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被劫持的私生活-性 婚姻與愛情的曆史


肉唐僧著 著



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发表于2024-12-23

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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 山西人民齣版社
ISBN:9787203062325
商品編碼:1028659503
齣版時間:2008-10-01

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具體描述

作  者:肉唐僧 著 著作 定  價:22 齣 版 社:山西人民齣版社 齣版日期:2008年10月01日 裝  幀:平裝 ISBN:9787203062325 男人的欲望,女人的詭計,鬼神對我們性生活的看法,道德:彆人對你性生活的看法,三位一體的婚姻、愛情和性,很多人想齣很多辦法,事情卻變得更糟。 **章 男人的欲望
每次都是不同母雞
從理論齣發,多少女人纔夠呢
可是在實踐中,男人比理論上更好色
既然男人這麼“能乾”,為什麼非要和女人數目一樣多呢
優生優育很重要,可是……
做愛經濟學
小結
第二章 女人的詭計
從葉猴說起
女人,當然比猴子做得更好
隻許成功,不許失敗
女人的演齣節目單
小結
第三章 就這樣,我們有瞭一個父親
自由競爭的母係社會:女人將男人當作一種資源的時候
“計劃經濟”的父係社會:男人將女人當作一種資源的時候
族內婚:父係氏族社會的特有現象
小結
第四章 *國何時開始一夫一妻製
部分目錄

內容簡介

今天,我們的性、婚姻與愛情,看上去是多麼自由和私密的世界!其實,真相遠非如此。道德、法律、孩子、財産、宗教、國傢……每一種力量都參與瞭對人類私生活的劫持。
    愛情並不是保證的信仰。上世紀30年代,英國一個人類學傢在非洲考察,他給土著人講瞭一個老套的愛情傳說:一個王子,爬過玻璃山、穿過大峽榖,又與一條惡龍進行殊死搏鬥,終於救齣瞭心愛的姑娘,和她從此過上瞭的生活。聽完故事,土著人麵麵相覷,很後,他們的長老問:王子為什麼不另找一個姑娘呢?
    在母係氏族社會,一位美麗卻又性冷的女人是不道德的,因為她拒絕用自己的身體來為氏族的興旺和農作物的豐收做貢獻。而在西方中世紀,男人和女人做愛,女人必須裹得嚴嚴實實的,隻在必需的地方開一個小口。到瞭近代,事情在起變化,曾經流行“玻璃與水”理論:性交就和口渴等
    1靠前部分
    男人的好色,是由生物本能所驅使的。男人隻是簡單的“為性而性”。在他們決定思考,甚至長齣一個會思考的大腦之前,他們就已經好色瞭。

    2第二部分
    那些認為女人天性就喜歡從一而終、並滿足於一生中隻屬於一個男人的念頭,是很好靠不住的。要知道,即使一個隻愛自己丈夫、心無旁騖的妻子,也永遠都?是為瞭丈夫之外的男人而打扮。

    3第三部分
    在母係氏族社會,在性方麵很不道德的一定是一位美麗卻又性冷的女人——她拒絕用自己頗具性魅力的身體,來為氏族的興旺和農作物等
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