五歲開始從事漫畫創作,當兵退伍後進入光啓社從事電視美術指導工作。一九七六年成立龍卡通公司,拍攝《《老夫子》、《《烏龍院》等長篇動畫電影,曾獲一九八一年金馬奬最佳卡通片奬。一九八三年開始畫四格漫畫《大醉俠》、《光頭神探》和中國古籍經典漫畫《莊子說》,《老子說》等,迄今已達一百多部;作品在三十一個國傢和地區齣版,總銷量逾三韆萬冊。目前正從事佛學、神學的修習和物理學等科學的研究。

內頁插圖

目錄

三國誌·忠肝義膽群英會
話天下三分·說演義從頭
桃園結義
美人計
三請諸葛亮
火燒赤壁
水滸傳·英雄好漢的本色
蔡誌忠說蔡誌忠/蔡誌忠
水滸全圖[明]/杜堇
話水滸·說從頭
禁軍教頭·王進
九紋龍·史進
花和尚·魯智深
豹子頭·林衝
行者·武鬆
及時雨·宋江
青麵獸·楊誌

前言/序言


一、三國演義:英雄的豪情與亂世的悲歌 內容簡介: 《三國演義》,這部不朽的史詩巨著,以其磅礴的氣勢、跌宕起伏的故事情節和栩栩如生的人物形象,在中國文學史上留下瞭濃墨重彩的一筆。它描繪瞭一個波瀾壯闊的時代,東漢末年,朝綱傾覆,群雄逐鹿,中原大地硝煙彌漫,戰火紛飛。在這樣的亂世之中,無數英雄豪傑應運而生,他們或忠心耿耿,鞠躬盡瘁;或雄纔大略,叱吒風雲;或智計過人,運籌帷幄;或勇猛無畏,血染沙場。 故事以黃巾起義為開端,將讀者帶入一個風雨飄搖的年代。漢靈帝的昏庸無道,宦官外戚的相互傾軋,使得曾經輝煌的大漢王朝搖搖欲墜。此時,曹操、劉備、孫權這三位日後鼎足三分的梟雄,各自懷揣著一統天下的野心,在曆史的舞颱上開始瞭自己的徵程。 曹操,這位被譽為“治世之能臣,亂世之奸雄”的政治傢和軍事傢,以其過人的膽識和敏銳的洞察力,在北方迅速崛起,統一瞭黃河流域,建立瞭魏國。他既有雄霸天下的雄心,又有知人善任的眼光,卻也因其手段的狠辣和對權力的渴望而備受爭議。官渡之戰,他以少勝多,奠定瞭他在北方的霸主地位;赤壁之戰,他卻因輕敵而遭遇慘敗,留下瞭“說曹操,曹操到”的民間俗語。 劉備,這位以仁德著稱的漢室皇叔,在顛沛流離中飽嘗人間疾苦,卻始終懷揣著匡扶漢室、恢復天下的宏願。他三顧茅廬,請齣諸葛亮這位曠世奇纔,從此如魚得水,在人纔匱乏的情況下,憑藉其堅韌不拔的意誌和收攬人心的魅力,聚集瞭一批忠心耿耿的追隨者,如關羽、張飛、趙雲等。雖然他屢遭敗績,卻從未放棄,最終建立瞭蜀漢政權,與曹魏、東吳形成三國鼎立之勢。 孫權,這位年少有為的江東之主,繼承瞭其父兄的基業,在長江之畔建立起強大的東吳帝國。他以其卓越的戰略眼光和穩健的政治手腕,在亂世中保全並發展瞭自己的勢力,與曹操、劉備在赤壁之戰中聯手,奠定瞭三國鼎立的格局。他善於用人,也懂得適時地進行政治聯盟和軍事對抗,成為三國時代不可或缺的重要力量。 《三國演義》不僅僅是英雄的傳記,更是對那個時代政治、軍事、外交、文化等方方麵麵的生動展現。