具体描述
內容簡介
《陳炯明叛國史》引用當時報刊報導和原始文電，對陳炯明白辛亥革命後在廣東的各項重要活動，以及他是如何由革命黨人淪為廣東地方軍閥的由來與發展等，均有所論述，其中尤詳於1921年前後廣東軍政府內部的紛爭與矛盾。《中山先生親徵錄》作者黃惠龍，時為孫中山衛士。該書主要記述1921年——1924年間孫中山在廣東的軍事活動，如討伐桂係軍閥瀋鴻英、討伐陳炯明的東江之戰等，其中記陳炯明叛軍圍攻廣州粵秀樓、孫中山暨夫人宋慶齡脫險經過尤為詳盡。
目錄
陳炯明叛國史整理說明
編輯者啓事
編輯大意
序一
序二
序三
序四
序五
序六
序七
序八
編輯者自序一
編輯者自序二
編輯者自序三
第一章 陳炯明叛變之窮源
第一節 陳炯明之來路不正
第二節 陳炯明以殘殺治粵
第三節 陳炯明叛黨自癸醜後
第四節 陳炯明投機之一再失敗
第五節 軍政府改組與陳炯明之關係
第六節 陳炯明阻礙[撓]國本大計之著手實施
第二章 陳炯明之僥幸成名及其人品心術
第一節 陳炯明前後之用兵
第二節 陳炯明之熱中權利
第三節 陳炯明之狹隘與猜忌
第四節 陳炯明之貪墨
第三章 北伐定計與改道之原因
第一節 組織正式政府之經過
第二節 北伐之定計
第三節 改道北伐之迫不獲已
第四節 罷免陳氏各兼職之理由
第四章 陳炯明退走東江之積極謀亂
第一節 離粵前之情形
第二節 孫總統之苦心遷就
第三節 各界屬望之泡影
第五章 陳炯明搗亂粵局之布置
第一節 擾亂金融與自殺之動機
第二節 廢弛賭禁之作用
第三節 廣州報界在財政廳集議之反動
第四節 叛軍將領之緊急會議
第六章 陳炯明叛變之實現
第一節 圍睏公府謀弑元首之經過
第二節 香江晨報紀十六辰刻前之爆發情形
第三節 叛軍通電迫請孫大總統下野之謬妄
第四節 西報對廣州亂事之感想
第五節 叛軍掠奪虎門炮颱之紀實
第七章 孫夫人對粵變之紀實
第一節 叛軍圍睏公府之實情
第二節 齣亡時目擊之慘狀
第八章 海軍還炮轟擊叛軍後之情形
第一節 十七日之省河軍事
第二節 廣州晨報之厄運
第三節 購緝總統之加賞
第四節 電乞北洋海軍助攻之敗露
第九章 陳炯明縱兵奸淫擄掠之罪惡
第一節 廣州東南關店戶被搶之通電
第二節 叛軍何故搶劫
第三節 被搶情形之匯述
第四節 節婦被奸自殺之遺書
第五節 北江空前之浩劫
第六節 國會議員橫被搶辱之詳情
第七節 執信校長之報告
第八節 廖仲愷被擄勒贖
第九節 惠州人之叛軍觀
第十章 陳炯明降北聯吳之裏麵
第一節 北伐軍入贛所得之陳氏通敵罪證
第二節 陳炯明降北聯吳之作用如何
第三節 陳氏不容有北伐
第四節 破壞北伐必自殺鄧仲元始
第五節 其他之計劃
第十一章 調停之一瞥
第一節 省議會之所謂臨時維持會
第二節 各社團標榜調停之慣技
第三節 強奸民意之胎息
第四節 唐紹儀之調和說
第五節 陳炯明之利用調停
第十二章 香山之慘劇
第一節 叛軍襲寇香山之目的何在
第二節 失守之詳情
第三節 香人對於叛軍焚掠之憤慨
第十三章 叛軍攻奪長洲之經過
第一節 事前之醞釀
第二節 實施攻奪之連帶任務
第三節 三次謀殺總統不成
第十四章 嗚呼廣州之言論界
第一節 叛軍對待一般之報紙
第二節 新聞界中之敗類
第三節 滬報之記載
第十五章 附錄
一 粵軍之略曆
二 陳傢將佐之題名錄
三 各地之討賊聲
四 輿論一斑（略）
五 楊參軍之軍中日記
六 護法總統宣言（略）
七 孫總統緻海外同誌書
結論
跋
中山先生親徵錄
整理說明
題詞
序
序二
敘述原因
陳逆之絕餉奸謀
遄迴粵海與改道北伐
粵秀樓之濛難
粵秀樓之血戰
夫人至總統府
得總理齣險之喜信
槍林彈雨
夫人齣險
總理駐節永豐軍艦
艦隊通過海心崗
長洲要塞之被毀
車尾海戰
總理到上海發錶宣言
逆軍東竄
總理迴粵督師
討瀋鴻英
陳逆之二次謀叛
博羅督戰
圍攻惠州之異聞
石灘之敗
保全廣州市
四路進攻
韶關之督師北伐
總理北上
扶病入北平
總理逝世
前言/序言
用户评价
這本《陳炯明叛國史·中山先生親徵錄》實在是讓人讀罷掩捲長思，筆者的敘事功力非同一般，仿佛能將人帶迴那個風雲激蕩的年代。初讀之下，最引人注目的是其對曆史細節的考據之嚴謹，對文獻資料的運用之嫻熟。它並非簡單的曆史事件羅列，而是通過對大量檔案、書信、迴憶錄的深度挖掘，構建瞭一個立體、飽滿的人物群像。尤其是對陳炯明先生決策心路曆程的刻畫，那種在理想與現實、忠誠與背叛之間的撕扯，被描摹得入木三分。讀者可以清晰地感受到，這不是一個臉譜化的“叛徒”形象，而是一個有其復雜思想脈絡的個體。同時，中山先生在處理這場危機時的沉著與果斷，其“親徵”背後的戰略考量和政治手腕，也得到瞭充分的展現。全書的行文流暢，邏輯嚴密，沒有一句廢話，每一段文字都似乎在推動曆史的進程，使得閱讀體驗酣暢淋灕，仿佛親曆瞭一場波詭雲譎的政治風暴。對於任何想深入瞭解民國初年粵係軍閥與中央權力鬥爭的愛好者來說，這本書無疑是一部不可多得的佳作，其對史實的還原度令人信服。
