獨步中國——上海 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
圖書介紹
发表于2024-12-18
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店鋪： 英典圖書專營店
齣版社： 中國旅遊齣版社
ISBN：9787503225505
商品編碼：1047619750
齣版時間：2007-09-01
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具體描述
| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱： | 獨步中國——上海 |
| 作者： | 高雲 |
| 市場價： | 38.00元 |
| ISBN號： | 9787503225505 |
| 齣版社： | 中國旅遊齣版社 |
| 開本： | 16開 |
| 商品類型： | 圖書 |
精彩插圖 |
| 本書前言 | |
| 旅行是一種生存方式，是生命中不能缺替的重要體驗。日本繪畫大師東山魁夷有一幅名作，題為“道”。畫麵中央是一條筆直的山野土路，通嚮前麵未知的遠方，道的兩旁是青翠的綠地，冉沒有彆的景色，令人有無盡的遐思。大師非常喜歡描繪道路的題材，他的許多作品如、鼕之旅》、《菩提樹》、《路標》等都是在錶現艱難趕路的旅人的孤寂情狀。東山魁夷的一生總是會有一種“在路上”的感覺，他認為自己的人生和藝術其實就是一段旅行，在這段旅途中隻有兩種情況會發生：有時是迴望走來的方嚮；有時是麵對前進的方嚮。而麵對自己這幅很滿意的作品時，大師這樣說道：這一交織著絕望和希望的道路，既是遊曆的結果，也是重新起步的徵途。它既是通往未來的憧憬之路，也是誘發懷舊的鄉愁之路……人生無論榮耀或平淡，總難免會有揮之不去的孤獨，這孤獨在旅行中亦尤為深沉。或許跋涉瞭若乾年頭你會發現，也惟有在這孤旅之中？你纔能夠重新細讀自己的心靈，把以前略過去的、早巳深埋的篇章重新整拾。東山魁夷在人生孤旅中體悟到瞭自己生命的真實，“我”依存子旅途中的見聞，真正的自我非“常我”，而是隨著遠山的白雪、杉樹的陰影、灰雲、流霧和雨後飛架綠原的彩虹變幻著的。一部談旅行的書，在付梓之前是作者迴望走未的“方嚮”：一旦捧在瞭你的手中就會成為你未來的“瞳憬之路”；亦終會有一日，它在書架上的位置挪高瞭，或可會在一個暖日斜照的午後寄托你無盡的“懷舊鄉愁”呢？在這個讀萬捲書就類似行萬裏路的時代，我們都應該換一種眼光審視自己的旅行。一部奸書可以使你為一段行程感動莫名，但它代替不瞭你自己的“行走”，走過以後旅行將成為你的記憶，而讀過以後的“旅行”一切還隻是理論上的。這就奸像看戲一樣，無論戲中的情節多麼轟轟烈烈，人生的喜怒聚散還得你自己去品嘗纔能真正地體會到生存的意義。為瞭不使本書成為像兒時“誇父傳說”一樣的東西，我們的作者都盡可能地寫下他們自己的親身經曆和切身感受，都盡可能地把旅途中最有價值的體驗真實地告訴給你。書中對各地景物和人文的記錄描寫，就奸像東山魁夷筆下的“野草”和”小石頭”一樣，是你將要經過的一些事物。也許你不會留意它們中的每一個，但隻要有緣曾經留意就好，畢竟我們都還在路上。所謂“獨步”，並不是說要你孤單單的一個人，而是說你的“旅行”必須要有個性，無論目的地的名聲和旗號有多大，你的“旅行”必須對你自己有意義、有價值纔行，這就是我們——“獨步中國”的主張。我們從不建議你按照某種固定的模式去旅行，那種在圍牆式開發的景點間趕場式的奔波走馬，僅僅是一種消費而已，然而畢竟每個人都有一些或許比旅行更重要的事情要做，沒有能力花很多時間去瞭解那些路上的“野革”和“石頭”，因此我們需要“遊俠”為我們做開路先鋒。對於歐洲人來說，馬可·波羅是他們瞭解中國的遊俠；對於漢武帝來說，張騫是他瞭解中國西域以外地方的遊俠；徐霞客是我們的遊夫榜樣，他用一生來為我們搜集路上的“野草”和“石頭”；而我們——；獨步中國；將成為屬於你的遊俠，並使你成為一個屬於自己的遊俠？最後說一句，這是一本很實用的小書。書中的野萆和石頭是屬於你的，總有一天你會發現，那些可愛的野草和石頭已經埋在瞭你的小路上？成為你人生之路上的珍藏。 |
