具体描述
內容簡介
故宮博物院的書畫藏品約有十四萬多件。其中，繪畫六萬多件，書法有五萬多件，碑帖有二萬多件。長期以來，故宮博物院在保護並研究這些書畫文物的同時，爭取最大限度地發揮這些古代書畫藝術珍品的作用，更好地為公眾服務。為此，曆年來故宮舉辦瞭多種形式、不同主題的書畫展覽、研討會，齣版瞭多種書冊，嚮社會展示故宮所藏的曆代繪畫珍品。前言/序言
用户评价
當我剛拿到《故宮藏品碑帖：宋拓甲秀堂法帖》這本書時，腦海中浮現的第一個念頭就是“驚喜”。因為“故宮藏品”這四個字，本身就意味著極高的品質和稀缺性。而“宋拓甲秀堂法帖”，更是書法愛好者心中的“寶藏”。翻閱的過程，就如同開啓瞭一段尋寶之旅。我驚喜地發現，書中的拓片，其清晰度和還原度遠遠超齣瞭我的預期。那些原本隻存在於博物館展櫃中的珍貴文物，如今可以如此近距離地呈現在我眼前。我仔細地觀察著每一幅拓片，試圖去捕捉那些細微的筆鋒走勢，去感受墨色在紙上留下的獨特韻味。我發現，這本書不僅僅是一本法帖的匯編，更是一種對曆史和藝術的緻敬。它讓我們這些身處現代的人，能夠跨越時空，去感受古人的書寫智慧和藝術魅力。
评分拿到《故宮藏品碑帖：宋拓甲秀堂法帖》這本書，我最先關注的便是其內容的“源頭活水”——那些被珍藏在故宮的宋拓碑帖本身。宋代作為書法史上的一個高峰，其法帖的價值自然不言而喻。而“甲秀堂”這個名字，本身就帶著一種拔尖、卓越的氣質，讓人對其中收錄的內容充滿瞭期待。翻閱過程中，我深切感受到瞭一種曆史的厚重感。這些碑帖，並非是後人臆想的産物，而是真實存在於曆史長河中的珍貴遺跡。它們經曆瞭無數的歲月洗禮，從最初的刻石、拓印，到後來的流傳、收藏，每一步都充滿瞭故事。我嘗試去想象，在遙遠的宋代，當時的書法大傢們是如何在這些碑帖上揮灑筆墨，他們對漢字形態的理解，對筆墨韻味的把握，都凝結在這些細密的綫條之中。而“宋拓”二字，更是點睛之筆，意味著這是宋代時期所拓製的，其墨色、質感、暈染等方麵，都與後來的拓本有著顯著的區彆，更接近於原碑的韻味。這種對於“拓本”本身的尊重和還原，是這本書最大的魅力所在，也是它超越一般書法圖錄的重要價值。
评分我對《故宮藏品碑帖：宋拓甲秀堂法帖》這本書的第一印象，來源於它所呈現的“宋拓”這一關鍵信息。作為一個對中國書法史略知一二的讀者，我深知宋代書法的重要地位，以及宋拓在本朝對碑帖文獻的保護和傳播上所起的關鍵作用。而“甲秀堂”這個名字，更是常常與一些極具代錶性的碑帖聯係在一起。所以，當我看到這本書時，立刻就産生瞭一種探究的衝動。我翻開書頁，那些精美的拓片立刻吸引瞭我的目光。我嘗試去辨認那些熟悉的筆畫，去感受那獨特的墨色暈染。我發現，書中對拓片的呈現非常用心，字與字之間、行與行之間的距離，筆畫的粗細變化，墨色的濃淡層次，都盡可能地還原瞭原作的風貌。這種對細節的極緻追求，讓我感受到瞭齣版方在學術嚴謹性上的努力，也讓我對這本書所承載的學術價值和藝術價值有瞭更高的期待。
评分剛收到這本《故宮藏品碑帖：宋拓甲秀堂法帖》，迫不及待地翻開。首先，就其裝幀而言，我得說，作為一本承載著韆年書法藝術的法帖，它的呈現方式無疑是極為考究的。硬殼封麵，紙張厚重且帶有一定的肌理感，摸上去就能感受到歲月的沉澱。印刷的色彩還原度非常高，那些古樸的墨色，深沉而富有層次，仿佛能穿透紙張，直接與那個遙遠的時代對話。在細節處理上，字裏行間的飛白、枯筆，以及那些細微的墨痕，都被忠實地再現。這對於我們這些熱愛書法、追求原貌的讀者來說，簡直是莫大的福音。每一次翻閱，都像是在與古人進行一次跨越時空的交流，他們的筆意、他們的情感，都通過這些精心復製的拓片，栩栩如生地展現在眼前。書的尺寸也恰到好處，既能容納下碑帖的整體風貌，又便於在書桌上仔細品鑒。我尤其喜歡它在裝訂上的處理，使得書頁可以完全攤平，每一個字，每一個筆畫，都不會因為書本的摺痕而受到影響，這對於臨摹者來說，是極大的便利。總而言之，從外在的觸感、視覺的呈現，到內在的實用性，這本法帖都給我留下瞭極其深刻的第一印象，它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品。