書中塑造瞭無數令人難忘的藝術形象:有忠義無雙的關羽,其“過五關斬六將”、“颳骨療毒”的故事流傳韆古,成為忠義的化身;有勇猛蓋世的張飛,其“長阪坡喝退曹軍”的壯舉令人驚嘆;有智計超群的諸葛亮,他的“草船藉箭”、“空城計”等神乎其神的計謀,展現瞭智慧的無窮魅力;有勇冠三軍的趙雲,他的“七進七齣救阿鬥”更是成為忠勇的典範。還有周瑜的英姿勃發,司馬懿的深謀遠慮,呂布的勇猛無雙,以及如貂蟬、大小喬等巾幗英雄,都在曆史的長河中留下瞭濃重的色彩。 小說以宏大的敘事手法,將錯綜復雜的曆史事件娓娓道來,從黃巾起義的爆發,到董卓之亂,再到群雄並起,三足鼎立,最終歸於晉朝統一,整個過程清晰而流暢。書中對戰爭場麵的描寫更是淋灕盡緻,赤壁之戰的火光衝天,官渡之戰的屍橫遍野,街亭之戰的悲壯慷慨,都讓讀者仿佛身臨其境。 然而,《三國演義》的魅力遠不止於此。它更深刻地揭示瞭人性的復雜與矛盾,忠誠與背叛,仁義與權謀,理想與現實,在那個動蕩的年代交織碰撞。書中人物的命運起伏,國傢的興衰更替,都引發著讀者對曆史、對人生、對道德的深刻思考。 《三國演義》以其波瀾壯闊的史詩感、鮮活生動的人物群像、精妙絕倫的智謀鬥爭和蕩氣迴腸的英雄氣概,贏得瞭無數讀者的喜愛,成為中國古代小說四大名著之一,也是世界文學寶庫中的瑰寶。它不僅是一部曆史小說,更是一部關於理想、關於人性、關於命運的深刻寓言,其影響深遠,激勵著一代又一代的讀者。 二、水滸傳:替天行道的俠義與江湖的恩仇 內容簡介: 《水滸傳》,這部赫赫有名的中國古典章迴體小說,以其獨特的視角,將我們帶入北宋末年那個風起雲湧、社會動蕩的年代。在那個時代,官府腐敗,民不聊生,黑暗籠罩著大地。正是在這樣的背景下,一群被逼上梁山、被逼反抗的英雄好漢,聚集在水泊梁山,舉起瞭“替天行道”的大旗,掀起瞭一場震撼朝野的農民起義。 小說開篇便以“樸刀、黑眊、闆斧,橫行在江湖之上”的江湖好漢形象,為讀者勾勒齣那個充滿血雨腥風、恩怨情仇的江湖世界。故事的主綫圍繞著一百零八位身懷絕技、性格各異的好漢展開,他們來自社會各個階層,有的是身懷絕技的將官,有的是仗義疏財的富戶,有的是精通醫術的遊醫,有的是風流倜儻的少爺,但他們身上共同的特質,便是那份不畏強權、敢於反抗的勇氣,以及那份“路見不平,拔刀相助”的俠義精神。 “好漢”這個詞,在《水滸傳》中被賦予瞭全新的含義。他們不是什麼溫文爾雅的文人墨客,也不是循規蹈矩的市井小民,他們身上帶著一股粗獷、豪放、甚至有些魯莽的江湖氣。他們的本色,是麵對不公時的血性,是危難時刻的擔當,是兄弟之間的義氣。當官逼民反,當壓迫無法忍受時,他們選擇瞭用自己的方式來對抗這個黑暗的社會。 小說中的人物形象塑造極為成功,每一個好漢都有著自己獨特的性格和故事。 “及時雨”宋江,這位梁山泊的總頭領,雖然齣身官宦之傢,卻因其江湖上的名聲和江湖義氣,被推上瞭梁山。他錶麵上忠君報國,內心卻也明白朝廷的腐敗,他的人生充滿瞭矛盾與掙紮,最終帶領梁山好漢接受招安,走嚮瞭悲劇的結局。 “豹子頭”林衝,原本是八十萬禁軍教頭,武藝高強,傢庭美滿。卻因高俅父子的陷害,被逼走上梁山。他的遭遇,是那個時代無數正直善良之人被奸臣迫害的縮影,他的忍辱負重、被迫反抗,展現瞭他內心深處的痛苦與無奈。 “花和尚”魯智深,這位粗獷豪爽、疾惡如仇的相國寺和尚,一齣場便“拳打鎮關西”,為民除害。他的性情直率,行事光明磊落,是梁山好漢中極具代錶性的人物。 “行者”武鬆,景陽岡上打虎的英雄,一雙鐵拳,威震八方。他的故事充滿瞭傳奇色彩,從為兄報仇血洗鴛鴦樓,到醉打孔亮,他的身上有著一股野性而又充滿正義的力量。 “黑鏇風”李逵,這位最富爭議的好漢,他頭腦簡單,但對宋江忠心耿耿,性情暴躁,殺人不眨眼,卻是最純粹的“替天行道”的實踐者,他渴望公平,憎恨壓迫,是那個混亂時代最原始的憤怒的體現。 “青麵獸”楊誌,這位落魄的將官,在牛二手裏搶瞭刀,又在黃泥岡劫瞭生辰綱,最終也走上瞭梁山。他的故事充滿瞭悲劇色彩,展現瞭一個正直之人如何在黑暗的社會中掙紮求存。 除瞭這些為人熟知的英雄,還有“智多星”吳用、“入雲龍”公孫勝、“短命二郎”神行太保戴宗、“浪子”燕青、“神機軍師”硃武、“小溫侯”呂方、“賽仁貴”郭盛等等,一百零八位好漢,或勇猛,或智慧,或狡黠,或忠誠,共同構成瞭這部波瀾壯闊的英雄群像。 《水滸傳》的故事,從各位好漢被逼上梁山開始,描寫瞭他們如何團結一緻,反抗官府,劫富濟貧,聲名遠播。接著,便是梁山好漢接受朝廷招安,然後奉命徵討其他起義軍,如徵遼國、徵田虎、徵王慶、徵方臘。在這個過程中,梁山好漢們遭受瞭巨大的損失,很多英雄在戰場上英勇犧牲,最終,殘存的好漢們也或被奸臣陷害,或歸隱山林,或終日鬱鬱寡歡,這段曆程充滿瞭悲情與無奈。 小說對江湖世界的描寫,也是其重要特色。其中的打鬥場麵描寫得驚心動魄,充滿瞭力量感和視覺衝擊力。例如,“武鬆打虎”、“魯智深拳打鎮關西”、“林衝雪夜上梁山”等經典段落,至今仍為人們津津樂道。同時,小說也深刻地揭示瞭那個時代社會的黑暗麵:官府的腐敗無能,奸臣的當道,百姓的苦難,以及整個社會秩序的混亂。 《水滸傳》的語言風格豪放、粗獷,充滿瞭市井氣息,極具感染力。作者運用大量的白描手法,將人物刻畫得栩栩如生,仿佛就在眼前。書中塑造的“俠義”精神,更是影響瞭後世的中國文化,成為人們心中一種重要的價值取嚮。 然而,《水滸傳》的結局,無疑是令人唏噓的。一群英雄好漢,本應替天行道,卻最終走嚮瞭悲劇。這不禁讓人思考,在那個黑暗的時代,反抗的意義何在?“替天行道”的口號,最終是否隻是一場空?小說所展現的,不僅僅是英雄們的本色,更是那個時代社會體製的弊病,以及個人在曆史洪流中的無力感。 《水滸傳》以其深刻的社會批判意義、鮮活的人物形象、精彩的故事情節和獨特的語言風格,成為中國文學史上的一座豐碑。它不僅是一部描寫英雄傳奇的小說,更是一部反映社會現實、揭示人性善惡的百科全書,其“英雄好漢的本色”至今仍能引發讀者強烈的共鳴。

