這書的作者自身也錶示那種愛關愛真的精神，和那中國文化特色的知足常樂恬淡自適的天性。——林語堂父親的理想女人是《浮生六記》的蕓娘。他愛她能與瀋復促膝暢談書畫，愛她的憨性，愛她的愛美。——林太乙（林語堂之女，作傢）《浮生六記》儼如一塊純莢的水晶，隻見明瑩，不見襯露明瑩的顔色；隻見精微，不見製作精微的痕跡。——俞伯平（著名作傢）我讀《浮生六記》並不很早，卻是好幾迴用這本書做語文教材，讀得很細；我曾用它教美國學生，效果很好。——曹聚仁（著名作傢）我喜歡這本書，diyi是因為作者瀋三白寫得很坦率真實，不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人情味，而且，作者的思想是很自由的，尤其是開頭diyi篇就是寫夫婦生活的《閨房記樂》，而且寫得那麼大膽和自然……我讀《浮生六記》，一直把它作為我國古典散文中美好的一種散文來讀的，事實也確是如此。——馮其庸（著名紅學傢）

《浮生六記》以作者夫婦生活為主綫，記敘瞭平凡而又充滿情趣的居傢生活的浪遊各地的所見所聞。作品描述瞭作者和妻子陳蕓情投意閤，想要過一種布衣素食而從事藝術的生活，由於封建禮教的壓迫與貧睏生活的煎熬，終至理想破滅。本書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，情節則伉儷情深，至死不復；始於歡樂，終於憂患，飄零他鄉，悲切動人。

《浮生六記》的一大藝術魅力是塑造瞭一位真率純潔而浪漫的傢庭婦女形象——蕓。她聰慧好學，熱愛生活，欣賞自然美藝術美，而又勤檢持傢，恭敬知禮，卻因為不世故不設防而經曆種種坎坷的生活風波，英年早逝。

捲一閨房記樂餘生乾隆癸未鼕十一月二十有二日，正值太平盛世。，且在衣冠之傢。，居蘇州滄浪亭畔，天之厚我，可謂至矣。東坡雲：“事如春夢瞭無痕”，苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。因思《關雎》。冠三百篇之首，故列夫婦於首捲，餘以次遞及焉。所愧少年失學，稍識之無。，不過記其實情實事而已，若必考訂其文法，是責明於垢鑒矣。[注釋]①乾隆癸未：即清乾隆二十八年，公元1763年。②太平盛世：指當時的康乾盛世。③衣冠之傢：指名門望族，書香世傢。④滄浪亭：始為五代時吳軍節度使孫承佑的池館，宋代著名詩人蘇舜飲以四萬貫錢買下廢園修築而成。⑤《關雎》：指《詩經》diyi篇，為歌頌愛情的詩歌。其中的名句是“窈窕淑女，君子好逑”。⑥稍識之無：稍微認識幾個簡單的字，是說自己學識並不很高。⑦“責明”句：垢，塵汙。鑒，鏡子。意思是責備沾滿灰塵的鏡子為什麼不明亮瞭，實際上這樣的責備是不應該的。[小評]委婉敘事，引人入境。這裏的我，隻不過是記錄瞭自己的往事罷瞭，沒有講究更多的文章寫法。之所以把夫婦間的恩愛放在捲首，是因為《詩經》也是這樣安排的。“人似鞦鴻來有信，事如春夢瞭無痕”，這是《閨房記樂》整篇的基調，充滿著淡淡的憂思，淡淡的傷感。

《浮生六記》為自傳散文體小說，書中記閨房之樂，琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，睏頓離閤、人情世態；記各地浪遊，山水名勝、奇聞趣觀。作者以純樸的文筆，記敘大半生的經曆，歡愉與愁苦兩相對照，真切動人。書中描述瞭他和妻子陳蕓誌趣投閤，伉儷情深，願意過一種布衣蔬食的生活，可由於貧睏生活的煎熬，終至理想破滅，經曆瞭生離死彆的慘痛。本書是一部流傳極廣影響極大的自傳體隨筆，在清代筆記體文學中占有相當重要的位置。作者以簡潔生動的文筆描述瞭生活的方方麵麵，包括他的婚姻愛情生活、傢庭變故、閑情逸趣、山水遊記等，宇裏行間流露齣作者獨特的人生態度、價值觀念、性格氣質和美學品位。

瀋復字三白，號梅逸，長洲《現在江蘇蘇州》人，清代文學傢。擅長詩畫、散文，至今未發現有關他生平的文字記載。據其所著的《浮生六記》來看，他齣身於幕僚傢庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。妻死後，他去四川充幕僚。此後情況不明。

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