评分說實話，拿到《故宮藏品碑帖：宋拓甲秀堂法帖》這本書，我最看重的是它能否真正幫助我提升書法技藝。對於一個業餘愛好者來說，能夠接觸到如此精良的宋拓本，本身就是一種難得的機遇。我迫不及待地翻閱，試圖從中找到一些臨習的“法門”。這本書在呈現碑帖的同時，是不是也提供瞭一些輔助性的解讀？比如，它是否會指齣某些關鍵的筆畫處理，或者解釋某個字的結構特點？我注意到，在某些篇幅裏，拓片的細節被放大，這對於觀察筆鋒的起收、墨色的濃淡變化，以及筆畫之間的呼應關係，起到瞭至關重要的作用。我嘗試著去模仿這些細節，雖然遠未能達到原碑的境界，但至少，我能感覺到自己對筆墨的控製力在一點點增強。這種“看得清楚，學得明白”的感覺，對於一個熱愛臨摹的人來說，是至關重要的。這本書提供瞭一種近乎“手把手”教學的體驗，讓我能夠更深入地理解古人的書寫方式，而非僅僅停留在錶麵上的形似。
评分初次接觸《故宮藏品碑帖：宋拓甲秀堂法帖》，我最直觀的感受便是其內容的“稀缺性”和“權威性”。“故宮藏品”這四個字，本身就自帶瞭一種天然的權威背書，意味著這些碑帖是經過嚴格鑒定和精心保管的國寶級文物。而“甲秀堂法帖”，在書法史上更是享有盛譽，其所代錶的藝術高度和曆史地位，自然不容置疑。我迫不及待地翻閱，想要一窺這些頂級資源的真實麵貌。書中的拓片，其墨色之深邃，綫條之勁健，細節之豐富，都讓我驚嘆不已。我尤其注意到，某些拓片的邊緣，還保留著一些古老的題跋和印記，這些痕跡無聲地訴說著碑帖流傳過程中的故事，為這些靜態的藝術品增添瞭動態的曆史維度。這種原汁原味的呈現，讓我感受到瞭一種前所未有的震撼，仿佛可以直接觸摸到曆史的脈搏，感受到古人的智慧和匠心。
评分在我收到《故宮藏品碑帖：宋拓甲秀堂法帖》這本書的時候，我首先被它所營造齣的那種“靜謐而莊重”的氛圍所吸引。翻開書頁，仿佛就置身於一個古老而神聖的殿堂。那些泛黃的紙張，古樸的墨色，以及拓片上清晰可見的筆畫痕跡，都傳遞著一種穿越時空的對話感。我嘗試去解讀那些文字，去體會那書寫者當時的心境。我發現，這本書所收錄的碑帖，不僅僅是文字的堆砌，更是情感、思想、審美的一種集中體現。每一筆，每一畫，都蘊含著作者的獨特個性和藝術追求。我尤其喜歡書中的一些局部放大圖，它讓我能夠更清晰地觀察到那些細微的筆墨變化，比如頓筆的力道，提筆的輕重，以及墨色的乾濕枯潤。這些細節，往往是理解書法精髓的關鍵所在，而這本書的呈現方式，無疑為我提供瞭一個絕佳的學習窗口。
评分說實話，我一直對碑帖類的書籍有著濃厚的興趣，而《故宮藏品碑帖：宋拓甲秀堂法帖》這本書，絕對是我近期閱讀中，最讓我感到震撼和驚喜的一本。首先，這本書在內容的選擇上，就非常具有代錶性。“故宮藏品”這四個字，本身就為這本書奠定瞭極高的學術地位，而“宋拓甲秀堂法帖”更是書法史上不可多得的瑰寶。翻開書頁，我首先被其印刷質量所摺服。那些墨色，深邃而富有層次，仿佛能觸摸到古老的紙張紋理。每一筆、每一畫，都得到瞭極其精細的還原，尤其是那些細微的筆鋒變化和墨色的濃淡過渡，都被忠實地呈現齣來。這對於我們這些希望通過臨摹來提升書法技藝的讀者來說，簡直是福音。我能夠清晰地看到古人的運筆軌跡，感受到他們對筆墨的精準控製。這種“所見即所得”的體驗，讓我對學習書法有瞭更強的信心和動力。
评分當我第一次看到《故宮藏品碑帖：宋拓甲秀堂法帖》這本書的書名時，我的心中便湧起瞭一股強烈的期待。因為“故宮藏品”代錶著無可置疑的權威性，而“宋拓甲秀堂法帖”則預示著其中必定是集結瞭書法史上的精華。“甲秀堂”本身就帶有“齣類拔萃”的意味，而宋代又是中國書法史上一個承前啓後的重要時期，宋拓本的價值更是毋庸置疑。迫不及待地翻閱，我的目光立刻被那些精美的拓片所吸引。墨色濃鬱而富有層次，綫條剛勁而又富有變化，每一個筆畫都仿佛充滿瞭生命力。我嘗試著去細細品味，去體會那筆鋒的起伏，墨色的濃淡，以及字的結構布局。這本書給我最大的感受，就是一種“觸手可及”的真實感。它讓我能夠近距離地觀察那些隻在博物館中纔能見到的珍貴文物，仿佛與古人進行瞭一場跨越時空的對話。
评分拿到《故宮藏品碑帖：宋拓甲秀堂法帖》這本書，我首先感受到的是一種“沉甸甸”的分量，這不僅僅是物理上的重量，更是精神層麵的厚重感。書中的每一頁，都仿佛凝結著無數先人的智慧和汗水。我仔細地翻閱，試圖去理解那些古老的文字，去體會那些精妙的筆畫。我注意到，在某些篇章，書頁上清晰地保留著拓片本身的一些“瑕疵”——比如細微的墨漬，或者邊緣的破損，而正是這些“不完美”，反而讓我感受到瞭其真實的曆史感，仿佛觸摸到瞭文物本身。這種對“原汁原味”的追求，讓我對這本書的齣版方充滿瞭敬意。它沒有試圖去“美化”或者“修飾”這些古老的文物，而是以一種極其尊重的方式，將其呈現給讀者，讓我們能夠以最接近真實的狀態去認識和學習。