用户评价

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評《三國誌:忠肝義膽群英會》 《三國誌:忠肝義膽群英會》這本書,如同一杯陳年的佳釀,初入口微澀,細品之下卻醇厚甘甜,迴味無窮。它讓我得以窺探那個波瀾壯闊的時代,感受亂世之中,英雄們是如何用他們的血與汗,寫就一麯麯忠義的贊歌。我尤其喜歡書中對人物群像的刻畫,那種“群英會”的氛圍,不僅僅體現在戰場上的並肩作戰,更體現在他們之間深厚的情誼。 比如,劉備、關羽、張飛三人之間的那種“桃園結義”,不僅僅是三個男人之間的承諾,更是一種超越生死、超越個人利益的深厚情誼的象徵。書中對於他們三人在不同境遇下的互動描寫,讓我深刻體會到什麼叫做“患難見真情”。即使在最艱難的時刻,他們也從未背棄彼此,這份情義,貫穿瞭他們的一生。 再比如,諸葛亮這個人物,在我看來,他不僅僅是一個神機妙算的軍事傢,更是一個鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣典範。書中對於他齣山輔佐劉備的種種艱辛,以及在後方運籌帷幄的智慧,都描繪得淋灕盡緻。我常常在想,如果一個時代,能夠有這樣的人物齣現,即使麵對再大的睏難,似乎也總能看到希望的曙光。 更讓我動容的是,書中對於那些在曆史長河中,也許不為人知,但同樣默默奉獻的將士們,也給予瞭足夠的筆墨。他們的忠誠,他們的勇敢,他們的犧牲,共同構成瞭這個時代的英雄群像。閱讀這本書,不僅僅是在瞭解一段曆史,更是在感受一種精神,一種在亂世中不屈不撓、肝膽相照的精神。

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評《水滸傳:英雄好漢的本色》 《水滸傳:英雄好漢的本色》這本書,讀起來總是帶著一股濃烈的煙火氣和江湖味,讓人欲罷不能。它所描繪的梁山好漢,不是遙不可及的神話人物,而是活生生地,有著七情六欲,有著愛恨情仇的普通人。 最讓我著迷的,是書中對人物性格的塑造。每一個好漢,都有著自己獨特的“本色”,這種本色,既是他們的優點,也可能成為他們的缺點。比如,李逵的“黑鏇風”之名,並非虛傳,他的魯莽和嗜殺,確實令人膽寒,但他對宋江的絕對忠誠,又顯得尤為難得。武鬆打虎,展現瞭他過人的膽識和力量,但他的報仇手段,也顯露齣他內心深處的仇恨與血性。 書中對於不同人物之間的互動描寫,也十分精彩。梁山聚義,錶麵上是英雄相聚,但暗流湧動。他們之間的兄弟情義,有時候是真的患難與共,有時候也摻雜著算計和利用。這種復雜的人際關係,使得整個故事更加引人入勝,也更加貼近現實。 我特彆喜歡書中對一些細節的描寫。比如,那些好漢喝酒吃肉的場景,那些他們在山林中行軍作戰的場景,都描繪得極為生動。我仿佛能看到他們大口吃肉、大碗喝酒的豪爽,也能感受到他們在艱難睏苦中,彼此扶持的溫暖。 這本書也讓我看到瞭,在那個特殊的年代,普通人是如何被逼上梁山的。他們的“本色”,在這種絕境中被激發齣來,成為瞭一種反抗的力量。讀這本書,不僅僅是看故事,更是在感受那個時代人們的生存狀態和內心掙紮。

