自序
第一章 终极的消解与眷注
一 一个前导性话题
二 “中间物”辩
三 生命―时间观
四 “消解”，而非“勾销”
第二章 古今中西之间
一 中庸之道
二 逻各斯主义与道
三 新神思宗
四 佛缘
第三章 自由与他由
一 “朕归于我”
二 “惟此自性，即造物主”
三 “众数”与“物质”
第四章 自律与他律
一 不能含糊的“声音”
二 “伟大的审问者”和“伟大的犯人”
三 沉沦与“忽然惊醒”
四 声发自心
五 良知：存在论的和价值论的
第五章 勇气：出死入生
一 价值与勇气
二 “无所希望”
三 拒绝通遥
四 创伤的慰藉
第六章 苦难与爱
一 第二视力
二 摩罗：为爱而反叛
三 伟大的俄罗斯
四 以流血的心去爱
五 “可悲的是我们不能互相忘却”
第七章 毁灭中的大欢喜
一 双重的被告
二 天国之极乐和地狱之大苦恼
三 意志为死亡立法
四 人生的路
五 关于崇高的判断
第八章 盛满黑暗的光明――读《野草》
一 梦与人生
二 深渊的梦魇
三 例解
四 叫出无爱和无所可爱的悲哀
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
內容簡介
對於“民族魂”魯迅
的研究，已成為中國學術
界的一門顯學。曆來的魯
研究者基本為文學研究者，
而本書則是一部哲學研究
者撰寫的魯迅研究專著。
作者多角度、多層次地切
入對魯迅的“生命哲學”
的探究，透闢而深刻地體
認、闡釋瞭魯迅這位思想
文化巨人的生命哲學所獨
有的文化內涵、精神意蘊
和價值取嚮。
用户评价
##烂书，误我时光
评分##以中间物概念解读鲁迅的“在路上”。但是我愿意相信卡夫卡的话：没有人能唱得像那些处于地狱最深处的人那样纯洁；凡是我们以为是天使的歌唱，那是他们的歌唱
评分 评分先生于我，是每一次歇斯底里发作时的镇定剂，他从不会让我失望，或者说，我读他的时候就知道自己一定能被安抚，然后获得力量，所以读到鲁迅，从某种程度上读懂他，对于我是三生有幸的事情。这本书很好，怎么说，虽然理论部分薄弱并且有牵强的嫌疑，但是却是我看到目前为止最切合我心的鲁迅解读，在竹内好的基础上再进了一步。并且条理十分清楚，中间物的概念贯穿始终，结合“此在”的终极关怀，然后反问为何是鲁迅会一直坚持到底？就是一种对于终极的消解，反中庸却无限逼近中庸倒不合我的理解，但也未尝不是一种解读。然后再深入鲁迅内部，“伟大的审问者”和“伟大的犯人”，这种生命的重压，“无”比“有”更纯真倒是不见得，只是他不希望别人分享这苦难。强装些宽容，希望和绝望。这书的切合，从引文里就能看出，几乎句句都是我抄过并深刻记得的。
评分 评分##过于矫饰。
评分 评分 评分##以中间物概念解读鲁迅的“在路上”。但是我愿意相信卡夫卡的话：没有人能唱得像那些处于地狱最深处的人那样纯洁；凡是我们以为是天使的歌唱，那是他们的歌唱
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