國寶檔案1：青銅器案 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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中央電視颱《國寶檔案》欄目組 編

圖書標籤:

• 國寶
• 青銅器
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• 檔案
• 文化
• 藝術
• 中國曆史
• 考古
• 鑒賞

出版社： 中国民主法制出版社

ISBN：9787802196155

版次：1

商品编码：10329389

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-10-01

用纸：胶版纸

页数：352

字数：295000

正文语种：中文

編輯推薦

《國寶檔案1：青銅器案》的編者中央電視颱知名品牌欄目《國寶檔案》講述國寶麯摺動人的故事，提示國寶鮮為人知的秘密，介紹國寶豐富玄妙的知識，展示國寶撼人魄的魅力。

內容簡介

《國寶檔案1：青銅器案》收錄瞭《國寶檔案》欄目介紹過的國寶。《國寶檔案》欄目每期節目將介紹一個具體的國寶文物，這些凝聚著中華民族智慧和傳統文化的曆代傳世國寶文物，既有受到政府保護收藏在祖國大陸各個博物館中的，也有收藏於民間被國人精心嗬護的；既有因曆史原因東渡海峽存於寶島颱灣的，也有曆盡磨難流失海外漂泊他鄉的……

目錄

序一 弘揚中華文化擔當曆史責任
序二 展示國傢瑰寶弘揚中華文化
青銅器
司母戊鼎
毛公鼎
大盂鼎
大剋鼎
大禾人麵紋方鼎
子龍鼎
王子午鼎
虢季子白盤
散氏盤
蓮鶴方壺
蔡侯申銅方壺
戰國宴樂漁獵攻戰紋青銅壺
四羊方尊
龍虎紋銅尊
婦好鶚尊
何尊
渾源犧尊
錯金銀雲紋銅犀尊
吳王夫差盉
吳王夫差鑒
越王勾踐劍
大晟鍾
曾侯乙編鍾
曾侯乙尊盤
匽侯盂
青銅冰鑒
雲紋銅禁
利簋
偶方彝
人形銅燈
西漢雁魚燈
錯銀牛形銅燈
龍虎四環銅鼓座
青銅錯金鄂君啓節
刖人守囿挽車
突目銅麵具
雙鯉魚紋銅鏡
見日之光銅鏡
三星堆青銅立人像
秦始皇陵青銅鶴
鎏金銅玄武
針灸穴位銅人
陽陵錯金銅虎符
陝西眉縣楊傢村窖藏青銅器
尋訪銅鼓之鄉
大沽鐵鍾
《國寶檔案》節目播齣錶
後記 敬畏國寶敬奉觀眾
國寶歸心《國寶檔案》係列叢書編輯手記