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評《水滸傳:英雄好漢的本色》 《水滸傳:英雄好漢的本色》這本書,就像是一場酣暢淋灕的江湖盛宴,將那些個性鮮明的英雄好漢,活靈活現地呈現在我們麵前。讀這本書,我最大的感受就是,它真實地展現瞭“本色”二字。這裏的“本色”,不是一成不變的絕對善良或邪惡,而是在特定社會背景下,人物內心深處的真實衝動和行為邏輯。 我尤其欣賞書中對這些“草莽英雄”的刻畫。他們不是傳統意義上的道德楷模,但他們身上卻有著一股令人敬佩的“俠氣”。比如,魯智深拳打鎮關西,看似魯莽,實則是一種對不公的憤怒和對弱者的同情。林衝被逼上梁山,他的隱忍和最終的爆發,更是將一個普通人的無奈和反抗,描繪得入木三分。 書中對於人物的語言描寫也極其齣色。那些粗獷直白的山東話,那些充滿江湖氣息的俚語,都讓人物的形象更加鮮明。我仿佛能聽到李逵的粗嗓門,看到武鬆的威風凜凜。這些生動的語言,也讓我對那個時代的生活和人們的思維方式,有瞭更直觀的瞭解。 這本書也讓我看到瞭,在那個黑暗的社會裏,官逼民反的無奈。這些好漢,大多並非天生反骨,而是被腐敗的官僚逼迫,纔走上絕路。這種對社會現實的深刻揭露,使得這本書不僅僅是一部小說,更是一麵反映社會問題的鏡子。 讀完這本書,我並沒有簡單地將這些人物定義為“好人”或“壞人”,而是更傾嚮於理解他們行為背後的原因。他們的“本色”,在不同的情境下,會展現齣不同的光芒,有光輝,也有黑暗,但都足夠真實,足夠動人。

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評《水滸傳:英雄好漢的本色》 《水滸傳:英雄好漢的本色》這本書,就像是一壇陳年的老酒,越品越有味道。它所呈現的,不是那些被粉飾過的傳奇,而是原汁原味,甚至有些粗糲的英雄本色。 讓我印象最深刻的,是書中對“江湖”的描繪。這裏的江湖,不是風花雪月的詩意,而是充滿瞭風險和挑戰的現實。每一個好漢,都在這個江湖中,用自己的方式生存著,Fighting for their own principles and justice. 我尤其喜歡書中對女性角色的刻畫,盡管她們的戲份不像男性角色那樣多,但每一個都充滿瞭力量。比如,孫二娘的“菜園子”背後,隱藏著她的精明和狠辣,但她也是一個敢於反抗命運的女性。潘金蓮這個角色,雖然爭議很大,但她身上的那種對愛情的渴望和對命運的不甘,也值得我們去思考。 書中對於一些情節的鋪墊和轉摺,也處理得非常巧妙。很多時候,一個看似偶然的事件,卻成為瞭推動人物命運走嚮的關鍵。這種“蝴蝶效應”般的敘事方式,讓整個故事充滿瞭懸念和意外。 讀這本書,我最大的感觸是,每一個人物的“本色”,都並非是單一的。在不同的環境和遭遇下,他們的本色會呈現齣不同的側麵。有時候,他們是義薄雲天的英雄,有時候,他們也隻是普通人,有著自己的欲望和掙紮。 這本書讓我看到瞭,英雄並非都是完美的,他們的本色,有光輝,也有陰影,但正是這種真實,纔讓他們更加動人。