评分2011年，马未都在接受南方周末的采访时提出：“二流的制度比一流的人强”。他指出“现在文物鉴定根本没有形成一个行业，也就没有行规。文物知识很深奥，不是谁都能胜任的。文物收藏又很火爆，不少专业工作者或“疑似专业工作者”的机会就来了，电视里的好多“专家”连基本的专业知识都不具备。”他的话再次提醒收藏爱好者，人眼已经不可靠，光凭经验太不科学。专业的鉴定工具和一流的监管制度才能更好地规范收藏界。
评分1996年，马未都创办中华人民共和国第一家私立博物馆——观复博物馆，开始收藏中国古代艺术品，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等。
评分读完这本书，给人一种拨云见日、豁然开朗的感觉，尤其对照自己的亲身经历，我发觉很多现实的困惑在书中有所体现，也在书中的“金言”的指引下走出困惑。这本书给我最大的感受就是尊重他人的自重感，这也是本书的中心，是本书最可爱的地方。 什么是自重感呢？自重感就是一种接受自己并喜欢自己的感觉，是一种对自己的认可和热爱。简单的说就是觉得自己很重要的感觉。 任何人都十分看重自己的自重感，渴求他人接受自己、认可自己、肯定自己、重视和尊重自己。与其说自重感是人的虚伪，不如说它是尊严和自尊。自重感就像喜怒哀乐一样，是一个健全的人与生俱来的，甚至可以说是人的一种本能。失去自重感的人，只有人的身躯，一具行尸走肉。所以人们总是竭力保护自己的自重感，我们也要尊重他人的自重感。那我们怎样做到尊重他人的自重感呢？ 一、赞赏是一种伟大的神力 卡耐基说：“伤害别人不仅不能改变他们，更不能鼓舞他们。”如果你想试图改变一个人，不妨赞赏他、鼓励他。赞赏，可以打开彼此的心扉；赞赏，可以消除彼此间的隔膜；赞赏，可以逾越世上最遥远的距离。 可是，我们常常吝啬对别人的赞赏。参加演讲听讲，还没结束就等的不耐烦了，还没等主持人说结束就已经走了一半，剩下的一半也正拥挤着往外走，掌声稀稀落落。不知道该为演讲者难过还是为观众难过，其实演讲者所要求的，不过是一点赞赏的掌声，让他们感觉自己得到了别人的认可，让他们知道自己的辛苦没有白费，可是仅仅这一点点的要求都得不到满足。 赞赏别人不同于无原则的阿谀奉承，别把赞美和拍马屁混为一谈，拍马屁是肤浅、虚伪的；而赞赏是出于对人的真情，是对别人真诚的肯定。这世界并不缺少美，只是缺少发现，缺少赞赏。每个人都希望得到别人的赞赏，得到自重感，你也需要，我亦如此。所以，我们要学会赞赏他人。 二、微笑是一种万能剂 卡耐基说，行为胜于言论，对人微笑就是向他人表明，“我喜欢你，你使我快乐，我喜欢见你。”在和朋友的交往中，我们的脸上应该时刻挂着的微笑。 “一笑泯恩仇”，微笑有时候还可以减弱甚至消除是是非非、恩恩怨怨。 只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，才能把阳光分享给他人。生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。赞赏别人不同于无原则的阿谀奉承，别把赞美和拍马屁混为一谈，拍马屁是肤浅、虚伪的；而赞赏是出于对人的真情，是对别人真诚的肯定。这世界并不缺少美，只是缺少发现，缺少赞赏。
评分2008年，马未都以745万元的版税收入，登上“2008第三届中国作家富豪榜”第5位，引发广泛关注。
评分2003年10月，远赴巴黎展出中国古代门窗，受到各界好评，当地的欧洲时报并以大幅文章报导展出盛况。
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评分2000年伊始，观复古典艺术博物馆迁至朝内南小街，依然沿袭过去的展览方式和风格，力求将更好的展览展现给大家。2002年，马未都创办了全国首家私立博物馆分馆——观复博物馆杭州馆。
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