精彩書摘

2006年4月24日，春日裏的北京城風和日麗，北京故宮與往日一樣熱鬧，從四麵八方來的遊客穿梭其中。然而，在故宮的地下庫房裏，工作人員正在為一件即將齣門的國寶而忙碌著……
從北京故宮齣發的這件國寶是一件青銅壺，這是它自從藏北京故宮後第一次齣門，也是第一次迴自己的老傢——河南，在那裏有她的“姐妹”蓮鶴方壺。2006年4月28日，河南博物院為這對姊妹青銅重寶所舉辦的“國之重寶——蓮鶴方壺特彆展”開幕瞭，人們對這對姊妹青銅重寶充滿瞭好奇之心，紛紛前來參觀。
故宮迴傢省親的青銅壺終於見到瞭自己的“姐妹”——河南博物院收藏的蓮鶴方壺：蓮鶴方壺，壺身為扁方體，結構嚴密精巧，製作工藝繁縟，集中瞭圓雕、淺浮雕、細刻、焊接等多種技法。壺蓋鑄造成蓮瓣形，肥碩的花瓣盛開著，雙層蓮瓣呈怒放式排列，花瓣上布滿鏤空的小孔。
在蓮瓣的中央有一個可以活動的小蓋，上麵有一隻仙鶴在昂首振翅，似乎正在翹首望著遠方，造型十分生動。仙鶴站立在花瓣中，一花一鳥，一靜一動，搭配巧妙。
壺的腹部裝飾著蟠龍紋，龍角竪立，似乎正迴首反顧，壺體四麵各裝飾有一隻神獸，獸角彎麯，頂端分叉，肩生雙翼，長尾上捲。圈足下兩隻虎抬頭屈膝。所有的紋飾既生動又精美，充分體現瞭當時青銅鑄造的高超工藝。
北京故宮收藏的這隻方壺與河南博物院收藏的蓮鶴方壺，外錶幾乎一模一樣，紋飾、形態上都相同，就像一對孿生姐妹，所以也叫蓮鶴方壺。隻是在高度上有細微的差彆，北京故宮保存的這隻方壺高度為125.7厘米，而河南博物院保存的方壺則高126.5厘米。兩隻方壺原本是一對，北京故宮為瞭區彆它們，纔將這隻方壺又命名為“立鶴方壺”。
壺是中國古代青銅酒具的一種，也是青銅禮器的重要種類之一，其造型多種多樣，有方壺、扁壺、圓壺、瓠形壺、提梁壺、僧帽壺等等，而方壺主要盛行於西周及春鞦戰國時期。這對蓮鶴方壺更是其中難得一見的精品。
1923年夏天，河南新鄭市李傢樓的鄉紳李銳傢的菜園乾旱十分嚴重，原本綠油油的蔬菜由於乾旱而日見枯萎。見此情景，李銳心急如焚，這天，他頂著高溫，在菜園中轉悠瞭一圈又一圈，最後，他決定打井澆灌，以解燃眉之急。
他雇瞭幾個人，選瞭個地方開始挖起來，然而奇怪的是，他們挖瞭幾米深發現，這菜地下麵的土質居然異常堅硬，像打瞭夯一樣。
挖瞭一天也沒挖齣水，鋤頭卻碰上瞭堅硬的東西。李銳蹲下去小心翼翼地挖瞭幾下，一些青銅器隱隱約約現齣瞭輪廓，他立刻明白瞭，原來自己傢的菜園下是座古墓啊。
李銳讓民工小心翼翼地挖齣瞭幾件青銅器，並囑咐他們韆萬不要聲張，隨後，挑選瞭幾件保存完好的青銅器小心翼翼地包起來，打算將他們賣掉。於是，他開始四處聯係買傢。
剛剛轉手瞭幾件青銅器，李銳挖到古墓的事便在縣裏傳開瞭。湊巧的是，當時，北洋陸軍第十四師師長靳雲鶚正在新鄭尋訪，聽說瞭這一消息後，立刻前往李銳傢，收繳並追迴瞭部分被賣齣的器物。
隨後，靳雲鶚又派工兵對古墓繼續挖掘，共齣土瞭100餘件青銅器。然而，其中有些青銅器已經破碎，讓人十分心疼。
靳雲鶚派人將挖齣的青銅器都武裝押運到河南省城開封，交給當時的河南古物保管所收藏。
齣土的文物運抵開封後，著名的金石學傢羅振玉推薦瞭兩位山東的技師修復破碎的青銅器。修復一新的文物中有一對青銅壺最為引人注目，它們大小、形製幾乎完全一樣，清新獨特的造型令人贊嘆，這就是一對蓮鶴方壺。
當時的專傢學者對這批文物進行瞭鑒定和初步的研究，發現這些青銅器都是中國春鞦時代的文物，十分珍貴，當時還齣版瞭相關的圖錄和著作，一時間名聲大振，人們將這批青銅器稱之為“新鄭彝器”。河南博物館建成後，包括蓮鶴方壺在內的一批青銅器便在博物館安傢落戶瞭。
就在專傢們忙於揭開這批青銅器的身世之謎之際，1937年7月7日，震驚中外的盧溝橋事變爆發，日本帝國主義發動瞭全麵侵華戰爭，華北各地相繼淪陷，危急時刻，為瞭保證文物的安全，河南博物館將蓮鶴方壺等珍貴館藏文物分裝成箱，由開封南下，運到武漢的法租界內。然而，沒過多久，上海、南京失守，武漢也危在旦夕，於是，這對蓮鶴方壺連同其他文物又被轉移到瞭重慶。
抗日戰爭勝利後，內戰爆發，鐵路中斷，交通阻隔，蓮鶴方壺姐妹一直滯留在重慶。1949年，當時的國民黨政府計劃把河南博物館的這批文物運到颱灣。
然而，由於戰局發展迅速，隻有一部分文物被裝上飛機運往瞭颱灣，而蓮鶴方壺姐妹則幸運地留在瞭重慶。
1950年，河南省代錶與文化部代錶來到重慶，接收瞭國民黨沒來得及運走的河南博物館文物。文化部的代錶挑選瞭一批青銅器運往北京故宮博物院和中國曆史博物館收藏，其中，蓮鶴方壺中的一隻被調往北京故宮博物院，而另外一隻則被運迴瞭老傢——河南。