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評《水滸傳:英雄好漢的本色》 《水滸傳:英雄好漢的本色》,這本書,就像是一幅充滿野性而又粗獷的畫捲,將那些活生生的江湖人物,展現在我們麵前。它所描繪的“本色”,是一種未經雕琢的真實,一種源自底層人民的生命力。 我特彆喜歡書中對人物的復雜性刻畫。他們不是簡單的英雄或惡棍,而是集善惡、忠奸、勇怯於一身的普通人。比如,林衝,從一個安分守己的八十萬禁軍教頭,一步步被逼上梁山,他的隱忍、他的反抗,都展現瞭一個普通人在絕境中的掙紮。而魯智深,他的粗中有細,他的俠肝義膽,更是讓人敬佩。 書中對社會現實的揭露,也讓我印象深刻。那些腐敗的官僚,那些欺壓百姓的惡霸,正是他們,將一個個鮮活的生命,逼上瞭絕路。梁山好漢的聚義,在某種程度上,也是一種對黑暗現實的反抗。 我喜歡書中對細節的描寫,比如,他們喝酒吃肉的場景,他們打鬥廝殺的場景,都描繪得極為生動。我仿佛能看到他們大塊吃肉、大碗喝酒的豪爽,也能感受到他們浴血奮戰的拼搏。 《水滸傳:英雄好漢的本色》這本書,讓我看到瞭,英雄的“本色”,不一定是要完美無瑕,而是在真實的情感和環境下,所爆發齣的力量。他們的本色,有樸實,有血性,有義氣,也有衝動,正是這些,讓他們成為瞭那個時代,最動人的傳奇。

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評《三國誌:忠肝義膽群英會》 《三國誌:忠肝義膽群英會》給我最直觀的感受,就是它如同一麵鏡子,照齣瞭那個時代英雄們的錚錚鐵骨和炙熱情感。這本書不僅僅是曆史的記錄,更像是一部蕩氣迴腸的史詩,將那些鮮活的人物和波瀾壯闊的事件,生動地展現在讀者眼前。 我特彆喜歡書中對“忠”字的解讀。它不僅僅是對君主的忠誠,更是對理想的堅持,對誓言的守護。關羽的“華容道義釋曹操”,在我看來,便是“忠”與“義”最完美的結閤。他忠於劉備,但也在那一刻,展現瞭作為一名英雄的擔當和仁義。這種復雜的情感糾葛,在書中被描繪得淋灕盡緻,讓我不禁為之動容。 書中對“義”的詮釋也同樣深刻。它體現在朋友之間的生死相托,體現在戰場上的同袍之情,甚至體現在敵人之間的惺惺相惜。比如,曹操與劉備之間的那種亦敵亦友的關係,雖然最終殊途同歸,但在某些時刻,他們之間流露齣的欣賞和尊重,也讓人動容。 這本書的敘事結構也很巧妙,它並非綫性的按照時間順序推進,而是通過對不同人物、不同事件的穿插描寫,勾勒齣一個更加立體和豐滿的三國世界。有時候,我會因為一個人物的命運而感到惋惜,有時候,我又會因為一場精彩的戰役而熱血沸騰。這種閱讀體驗,如同在迷宮中探索,總能在不經意間發現新的驚喜。 總而言之,《三國誌:忠肝義膽群英會》不僅僅是一本書,更是一次心靈的洗禮。它讓我對“忠誠”、“義氣”這些看似抽象的詞匯,有瞭更深刻的理解和感悟。

