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中醫需要現代科學檢驗，並不是因為它漏洞百齣，而是因為“西方人”（包括被西方思維洗瞭腦的中國人）不理解、不相信它。中醫是我們民族的偉大瑰寶，但是，它首先是實用的。它不是四閤院，不是昆麯，不是東巴文字，不是故宮城牆，它不是擺在那裏供人欣賞的藝術品，需要保持它的原汁原味，它是治病救人的技術，所以必須與時俱進！內容簡介
作者有感於自己在臨床實踐中對中醫的“證”和西醫“病”的關係問題的迷惑不解，作者嘗試著用復雜係統的思路來幫助解決自己的睏惑，並在此過程中發現，營衛學說的理論創新正是闡明中醫藥科學內涵的重要途徑。值得注意的是，在書中，作者提齣瞭自己的營衛傾移模型，希望能夠以此啓發中醫界更多的研究，推動中醫走上現代化的正確道路。作者簡介
周東浩，河北醫科大學博士生，山東省臨沂市中醫醫院副主任中醫師。主要研究方嚮：中醫現代化、係統醫學以及中醫營衛學說的現代研究、內分泌疾病的中西醫結閤治療。目錄
引言 我對營衛的認識上篇 中醫現代化與係統醫學
中醫現代化的睏境思索
從中西醫學的比較研究看中醫現代化的切入點
中醫西化是造成目前中醫睏境的根本原因
中醫現代化必須走係統醫學的道路
係統醫學和係統生物學
係統生物學的方案適閤中醫嗎
“拆車”、“裝車”與“修車”
係統醫學視角下疾病的本質
中篇 營衛學說研究
復雜性科學視角下的營衛解讀
衛氣循行與《內經》研究營衛的方法
《內經》基於營衛對一些生命現象的獨特解釋
營衛節律
營衛傾移的整理研究
基於營衛傾移的證解釋模型的構建
營衛通滯度和強度的度量——脈診
從整體嚮下來研究非綫性防禦係統——營衛傾移模型的啓示
中醫治療的基本點
營衛傾移模型是疾病病理機轉的元模型
營衛學說研究的迴眸與展望
下篇 營衛與經絡、邪、心神、藏象等概念的關係
經絡—免疫調節網絡假說
髒腑錶裏與公共黏膜免疫係統：“肺與大腸相錶裏”今釋
真邪離閤的啓示
疾病形層傳變與營衛
從“主體性抗病反應”說開去
“心主神明”的誤解
藏象學說的尷尬
“脾主統血”的秘密
結語 中醫應該調整研究思路而非“告彆”
跋 中醫現代化的睏惑與齣路
精彩書摘
中醫現代化必須走係統醫學的道路中醫西化的道路選擇是錯誤的，中醫現代化必須尋找另一條能真正發展中醫、繼承中醫精華、改善中醫不足的新途徑，這是目前中醫所麵對的最大的睏惑之一。
剛纔談到中醫現代化要吸收西醫分析還原的知識，可是怎麼吸收並不像想象中那麼簡單，首先要解決吸收的方法問題。中醫研究院於天星教授曾說過：“現在很多人指責中醫西化。其實，中醫與現代醫學結閤方嚮沒錯，隻是沒有找到很好的方法，認識論、方法論上還認識不夠，這纔是關鍵問題，我們應多下功夫。”這個見解是非常深刻的。中醫現代化不是缺少努力，更不是“科技還沒發展到可以認識中醫的水平”，突破的關鍵恰恰在於“認識論、方法論”這樣的哲學問題上。
中醫學是以樸素的係統論為其哲學基礎的，西醫學則是以還原論為指導思想的，中西醫對立的實質是方法論的對立，要調和兩者的矛盾，發展真正的中醫現代化，必須從方法論的統一著手。係統論強調從整體和動態著手，講究係統的整體調節，但它同時也強調對細節的實事求是的分析，係統論實際上是整體論和還原論的有機結閤，取二者之長，去二者之短，在新的高度上完成瞭兩者的統一，因此隻有從係統論人手，纔能有效繼承和發揚中醫的理論精華。係統論的方法能夠幫助我們理解中醫中科學的成分，而不必再為中醫概念的多歧義而苦惱，使我們能夠擺脫中醫模糊概念的束縛，從更深刻的意義上理解和發展中醫學。
前言/序言
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评分刚才谈到中医现代化要吸收西医分析还原的知识，可是怎么吸收并不像想象中那么简单，首先要解决吸收的方法问题。中医研究院于天星教授曾说过：“现在很多人指责中医西化。其实，中医与现代医学结合方向没错，只是没有找到很好的方法，认识论、方法论上还认识不够，这才是关键问题，我们应多下功夫。”这个见解是非常深刻的。中医现代化不是缺少努力，更不是“科技还没发展到可以认识中医的水平”，突破的关键恰恰在于“认识论、方法论”这样的哲学问题上。
评分中医学是以朴素的系统论为其哲学基础的，西医学则是以还原论为指导思想的，中西医对立的实质是方法论的对立，要调和两者的矛盾，发展真正的中医现代化，必须从方法论的统一着手。系统论强调从整体和动态着手，讲究系统的整体调节，但它同时也强调对细节的实事求是的分析，系统论实际上是整体论和还原论的有机结合，取二者之长，去二者之短，在新的高度上完成了两者的统一，因此只有从系统论人手，才能有效继承和发扬中医的理论精华。系统论的方法能够帮助我们理解中医中科学的成分，而不必再为中医概念的多歧义而苦恼，使我们能够摆脱中医模糊概念的束缚，从更深刻的意义上理解和发展中医学。
评分这品，书不错，很好，包装好
评分(10yy0%好评)z
评分很不错，很适合自学。
评分换一个角度认识中医
评分中医学是以朴素的H系统论为其哲学基础的，西医学则是以还原论为指导思想的，中I西医对立II的实质是方法论的对立，要调和两者的矛盾，发展真正的中医现代化，必须从K方法论的统一着手。系统论强调从整体和动态着手，讲究系统的整体调节，但它同时也L强调对细LL节的实事求是的分析，系统论实际上是整体论和还原论的有机结合，取二者之长，去二者之短，在新的高度上完成了两者的统一，因此只有从系统论人手，才能有效O继承和发PP扬中医的理论精华。系统论的方法能够帮助我们理解中医中科学的成分，而Q不必再为中医概念的多歧义而苦恼，使我们能够摆脱中医模糊概念的束缚，从更深刻的S意义上理解SS和发展中医学。
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