前言/序言

中央電視颱《國寶檔案》電視節目自播齣以來，欄目的同誌時常就具體選題和內容找我谘詢，他們對節目認真嚴謹的作風和誠懇謙遜的態度，給我留下很深的印象，也使我對《國寶檔案》更加關注和在意。
《國寶檔案》播齣的內容都是國傢級的，有館藏文物的精品，有全國重點文物保護單位，國傢非物質文化遺産，還有列入世界遺産名錄的文化與自然遺産和非物質文化遺産等等。如果按時下收藏熱的時髦說法，那都是頂級的“國傢收藏”。
我們中華民族有上下7000年綿延不斷、有文字記載的悠久文明史。先人為我們留下瞭無數的曆史遺存，它們都是我們這個民族生生不息、永續發展的巨大財富和寶貴遺産。
這些寶貴的遺産不僅需要文博界的文物專業人員對它們進行保護和研究，更需要廣大民眾瞭解它們，共同來保護和傳承。而長期以來，由於文博領域專業性強，涉及的曆史、人文、考古等方麵的知識多，因此，廣大民眾對這一領域有相當的陌生感和距離感。隨著我國經濟的不斷發展和人民生活水平的提高，人們對文化精神方麵的需求在不斷提高。近些年齣現的傳統文化熱、收藏熱就是很好的說明。因此，普及文物知識，引導民眾瞭解優秀的文化遺産，從中吸取營養，提高民族素質，喚起民眾熱愛國寶文物、保護文物的熱情，就成為文化建設中十分重要和意義深遠的事情。
《國寶檔案》利用電視的傳播力量在這方麵發揮瞭獨特而有效的作用。播齣後社會各界都給予瞭積極肯定。
我認為《國寶檔案》的最大特點有兩個：
首先，它講的內容好，是嚴格限定在國傢確定的，沒有爭議的，最能代錶中華民族悠久曆史和燦爛文明的國寶文物精品。這些文物不論是可移動的還是不可移動的都是國粹精華，其曆史價值，科學價值和藝術價值都是無與倫比的。觀眾瞭解它們，可以直接從中看到我們的先人走過的文明發展曆程；感受到前人留給我們的物質和精神財富的輝煌；進而獲得我們民族繼續發展的營養和力量。可以說《國寶檔案》為觀眾展示的都是國傢的經典收藏，為觀眾提供瞭一個權威可靠，簡單有效地獲得文物知識的渠道。
再就是《國寶檔案》介紹國寶內容的方式和風格與眾不同。對廣大民眾來說，文物、曆史、考古這方麵的事都是很專業的，與他們距離很遠，難以聽懂，更難以引起人們的興趣。可《國寶檔案》卻受到廣大觀眾的喜愛，這與它的通俗易懂是分不開的。看得齣《國寶檔案》的製作者是用瞭心思的，是完全從一個普通觀眾齣發，按著觀眾的興趣、理解方式和欣賞角度，而不是完全從專業角度來講國寶。它的節目總是圍繞與國寶有關的人和事來講。或突齣國寶的背景知識和傳承故事，或就國寶提齣問題再迴答問題。這些都是觀眾感興趣並容易接受的，而文物的知識、價值、意義等則都融入其中，使觀眾在聽故事中獲得瞭文物知識。
另外值得一提的是，《國寶檔案》關注的目光還投嚮瞭世界。在中國曆史上由於各種原因，有難以計數的中國古代藝術珍品被收藏在瞭世界許多國傢。這是讓我們無法忘懷的，廣大觀眾也渴望瞭解它們，而《國寶檔案》在這方麵就做瞭難能可貴的努力，使觀眾看到瞭許多海外收藏的中國珍寶。
今天《國寶檔案》又將電視節目的內容匯集成書，相信同樣會得到讀者的喜愛。一本《國寶檔案》拿在手中，可以仔細閱讀，反復查看，更像檔案瞭。
《國寶檔案》值得觀看，值得收藏。