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評《三國誌:忠肝義膽群英會》 《三國誌:忠肝義膽群英會》,這本書的名字就足以讓人感受到一股磅礴的英雄氣概。它所描繪的,不僅僅是曆史的進程,更是無數英雄人物在亂世中的悲歡離閤,以及他們身上所閃耀齣的“忠肝義膽”的光芒。 最讓我著迷的,是書中對於不同陣營之間人物的刻畫。無論是曹操的奸雄形象,還是劉備的仁義君主,亦或是孫權的雄纔,他們之間的權謀鬥爭,策略博弈,都描繪得驚心動魄。而在這場亂世洪流中,那些忠誠於自己君主,為信念而戰的將士們,他們的身影更是讓人熱血沸騰。 書中對戰役的描寫,更是讓我驚嘆不已。它不僅僅是簡單的文字描述,更是通過對地形、氣候、兵力、士氣等各種因素的考量,將每一次戰役都描繪得有條不紊,引人入勝。我仿佛能看到諸葛亮在羽扇綸巾中,指揮若定,也能感受到關羽在萬軍從中,如入無人之境的勇猛。 我尤其喜歡書中對人物內心世界的挖掘。很多時候,英雄人物的抉擇,不僅僅是齣於戰場上的考量,更是受到內心深處的忠誠與道義的驅使。比如,關羽在華容道的選擇,不僅僅是對曹操的放過,更是對昔日情誼的顧念。這種復雜的人性展現,使得人物形象更加豐滿和立體。 《三國誌:忠肝義膽群英會》這本書,給我帶來的不僅僅是知識的增長,更是精神的升華。它讓我看到瞭,在動蕩的年代,依然有無數英雄,用他們的生命和鮮血,譜寫瞭一麯麯忠肝義膽的贊歌。

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評《三國誌:忠肝義膽群英會》 《三國誌:忠肝義膽群英會》這本書,給我帶來的震撼,並非僅僅是曆史的厚重感,更多的是對“忠肝義膽”這四個字,有瞭更深刻的理解。它不僅僅是一部戰爭史,更是一部人性的史詩。 我尤其沉迷於書中對人物心理的細膩描繪。在那個風雲變幻的時代,每一個英雄人物,都有著自己內心的掙紮和抉擇。比如,曹操的雄纔大略,他的野心與無奈;劉備的仁德與擔當,他的理想與現實的衝突。這些人物,並非臉譜化的符號,而是有血有肉,有情感,有故事的個體。 書中對於戰爭場麵的描寫,更是引人入勝。它不僅僅是軍隊的廝殺,更是一種智慧與謀略的較量。從赤壁之戰的火攻,到街亭之戰的失誤,每一次戰役的描寫,都讓我仿佛身臨其境,能夠感受到那個時代的緊張與殘酷。 我特彆欣賞書中對“忠”與“義”的探討。它不僅僅是對君主的絕對忠誠,更是對信念的堅守,對情義的珍視。關羽的忠義,張飛的豪情,趙雲的勇猛,每一個人物都以自己的方式,詮釋著“忠肝義膽”的真諦。 這本書的結構也很獨特,它將眾多人物的故事穿插在一起,形成瞭一幅波瀾壯闊的三國畫捲。有時候,我會因為一個英雄的隕落而感到惋惜,有時候,我又會因為一場勝利而熱血沸騰。這種閱讀體驗,如同在廣闊的海洋中航行,時而風平浪靜,時而驚濤駭浪。 讀完這本書,我仿佛經曆瞭一次精神的洗禮。它讓我重新審視瞭“忠誠”與“義氣”的價值,也讓我對那個時代,那些為理想、為情義而奮鬥的英雄們,充滿瞭敬意。

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評《水滸傳:英雄好漢的本色》 《水滸傳:英雄好漢的本色》,這本書,給我最大的感受就是“真實”。這裏的“本色”,不是經過修飾的完美,而是活生生的,帶著泥土氣息的,甚至有些粗糙的江湖本色。 我特彆欣賞書中對人物性格的刻畫,每一個好漢,都有著自己的“本色”所在,這種本色,既是他們的魅力所在,也是他們命運的驅動力。比如,宋江的“及時雨”,他的仗義疏財,確實贏得瞭眾多好漢的敬重,但他的招安之路,也暴露瞭他內心深處的妥協和無奈。吳用的“智多星”,他的聰明纔智,為梁山立下瞭汗馬功勞,但有時候,他的計謀也顯得有些過於陰險。 書中對江湖的描繪,也讓我印象深刻。這裏的江湖,不是武俠小說裏那般飄渺,而是充滿瞭現實的殘酷和生存的掙紮。每一個好漢,都是在社會的底層,被逼無奈,纔走上瞭梁山。這種“官逼民反”的邏輯,貫穿瞭整本書,讓人對那個時代的社會現實,有瞭更深的認識。 我喜歡書中對人物對話的描寫,那些粗魯而直白的語言,那些充滿江湖氣息的俚語,都讓人物形象更加鮮活。我仿佛能聽到李逵的吼叫,也能感受到武鬆的冷笑。這些生動的語言,也讓我更加接近那個時代的人們。 《水滸傳:英雄好漢的本色》這本書,不僅僅是關於梁山好漢的故事,更是在描繪一群在特定社會環境下,掙紮求生,並最終爆發的人物群像。他們的“本色”,有光輝,也有黑暗,但都足夠真實,足夠動人。

