目錄
前言
第壹章以花入畫,寫意自然的風貌
壹-壹 寫意花草小品畫.....八
認識花卉畫.....八
花草的情調,我們在畫什麼.....九
壹-貳 認識繪畫工具.....十
繪畫的標準工具.....十
如何挑選適閤的工具..... 十二
第貳章寫意花卉技法
貳-壹 如何運用手中的毛筆.....十四
筆鋒.....十四
筆法.....十五
模擬花卉的形狀.....十七
行筆的技巧.....十八
貳-貳 “五色”與“六彩”.....十九
認識“五色”..... 十九
墨法的運用.....二十
瞭解“六彩”.....二是二
調色的技巧..... 二十三
貳-叁 花朵與花苞的處理.....二十四
花朵的形狀.....二十四
花朵的顔色.....二十五
花朵的姿態.....二十六
貳-肆 草與葉的處理.....二十八
草葉的形狀.....二十八
草葉的翻轉錶現.....二十九
葉子的顔色及其分布.....三十
貳-伍 枝與果的處理.....三十一
枝果的錶現.....三十一
枝果的分布.....三十二
第叁章流水桃花,春風杜香
叁-壹 桃花.....三十四
認識桃花的結構.....三十四
桃花案例..... 三十五
桃花圖譜.....三十七
叁-貳 春蘭.....三十八
認識春蘭的結構.....三十八
春蘭案例..... 三十九
春蘭圖譜..... 四十一
叁-叁 牡丹.....四十二
認識牡丹的結構.....四十二
牡丹案例.....四十三
牡丹圖譜..... 四十五
叁-肆 櫻桃.....四十六
認識櫻桃的結構.....
櫻桃案例.....四十六
櫻桃圖譜.....四十九
叁-伍 竹子..... 五十
認識竹子的結構.....五十
竹子案例.....五十一
篁竹圖譜.....五十三
叁-陸 春花盎然圖.....五十四
第肆章接天碧葉,映日藕花
肆-壹 荷花.....五十八
認識荷花的結構.....五十八
荷花案例..... 五十九
荷花圖譜.....六十一
肆-貳 曇花.....六十二
認識曇花的結構.....六十二
曇花案例.....六十三
曇花圖譜.....六十五
肆-叁 萱草.....六十六
認識萱草的結構.....六十六
萱草案例.....六十七
萱草圖譜.....六十九
肆-肆 牽牛花.....七十
認識牽牛花的結構.....七十
牽牛花案例.....七十一
牽牛花圖譜.....七十三
肆-伍 枇杷.....七十四
認識枇杷的結構.....七十四
枇杷案例.....七十五
枇杷圖譜.....七十七
肆-陸 涼風入夏圖.....七十八
第伍章桂花閑落,夜靜山空
伍-壹 菊花.....八十二
認識菊花的結構.....八十二
菊花案例.....八十三
菊花圖譜.....八十五
伍-貳 桂花.....八十六
認識桂花的結構.....八十六
桂花案例.....八十七
桂花圖譜.....八十九
伍-叁 葡萄.....九十
認識葡萄的結構.....九十
葡萄案例.....九十一
葡萄圖譜.....九十三
伍-肆 一串紅.....九十四
認識一串紅的結構.....九十四
一串紅案例.....九十五
一串紅圖譜.....九十七
伍-伍 霜染鞦實圖.....九十八
第陸章紅泥梢頭,為雪白首
陸-壹 梅花.....一百零二
認識梅花的結構.....一百零二
梅花案例.....一百零三
梅花圖譜.....一百零五
陸-貳 水仙花.....一百零六
認識水仙花的結構.....一百零六
水仙花案例.....一百零七
水仙花圖譜.....七百零九
陸-叁 山茶花.....一百一十
認識山茶花的結構.....一百一十
山茶花案例.....一百一十一
山茶花圖譜.....一百一十三
陸-肆 君子蘭.....一百一十四
認識君子蘭的結構.....一百一十四
君子蘭案例.....一百一十五
君子蘭圖譜.....一百一十七
陸-伍 霜柿.....一百一十八
認識霜柿的結構.....一百一十八
霜柿案例.....一百一十九
霜柿圖譜.....一百二十一
陸-陸 風雪寒鵲圖.....一百二十二
附錄
寫意花卉尺幅選擇..... 一百二十四
花草的構圖技巧.....一百二十五
題款和印章.....一百二十七
簡單的裝裱知識.....一百二十八
編輯推薦
寫意的“意”指畫者的情懷。筆法相同,筆意不同,就會有不同的畫麵呈現。
左為唐寅的《風竹圖》,右為鄭燮的《墨竹圖》。
雖然兩幅畫是同樣的題材,但對比可以發現,唐寅的竹清秀、飄逸,鄭燮的竹穩重、生動。這是因為二人不同的人生經曆和體會造成的。
唐寅因考場舞弊案終身不能入仕,這對古代文人來說是非常痛苦的,但唐寅桀驁不馴,雖拘圉卻不損其節,這風竹其實就是他自己。
鄭燮為人沉穩,為官清廉,做事有理有度,凡事都能錶現齣他的處世之道,這幅墨竹也能體現他的心境
什麼是四君子
中國傳統文化裏,常以物喻人、以物言誌。梅蘭竹菊也正是因為這個原因被人稱為“四君子”。它們分彆代錶著不同類型的傳統賢人雅士的形象。
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