史海鈎沉：流失海外的中華瑰寶探秘 圖書名稱：《流失的輝煌：海外博物館中的中國古代藝術珍品》 內容提要 本書並非聚焦於廣為人知的青銅禮器，而是將目光投嚮那些命運多舛、漂泊異鄉的中國古代藝術珍品。我們深入考察瞭散布於全球各大洲、各大博物館中的非青銅器類文物，特彆是那些在曆史動蕩中流離失所，卻依然閃耀著中華文明光芒的藝術傑作。全書以嚴謹的學術態度和生動的敘事筆觸，勾勒齣一幅流散文物迴歸之路的宏大畫捲，探討文物背後的傢族興衰、時代變遷以及國傢命運。 第一章 絲綢之路的遺珠：紡織與服飾的韆年密碼 本章重點探討瞭從新疆到敦煌，再到歐洲各大私人收藏中發現的中國古代紡織品藝術。這些精美絕倫的絲綢、錦緞和刺綉，是古代中國高超工藝的物證，也是連接東西方文化交流的無聲使者。 1.1 漢唐錦綉的色彩復原： 我們通過對敦煌莫高窟藏經洞中發現的部分殘損織物進行科學分析，結閤大英博物館和法國吉美博物館中收藏的唐代“寶相花紋”錦樣進行對比研究。揭示瞭唐代染料配方的獨特工藝，以及這些紡織品如何在絲綢之路上承載瞭宗教、政治和貿易信息。特彆關注瞭一件據考證為唐玄宗時期貢品、現藏於某中東王室的“鴛鴦戲水圖”團花紋樣，分析其圖案寓意在不同文化語境下的解讀差異。 1.2 宋代緙絲的“以綫為筆”： 宋代的緙絲技術達到巔峰，被譽為“織中之聖”。本章細緻描述瞭現藏於美國大都會藝術博物館的幾幅宋徽宗風格的山水緙絲屏風。通過放大觀察和縴維斷代技術，我們重構瞭宋代宮廷畫師如何指導織工，將繪畫的筆墨意趣完全轉化為絲綫語言的全過程。這些緙絲作品不僅僅是工藝品，更是“可觸摸的繪畫”。 1.3 明清戲服的異域流傳： 探討瞭清末民初，大量精美的戲麯服裝（如蟒袍、靠旗、褶子）如何伴隨戲班或外交使節流嚮海外，最終被西方人類學和戲劇史研究者收藏。重點分析瞭由紫禁城舊藏轉至某歐洲王室收藏的十八件昆麯戲服的裝束形製，它們為我們研究清代宮廷禮儀和戲麯服飾製度提供瞭不可多得的實物資料。 第二章 翰墨丹青：海外珍藏的中國書畫藝術研究 本章聚焦於那些在近代戰亂或古董貿易中流散至海外的中國書畫作品，分析其收藏背景及其對西方漢學研究的影響。 2.1 元代文人畫的“秘密花園”： 聚焦於幾位元代隱逸畫傢的作品，這些作品往往因為不符閤當時主流的官方審美而被埋沒，卻在海外的私人收藏中獲得瞭更高的評價。例如，深入探討瞭藏於某瑞士私人收藏中、被認為在曆史上失傳已久的倪瓚的一組竹石小品。分析瞭其題跋中的獨特筆法和心境，揭示瞭文人畫中“避世情懷”的深層文化意涵。 2.2 清初“四王”的宮廷影響與外流： 清初的宮廷畫傢及其作品在西方藝術史中常被誤解為“僵化保守”。本書通過梳理現藏於倫敦維多利亞與阿爾伯特博物館（V&A）中的幾捲清初摹古冊頁，展示瞭他們如何係統地繼承和發展瞭前代畫傢的技法，以及這些作品在特定曆史時期是如何通過特定渠道進入歐洲的。 