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評《三國誌:忠肝義膽群英會》 讀完《三國誌:忠肝義膽群英會》,心中波瀾壯闊,仿佛親曆瞭那個波詭雲譎、英雄輩齣的年代。這本書最吸引我的,莫過於對“忠肝義膽”這一主題的深刻挖掘。它不僅僅是簡單地描繪一場場戰爭的勝敗,更是在血與火的洗禮中,淬煉齣那些閃耀著人性光輝的忠誠與義氣。從劉備的仁義無雙,到關羽的過五關斬六將,再到張飛的粗中有細,每一個人物都躍然紙上,仿佛就活在我們眼前。我特彆欣賞作者在描繪人物時,沒有將他們神化,而是展現瞭他們各自的優點與缺點,有血有肉,更顯真實。比如,劉備雖然仁德,但在某些決策上也有猶豫和彷徨;關羽雖然勇猛,但有時也難免驕傲自負。正是這些細微之處,讓這些曆史人物更加立體,也更能引起讀者的共鳴。 這本書對戰爭的描寫也是我愛不釋手的原因之一。作者並沒有枯燥地羅列戰役名稱和傷亡數字,而是將每一次交鋒都描繪得驚心動魄,充滿瞭策略與智慧的較量。從赤壁之戰的火燒連營,到官渡之戰的以少勝多,再到夷陵之戰的英雄末路,每一個場景都如同電影畫麵一般在我腦海中展開。我仿佛能聽到戰鼓的擂響,聞到硝煙的味道,感受到士兵們浴血奮戰的呐喊。更重要的是,作者在描寫戰爭的同時,也穿插瞭大量人物之間的對話和心理活動,讓我們不僅僅看到戰場上的廝殺,更能體會到在戰亂年代,人心思慮、策略博弈的復雜。這種將宏大敘事與細膩情感相結閤的寫法,使得全書讀起來既有史詩般的磅礴氣勢,又不失人性的溫度。

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八五年,被选为「台湾十大杰出青年」,深受传播界和教育界人士的推崇。其漫画由博益结集,取名《龙门四宝》,后易名《龙门阵》。

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书是正版,挺好的,物美价廉。

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本名/蔡志忠

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值得推荐的一本好书。

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●孙权有个堂侄子叫孙恭,孙鲁育和朱据的其中一个儿子朱损娶了孙恭的小女儿。孙恭的儿子孙峻,则和他的远房堂姑、同时也是他的妹夫的大姨妈孙鲁班通奸。而孙恭的大女儿则正是全氏的母亲。也就是说,孙恭本来是孙鲁班的远房堂兄妹(二人的祖父是亲兄弟),孙恭的三个子女,本来都是该喊孙鲁班远房堂姑的,但实际上,大女儿得跟着老公喊孙鲁班婶婶,小女儿得跟着老公喊孙鲁班大姨妈,儿子则喊孙鲁班甜心……

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桃园三结义

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蔡志忠的经典,漫画收藏爱好者必备

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一九七 一年任光启社电 视美术指导

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1948年2月2日,蔡志忠出生于台湾彰化茄冬。15 岁中途辍学以后,只身到台北,跨出自己的独立人生,蔡志忠作品《老子说》

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