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明代天啓年間,江南纔子陸紹珩流落北京。 他目睹世態俗情,胸中塊壘頓生。 何以遣窮愁?唯有讀書。 於是在讀書之餘,陸紹珩從五十餘部經史子集中,擷取精妙辭句,分成十二捲,集結成書,用以自娛。 細讀之,唇齒輾轉間,有醉意,有古意,有劍意,有俠氣。
編輯推薦
《小窗幽記》,一名《醉古堂劍掃》,成書於三百年前。 三百年時光綿延而逝,其書作者陸氏紹珩也寂寂無名隱落於人間。 今次,這本被昏逐俗世遺忘的小書,總算以一種該有的美的模樣重現人間。
美哉其文!全書分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二捲,正閤人生十二味。而單單是每捲的捲首語,便足以美到讓人落淚。 劍掃不平。快讀一過,凜然有劍意升騰而起,頓覺百年幻泡、浮雜人世、胸中塊壘窮愁,一時隨劍掃去,猶看劍而星動龍飛,直呼酣暢。
陳本敬贊其文字是“泄天地之秘笈,擷經史之菁華,語帶煙霞,韻諧金石”。後世人也將《小窗幽記》與《菜根譚》《圍爐夜話》並稱處世三大奇書。而王傢衛導演,亦奉之為枕邊書。 此番全新版本《小窗幽記》,以日本嘉永六年星文堂《醉古堂劍掃》為底本。疑難處輔校以國傢圖書館所藏天啓年間《醉古堂劍掃》七捲殘本、乾隆三十五年《小窗幽記》十二捲刊本。而在內文編排上,按句讀、節奏和喘息處,進行斷行,像詩歌一樣自成篇章,竭力還原自然吟誦狀態。 |
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Ø 陳本敬贊其文字——“泄天地之秘笈,擷經史之菁華,語帶煙霞,韻諧金石……所謂端莊雜流灕,爾雅兼溫文,有美斯臻,無奇不備。” Ø “此書在日本很是流行,與《菜根譚》同為人所愛誦。”——周作人 |
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自序 捲一 醒 捲二 情 捲三 峭 捲四 靈 捲五 素 捲六 景 捲七 韻 捲八 奇 捲九 綺 捲十 豪 捲十一 法 捲十二 倩 |
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食中山之酒,一醉韆日。 今世昏昏逐逐,無一日不醉,無一人不醉。 趨名者醉於朝,趨利者醉於野,豪者醉於聲色車馬。 而天下竟為昏迷不醒之天下矣!安得一服清涼散,人人解酲?
文章不療山水癖,身心每被溪山縛。
鞦露如珠,鞦月如珪。 明月白露,光陰往來。 與子之彆,思心徘徊。
讀史要耐訛字, 正如登山耐仄路,蹈雪耐危橋, 閑居耐俗漢,看花耐惡酒,此方得力。
俠之一字,昔以之加意氣, 今以之加揮霍,隻在氣魄氣骨之分。
定雲止水中,有鳶飛魚躍的景象; 風狂雨驟處,有波恬浪靜的風光。
閉門閱佛書,開門接佳客,齣門尋山水。 此人生三樂。
是非不到釣魚處,榮辱常隨騎馬人。
奪他人之酒杯,澆自己之壘塊。
鞦月當天,縴雲都淨, 露坐空闊去處,清光冷浸, 此身如在水晶宮裏,令人心膽澄澈。
佳思忽來,書能下酒; 俠情一往,雲可贈人。
凡醉各有所宜。 醉花宜晝,襲其光也; 醉雪宜夜,清其思也; 醉得意宜唱,宣其和也; 醉將離宜擊鉢,壯其神也; 醉文人宜謹節奏,畏其侮也; 醉俊人宜益觥盂加旗幟,助其怒也; 醉樓宜暑,資其清也;醉水宜鞦,泛其爽也。 此皆審其宜,考其景,反此則失飲矣。
空山聽雨,是人生如意事。 聽雨必於空山破寺中, 寒雨圍爐,可以燒敗葉,烹鮮筍。
雨過生涼,境閑情適。 鄰傢笛韻,與晴雲斷雨逐聽之,聲聲入肺腸。
眉公居山中,有客問山中何景奇,曰: “雨後露前,花朝雪夜。” 又問何事奇,曰: “釣因鶴守,果遣猿收。”
一翻一覆兮如掌,一死一生兮如輪。
會心處不必在遠,翳然林水, 便自有濠濮間想,覺鳥獸禽魚自來親人。
山上須泉,徑中須竹。 讀史不可無酒,談禪不可無美人。
周鏇人事後,當誦一部清靜經; 吊喪問疾後,當念一通扯淡歌。
世無花月美人,不願生此世界。
看花步,男子當作女人; 尋花步,女人當作男子。
論聲之韻者, 曰溪聲、澗聲、竹聲、鬆聲、 山禽聲、幽壑聲、芭蕉雨聲、落花聲、落葉聲, 皆天地之清籟,詩腸之鼓吹也。 然銷魂之聽,當以賣花聲為第1。
武士無刀兵氣,書生無寒酸氣, 女郎無脂粉氣,山人無煙霞氣, 僧傢無香火氣,換齣一番世界, 便為世上不可少之人。
吾有目,有足, 山川風月,吾所能到,便即屬吾, 我便是山川風月主人。
胸中無三萬捲書,眼中無天下奇山川, 未必能文,縱能,亦無豪傑語耳。
洛陽每遇梨花時,人多攜酒樹下, 曰:為梨花洗妝。
妙笛至山水佳處,馬上臨風快作數弄。
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