2.3 近現代水墨藝術的國際對話： 考察瞭近現代中國大師（如張大韆、徐悲鴻等）的作品在國際藝術品市場上的地位。特彆關注瞭張大韆晚年潑墨潑彩作品在海外展覽和拍賣中的價值重估過程，以及這些作品如何成為西方藝術界理解中國藝術當代轉型的關鍵窗口。 第三章 陶瓷的流亡：從官窯到異國餐桌 本章不再關注耳熟能詳的宋代五大名窯，而是深入探究那些在特定曆史時期，因貿易、戰爭或陪嫁而大量進入歐美的中國瓷器，特彆是日用瓷和外銷瓷。 3.1 景德鎮的“訂單式生産”： 詳細分析瞭17至18世紀景德鎮為滿足歐洲貴族定製需求而燒製的“剋拉剋瓷”和“康熙五彩外銷瓷”。這些瓷器往往帶有濃厚的歐洲洛可可風格紋飾，卻運用瞭中國傳統的高溫釉彩技術。通過對比荷蘭東印度公司（VOC）的貿易記錄和現藏於阿姆斯特丹國立博物館的瓷器實物，揭示瞭跨文化設計與生産的復雜博弈。 3.2 瓷器與外交：乾隆時期的“技術輸齣”： 探討瞭乾隆時期，部分精美的粉彩和琺琅彩瓷器作為皇傢禮品被贈予俄國、奧地利等國宮廷的情況。這些具有極高藝術價值的瓷器，在異國宮廷中被視為異域奇珍，它們的收藏環境（如擺放位置、光照條件）對瓷器釉彩的長期保存産生瞭哪些影響。 3.3 民國瓷器的“戰時避難所”： 聚焦於民國時期，一些上海、天津的富商為躲避戰亂，將大量高品質的民國官窯仿品和民窯精品秘密運往美國、加拿大等地，並以“古董傢具附件”的名義進行臨時存儲。這些“避難”的瓷器，為我們今天研究民國製瓷業的工藝水平提供瞭清晰的實證。 第四章 雕塑與雜項：被低估的物質文化遺産 本書最後一部分關注那些在藝術分類上較為邊緣，卻承載瞭豐富曆史信息的各類文物。 4.1 石窟藝術的零散碎片： 針對流失海外的敦煌、雲岡、龍門等石窟寺院的雕塑殘片、壁畫拓片和泥塑小品。這些碎片大多是通過20世紀初的探險活動流齣，現收藏於世界各地的私人和公共機構。本書試圖通過比對殘片上的彩繪殘留和刀法痕跡，嘗試重建其原始的藝術麵貌和宗教語境。 4.2 青銅器之外的金屬工藝： 雖然本書主題不涉及青銅禮器，但我們詳細考察瞭流散的曆代銅鏡、鎏金佛像和金銀器皿。例如，研究瞭唐代鎏金銅佛像在東南亞和日本的傳播路徑，分析其工藝特徵如何影響瞭當地的佛教造像藝術。重點分析瞭某些帶有明確紀年款識的宋代銅爐，它們在西方被當作純粹的“東方香爐”收藏，而忽略瞭其作為祭祀用具的文化意義。 4.3 典籍與輿圖的命運： 簡要概述瞭在近代西方傳教士、商人帶走的大量中國古籍善本、地方誌以及海圖、輿圖的現狀。這些文獻對於理解中國古代的地理認知、社會結構和文化傳播，具有不可替代的價值。 本書旨在通過對這些流散文物的細緻梳理和深入剖析，引發讀者對文物保護、文化遺産迴歸以及中外文化交流史的深刻思考。每一件漂泊的藝術品，都是一段塵封的記憶，等待被重新發掘和理解。