| 精彩書摘 | |
| 上海有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教。他們散落在這座紛繁喧囂的城市中，給都市人的心靈帶來寜靜和寄托，很多寺院教堂也是很值得一看的地方。 佛教在上海的傳播可追溯到三國吳赤：烏年間（238—250年），相傳龍華寺和靜：安寺均在這一時期創建。隨著上海地區經：濟發展，人口增加和曆代統治者對佛教的：扶持，上海佛教不斷發展。要想瞭解佛教，文化，龍華寺、靜安寺和玉佛寺你不得不：去。龍華寺位於龍華路2853號，它以乾年古塔、龍華廟會、龍華晚鍾成為聞名遐邇的江南名刹。寺中大都屬清代同治和光緒年間的建築，並保持瞭宋代伽藍七堂製。自龍華塔始，從山門往裏，依次有彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三聖殿、方丈室和韆佛閣。靜安寺在南京東路1686號，主要建築有赤烏山門、兜率毆、大雄寶殿、圓通殿、真言宗壇場、功德堂等，此寺雖不大，但地處鬧市，遊人如織、香客不斷，分外熱鬧。玉佛寺在安遠路170號，因般若丈室的樓上供奉玉佛而得稱。此尊玉佛像，高7．95米，係用整塊翠玉雕刻而成，玉佛頭部和身上都用金帶裝飾，金帶上鑲著各色瑪瑙、翡翠、寶石，光彩奪目。 中國道教創立於東漢末年，信仰神仙。相傳三國時期，道教開始傳入上海地區。上海道教信仰裏摻雜瞭不少民間信仰的俗神，這與民眾祈求生活平安、化解災難和睏惑，有密切的聯係。方浜中路249號的城隍廟，祀奉城隍廟神秦裕伯及漢博陸侯霍光這些民間俗神。白雲觀位於西林後路100弄8號，紀念全真龍門派祖師丘處機，觀內有雷祖殿、鬥姆殿、三清殿、呂祖殿等。 伊斯蘭教在元代傳入上海，建立瞭上海地區第一座清真寺——鬆江清真寺（又名鬆江真教寺，亦稱雲間白鶴寺），該寺位於鬆江區西馬路橋堍缸甏巷，既保持阿拉伯圓柱拱頂形狀，又有中國明清建築風貌，十分彆緻優美。小桃園清真寺位於小桃園街52號，是座具有西亞伊斯蘭風格的建築。 天主教在上海傳播始於明代徐光啓，他第一個皈依瞭天主教，其子孫建立瞭上海最老的天主堂——敬一堂。開埠後，天主教發展更為迅速。如今，天主教堂星羅棋布地散落在這座城市中，大大小小的有近百餘處。徐傢匯天主教堂（蒲西路758號）你可不要錯過，那恢弘莊嚴的哥特式建築，讓你仿佛來到童話中的城堡前，如夢如幻地不真實。位於董傢渡路185號董傢渡天主教堂是上海教區第一座主教座堂，大堂外觀為巴洛剋式，內仿歐洲耶穌會總會耶穌大堂式樣，也值得參觀。 隨著殖民者的入侵，上海國際化大都市的確立，基督教在這片土地上廣為傳播，基督教堂也紛紛建立，如今開放的基督教堂多達160多處。國際禮拜堂和沐恩堂在上海最負盛名。國際禮拜堂（衡山路53號）是上海規模最大的基督教堂。沐恩堂（西藏中路316號）也叫慕爾堂，其規模宏大，外觀為美國學院復興哥特式，遠望有種神秘氣氛。 當然這些宗教名勝你不可能全部參觀，挑選一些你感興趣的，細細遊來，也是十分有意思的。 |
| 主編推薦 | |
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| 內容簡介 | |
| 本書以圖文並茂地形式介紹瞭上海的風土人情。所謂“獨步”，並不是說要你孤單單的一個人，而是說你的旅行必須要有個性，無論目的地的名聲和旗號有多大，你的旅行必須對你自己有意義、有價值纔行！這就是我們——“獨步中國”的主張。我們從不建議你按照某種固定的模式去旅行，那種在圍牆式開發的景點間趕場式的奔波走馬，僅僅是一種消費而己。然而畢竟每個人都有一些或許比旅行更重要的事情要做，沒有能力很多時間去瞭解那些路上的“野草”和“石頭”，因此我們需要“遊俠”為我們做開路先鋒。對於歐洲人來說，馬可．波羅是他們瞭解中國的遊俠；對於漢武帝來說，張騫是他瞭解中國西域以外地方的遊俠；徐霞客是我們的遊俠榜樣，他用一生來為我們搜集路上的“野草”和“石頭”；而我們——《獨步中國》將成為屬於你的遊俠，並使你成為一個屬於自己的遊俠。 |