评分翻開此書，一種撲麵而來的厚重感和時代氣息便撲麵而來，它不僅僅是在講述一段曆史，更像是在進行一場跨越時空的對話。作者的筆觸細膩而富有張力，擅長在宏大敘事中穿插微觀的場景描寫，使得原本枯燥的曆史事件變得鮮活起來。我尤其欣賞其對史料的“去神化”處理，它沒有將曆史人物塑造成不食人間煙火的聖賢或惡魔，而是還原瞭他們在特定曆史情境下的掙紮與選擇。那種曆史的偶然性與必然性交織在一起的宿命感，在書中得到瞭很好的體現。閱讀過程中，我不時會停下來，對照著腦海中原有的曆史框架進行比對，發現作者的切入點新穎且獨到，尤其是在解讀幾次關鍵的軍事部署和政治談判時，那種抽絲剝繭般的分析，讓人豁然開朗。這使得本書的閱讀價值大大超越瞭一般的通史敘述，它更像是一部精心打磨的曆史偵探小說，充滿瞭懸念和深意，讓人迫不及待想知道下一頁會揭示怎樣的真相。
评分坦率地說，我對於這類涉及敏感政治事件的著作，通常抱持著審慎的態度，但《陳炯明叛國史·中山先生親徵錄》的齣現，著實刷新瞭我的認知。本書最突齣的優點在於其敘事的平衡性——這在處理立場鮮明的曆史人物時尤為可貴。作者似乎有意避免瞭簡單的情感宣泄或意識形態的簡單站隊，而是努力去重構事件發生的復雜背景。讀到中山先生在關鍵時刻如何調動各方資源，如何平衡地方勢力與中央權威的微妙關係時，我深感震撼。那種對政治智慧的展示，遠比單純的武力對抗更具曆史啓示意義。文筆上，它摒棄瞭那種學院派的刻闆，轉而采用瞭一種近乎文學散文的敘述方式，節奏感極強，高潮迭起。即便是對軍事史不甚瞭解的普通讀者，也能輕鬆跟上其敘事脈絡，並被那種曆史的張力所吸引。這本書成功地將“史實”與“故事性”完美融閤，做到瞭雅俗共賞的境界。
评分這本書給我最深刻的感受是它的“現場感”。作者在重現曆史場景時，對於環境、氛圍、人物言談舉止的描摹，細緻入微，令人仿佛身臨其境。特彆是書中對於幾次關鍵會議的還原，那種劍拔弩張的氣氛，通過對話的精煉和心理活動的側寫，被展現得淋灕盡緻。它似乎擁有某種魔力，能夠穿透曆史的塵埃，讓你直麵那些曆史人物在做齣關乎國傢命運的抉擇時的瞬間猶豫與堅定。這本書的價值，不僅在於它詳盡地記錄瞭“叛國”與“平叛”的過程，更在於它深入探討瞭“大義”與“私情”的永恒衝突。它沒有給齣一個簡單的道德審判，而是留下瞭一個開放性的思考空間，讓讀者自己去權衡曆史的重量。閱讀過程是一種智力上的愉悅和情感上的共鳴，它是一部嚴肅的曆史著作，卻擁有扣人心弦的敘事魅力，非常值得一讀再讀，每次都會有新的體會和發現。
评分這部作品的結構安排堪稱一絕，它采用瞭雙綫並行的敘事策略，一邊是陳炯明步步走嚮決裂的內心軌跡，另一邊是中山先生為維護國傢統一所進行的果斷部署。兩條綫索相互映照、相互推動，使得整個事件的來龍去脈清晰可見，同時也極大地增強瞭敘事的戲劇張力。我發現，作者在處理“親徵”這一高潮部分時，采用瞭大量動態的描寫手法，仿佛鏡頭在快速切換，從廣州的炮火連天到幕後的電報往來，無一不顯齣其對軍事調度的精妙把握。此外，本書對當時各派係錯綜復雜的利益糾葛進行瞭細緻的梳理，使得陳炯明的行為不再是孤立的“叛變”，而是特定曆史環境下多重矛盾激化的結果。這種多維度的剖析，極大地提升瞭曆史事件的解釋深度，讓人不得不重新審視過往對這些人物的簡單標簽化判斷。讀完之後，心中對那個時代的理解變得更加立體和復雜瞭。
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评分《一士类稿》作者徐一士（1890－1971），原名仁钰，字相甫，号蹇斋。出身仕宦家庭，祖籍江苏宜兴。1910年毕业于山东客籍高等学堂，授举人出身。1928－1955年，任中国大辞典编纂处编纂员，期间曾兼职于平民大学、北京国学书院等。退休以后，经梅兰芳举荐，被聘为北京市文史研究馆馆员。本书以记清末掌故为主，共计27篇，有19篇分别载于《国闻周报》、《逸经》等杂志，所写人物多为文坛学界名宿。如王闽运、李慈铭、章太炎、陈三立、廖树蘅、张百熙等，又记有靖港之役、咸丰军事史料、庚辰午门案等，多为作者亲身见闻，对研究中国近代史有参考价值。
评分近代史料笔记值得收
评分《陈炯明叛国史》引用当时报刊报导和原始文电，对陈炯明自辛亥革命后，在广东的各项重要活动，以及他是如何由革命党人沦为广东地方军阀的由来与发展等，均有所论述，其中尤详于1 921年前后广东军政府内部的纷争与矛盾。
评分笔记史料是中国学术遗产和基本史料的重要组成部分。中国近代资料浩如烟海，笔记史料数量相当可观。近代笔记史料内容宏富，包罗万象，凡关政治、经济、典制、风教、社会生活等方面的史料，蕴藏极丰。《道咸以来宦海见闻录》、《花随人圣庵遮忆》、《世载堂杂忆》等，长期以来广受学者重视。这些笔记的作者皆生活在清末民初，或身居要职，或为地方官员，或为世家子弟，熟知政情内幕与各种掌故。所记多为亲历亲闻，有的属转录孤本，有的则是杂录各种记载予以考证比较，大皆翔实有据，非道听途说，不乏独家记载的珍闻秘辛，对于研究中国近代历史及文学借鉴均有参考价值。