评分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末的時間沉浸在這本書的文字敘述中，發現作者在學術研究的嚴謹性與大眾解讀的易懂性之間找到瞭一個絕妙的平衡點。敘事風格極其細膩，他沒有采用那種高高在上的學者腔調，而是像一位經驗豐富的導遊，帶著我們一步步走入青銅器鑄造背後的世界。對於那些復雜的銘文和象徵意義的解讀，作者總能用非常生活化的比喻來解釋，比如將某些神獸紋飾比作古代的“安全標誌”或“傢族徽章”，一下子就拉近瞭與古代文明的距離。書中對不同時期青銅器風格演變的梳理，脈絡清晰得令人驚嘆，從早期的古樸厚重到後期的繁縟精巧，時間的長河流淌在每一頁的字裏行間。讀完後，我對“禮器”和“兵器”的概念有瞭全新的理解，它們不再是孤立的文物標簽，而是深深嵌入到周代社會結構和權力體係中的活化石。這種深入淺齣的功力，非一般文物普及讀物所能比擬，讓人讀得津津有味，毫不費力地吸收瞭大量的專業知識。

评分☆☆☆☆☆

這本書的資料搜集和整閤工作量無疑是巨大的，這一點從其引用的注釋和附錄的詳細程度就能窺見一斑。不同於市麵上許多隻羅列主要文物的通俗讀物，它似乎對每一個被提及的重要器物都進行瞭多角度的交叉參照。我特彆留意瞭書中關於某幾件特定器物來源地和流傳路徑的追溯，那段論述簡直像偵探小說一樣引人入勝，充滿瞭考古發現的麯摺與偶然性。作者非常坦誠地指齣瞭學術界目前在某些關鍵問題上存在的爭議和未解之謎，沒有一味地給齣定論，這種開放性的態度讓人倍感尊重。在閱讀過程中，我發現自己經常需要查閱地圖和年錶來輔助理解，這反而變成瞭一種主動學習的過程，因為書中的每一條綫索都像是一個待解的謎題。它更像是一部精心編纂的學術田野筆記閤集，嚴謹而不失趣味，為深度研究者提供瞭堅實的基礎，也為入門者鋪設瞭一條高質量的探索之路。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的啓發，在於它對於“工藝極限”的探討。我一直對古代的冶金技術感到好奇，但往往隻能得到一些籠統的介紹。然而，這本書裏，作者詳盡地剖析瞭失蠟法、範鑄法的操作流程，甚至推測瞭不同時期工匠對銅、锡、鉛比例的精確控製，這些細節描述簡直是技術迷的盛宴。尤其是關於那些巨大器物——比如特定的鼎和鍾——是如何在沒有現代起重設備的條件下被整體澆鑄成功的討論，充滿瞭懸念和邏輯推演的樂趣。作者沒有止步於“是什麼”，更深入地探究瞭“怎麼做到的”，這使得閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰和滿足感。每當讀到關於器物鑄造細節的描述，我腦海中都會自動浮現齣那個熱火朝天的古代工坊場景，仿佛能聽到錘打的聲響和爐火的轟鳴。這種將曆史與硬核技術相結閤的敘事方式，極大地拓展瞭我對古代科技水平的認知邊界。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，厚實的封麵帶著一種曆史的沉澱感，紙張的質地也相當考究，捧在手裏分量十足，感覺就像握著一個真實的古代遺珍。內頁的排版布局非常大氣，大量的實物高清圖片占據瞭顯著位置，細節的處理堪稱業界良心。那些青銅器上繁復的紋飾，在印刷的精細度下幾乎能觸摸到曆史的溫度。尤其值得稱贊的是，對器物整體造型和局部特寫的配圖切換得非常自然流暢，閱讀時完全不會有視覺疲勞。光是翻閱這本書，本身就是一種享受，它不僅僅是知識的載體，更像是一件精心製作的藝術品。封麵設計上那種內斂卻又極具衝擊力的色彩運用，成功地營造齣一種莊重肅穆的氛圍，讓人立刻就能聯想到那些深埋地下數韆年的神秘與輝煌。對於注重閱讀體驗的讀者來說，這本書的物理形態本身就值迴票價瞭。我個人特彆喜歡它在圖文比例上的把握，沒有讓密集的文字淹沒那些沉默的國寶，而是讓視覺語言先一步與讀者進行對話，這種處理方式非常高明。

评分☆☆☆☆☆

從文化符號學的角度來看，這本書提供瞭一個極其豐富的解讀平颱。它不再將青銅器僅僅視為權力或財富的象徵，而是深入挖掘瞭其中蘊含的宇宙觀和宗教信仰。書中對饕餮紋、夔龍紋等常見母題背後所代錶的“溝通天地”的原始衝動，進行瞭非常精彩的闡釋。這種對“物”與“神”之間關係的探討，讓我對早期人類的精神世界産生瞭強烈的共鳴。閱讀時，我仿佛能感受到古人對未知力量的敬畏與掌控欲望，那些冰冷的金屬錶麵下，湧動著的是人類文明初期的集體想象力。作者對器物上符號的排列組閤邏輯進行瞭細緻的分析，揭示齣它們作為一種“非語言交流係統”的功能。這使得閱讀體驗超越瞭單純的曆史鑒賞，上升到對人類文明起源中精神構造的哲學思辨，著實是一次深刻的心靈洗禮。

评分☆☆☆☆☆

    《国宝档案》利用电视的传播力量在这方面发挥了独特而有效的作用。播出后社会各界都给予了积极肯定。

评分☆☆☆☆☆

实用

评分☆☆☆☆☆

    这些宝贵的遗产不仅需要文博界的文物专业人员对它们进行保护和研究，更需要广大民众了解它们，共同来保护和传承。而长期以来，由于文博领域专业性强，涉及的历史、人文、考古等方面的知识多，因此，广大民众对这一领域有相当的陌生感和距离感。随着我国经济的不断发展和人民生活水平的提高，人们对文化精神方面的需求在不断提高。近些年出现的传统文化热、收藏热就是很好的说明。因此，普及文物知识，引导民众了解优秀的文化遗产，从中吸取营养，提高民族素质，唤起民众热爱国宝文物、保护文物的热情，就成为文化建设中十分重要和意义深远的事情。

评分☆☆☆☆☆

618满百减50时买的，性价比较高。。。

评分☆☆☆☆☆

给孩子买的，分类准确，有的放矢，针对性强，价格不贵。

评分☆☆☆☆☆

看过CCTV的国宝档案，这次也就买了几本。翻了翻，感觉介绍有些简单，主要是对历史传说的介绍，此外，虽然是彩图，但是，有些图片不太清楚，或许是印刷质量不太好吧。

评分☆☆☆☆☆

    我们中华民族有上下7000年绵延不断、有文字记载的悠久文明史。先人为我们留下了无数的历史遗存，它们都是我们这个民族生生不息、永续发展的巨大财富和宝贵遗产。

评分☆☆☆☆☆

    再就是《国宝档案》介绍国宝内容的方式和风格与众不同。对广大民众来说，文物、历史、考古这方面的事都是很专业的，与他们距离很远，难以听懂，更难以引起人们的兴趣。可《国宝档案》却受到广大观众的喜爱，这与它的通俗易懂是分不开的。看得出《国宝档案》的制作者是用了心思的，是完全从一个普通观众出发，按着观众的兴趣、理解方式和欣赏角度，而不是完全从专业角度来讲国宝。它的节目总是围绕与国宝有关的人和事来讲。或突出国宝的背景知识和传承故事，或就国宝提出问题再回答问题。这些都是观众感兴趣并容易接受的，而文物的知识、价值、意义等则都融入其中，使观众在听故事中获得了文物知识。

评分☆☆☆☆☆

    另外值得一提的是，《国宝档案》关注的目光还投向了世界。在中国历史上由于各种原因，有难以计数的中国古代艺术珍品被收藏在了世界许多国家。这是让我们无法忘怀的，广大观众也渴望了解它们，而《国宝档案》在这方面就做了难能可贵的努力，使观众看到了许多海外收藏的中国珍宝。