评分《郭松龄反奉见闻》收录了20余篇文章，绝大多数是未发表过的回忆资料。对于所叙述的事件，各位作者或亲眼看到，或亲耳听到，或亲身参与。所涉及的内容，包括郭松龄反奉的原因、经过等，也包括张作霖和张学良的一些活动情况。资料真实，细节生动。
评分听说作家的第一本书是写他自己，最后一本书也是写他自己。 “第一本书”指自传式的小说，“最后一本书”指作家的回忆录。 我曾经想写“第一本书”，始终没写出来。现在，我想写“最后一本书”了。 我向不热衷歌颂名利，虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 竞逐名利是向前看，恋念情义是向后看。 人，从情义中过来，向名利中走去。有些人再回情义，有些人掉头不顾。 这是一本向后看的书。所谓情义，内容广泛，支持帮助是情义，安慰勉励也是情义。潜移默化是情义，棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义，趣事轶话也是情义。 这“最后一本书”为生平所见的情义立传，是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔，烘云托月。 我并不是写历史。历史如江河，我的书只是江河外侧的池泊。不错，池泊和江河之间有支流相通，水量互相调节。一位历史学者说，“历史是个小姑娘，任人打扮。”这也没什么，小姑娘尽管穿衣戴帽，而出水当风，体态宛然。 也许，历史是一架钢琴，任人弹奏乐曲。因此才有书，才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史，历史如云，我只是抬头看过；历史如雷，我只是掩耳听过；历史如霞，我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录，是长长的散文。诗、剧、小说，都有形式问题，都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格，不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章，“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说，都岂容你平淡？西谚有云：“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场，退出是非旋涡，他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲，可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”，向打柴割草的人问长问短，正为这些人没有政治目的，肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写，这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实，个人主观上的真实。这是一所独家博物馆，有些东西与人“不得不同，不敢苟同”，或是与人“不得不异，不敢立异”。孔子曰：“举尔所知。尔所不知，人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”，诗人痖弦的名句。白云苍狗，变幻无常而有常，否则如何能下“苍狗”二字？人间事千变万幻，今非昔比，仔细观察体会，所变者大抵是服装道具布景，例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已，用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行，但是，何等人为何等事在何等情况下流血拼命，却是古今如一。人到了写回忆录的时候，大致掌握了人类行为的规律，人生中已没有秘密也没有奇迹，幻想退位，激动消失，看云仍然是云，“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云，使片云再现，就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的，它将若断若续，飘去飘来。
评分很好的书，非常喜欢!!!!
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