古董辨疑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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趙汝珍 著，趙菁 編

出版社： 金城出版社

ISBN：9787802514799

版次：1

商品编码：10479899

包装：平装

丛书名： 文博收藏工具书

开本：16开

出版时间：2010-08-01

用纸：胶版纸

页数：217

字数：230000

正文语种：中文

編輯推薦

萃珍齋掌櫃趙汝珍的三大巨著之一 古玩百科全書《古玩指南》姊妹編
大發前人未發之論 駁斥穿鑿附會之論
詳解作僞方法步驟 探知真跡不存之因
法書真跡辨 古帖辨 古碑辨 古畫辨 古銅鑒定辨 古錢考證辨 古鏡考證辨。

內容簡介

古董可疑者之當辨，世人絕無非議者。惟辨之須得人，非凡識“之’“無”收藏幾件古物者皆可辨之也。蓋辨之之道極難，必也具有古董整個領域內之常識，再輔之以廣博之經驗，特殊之閱曆，深邃之研討及超人之智力，方能勝任。作者隻一平頭百姓耳，豈能具此非常本領？今竟不度德，不量力，冒然齣此，非僅世人不能同情，即本人亦自慚形穢，感覺十分惶愧也。故雖辨之，亦絕不能有令人滿意之解答，亦絕不能有新奇之貢獻，辨之亦終無益也。或曰：“既知其無益而又為之，斯誠何心哉？”曰：藉此以促進國人對古董更深刻之研討，使之成為有價值之學術耳。蓋古董中之有可疑者，世人多不知之，而知者又多為道高德重之君子，平居以隱惡揚善為信念，辨之惟恐有侮前賢，開罪士林，故雖知之而不肯辨之。是不知者不能辨，而知之者又不肯辨。夫若是，則古董界之聚訟將必傳之無窮期，而吾祖宗之光榮將永不能錶現於世也。佛說：“我不入地獄誰入地獄？”作者本入地獄之精神，不顧世人之怒罵，不顧社會之非難，隻知古董之可疑者，當辨而即辨之，並不問其辨之能否得到真正之是非。蓋辨之雖非是，但因此可以引起國人之共同注意，群起辨證之，集眾人之公論，終究必可得到較為近是之裁決。循斯以求，中國古董必可成為東方文化中之最有價值一部門。其成功之曰雖不可預期，但苟能若是，探討辨疑，遲早總有成功之一日。是其成功也，雖未必由我，然追溯其所以緻成功者未必不由我，此作者之不顧一切而成斯編也。至內容所敘者，完全係討論性質而非裁決或判斷。至希讀者加以嚴格之指正，切實之批判，俾古董之是非日明，古董之價值益增。豈惟作者之所企盼，亦國人共同所祝禱者也。

精彩書評

辨識考證古玩字畫名跡碑帖推翻前人錯識還其本來麵目古董可疑者之當辨，世人絕無非議者。惟辨之須得人，非凡識“之”“無”收藏幾件古物者皆可辨之也。
——趙汝珍
作者本人地獄之精神，不顧世人之怒罵，不顧社會之非難，隻知古董之可疑者，當辨而即辨之，並不問其辨之能否得到真正之是非。
——趙汝珍

目錄

第一章 古人考證之不皆可靠
第二章 法書真跡辨
第三章 古帖辨
第四章 古碑辨
第五章 古畫辨
第六章 古銅鑒定辨
第七章 古錢考證辨
第八章 古鏡考證辨
第九章 宣德爐譜辨
第十章 瓷器考證辨
第十一章 古玉辨
第十二章 古硯辨
第十三章 殷墟甲骨辨
第十四章 雜辨

精彩書摘

《書史》載有“蓋能書者未必能鑒’之語。南宮能為斯言，是誠失掉一般所恭維之南宮矣，夫其他古玩，多有能作者未必能鑒。惟書畫二事，必能為者始能鑒之，且為之精者鑒之精，不能為者絕不能鑒，能為者未有不能鑒者也。雖不能鑒其真僞，必可能鑒其優劣。從來大名傢之法書，其精妙處，隻有能書者方能領略，雖有右軍之真跡，使不識“之”“無”者觀之，仍為白紙上畫黑道，不知其美也。此三尺童子知之，而南宮能作此言，其鑒定能不令人懷疑也？
又載《樂毅論》智永跋雲：“梁世摹齣，天下珍之，其間誤書兩字，遂以雌黃治定，然後用筆。今世無此改誤兩字本流傳。餘於杭州天竺僧處得一本，上有改誤兩字，又不闕唐諱，是梁本也”等語。夫晉去梁未遠，右軍所書在梁時不知名姓所摹者天下已珍之，是右軍真跡之不易見，已可推知矣。比之玄宰法書在清時極為世人所珍貴，但因真跡易得，雖有摹本亦無人寶重，是可知右軍法書在六朝時必已無許多真跡矣。若謂今日尚有右軍真跡，豈不令人懷疑也？

前言/序言

　　古董可疑者之當辨，世人絕無非議者。惟辨之須得人，非凡識“之’“無”收藏幾件古物者皆可辨之也。蓋辨之之道極難，必也具有古董整個領域內之常識，再輔之以廣博之經驗，特殊之閱曆，深邃之研討及超人之智力，方能勝任。作者隻一平頭百姓耳，豈能具此非常本領？今竟不度德，不量力，冒然齣此，非僅世人不能同情，即本人亦自慚形穢，感覺十分惶愧也。故雖辨之，亦絕不能有令人滿意之解答，亦絕不能有新奇之貢獻，辨之亦終無益也。或曰：“既知其無益而又為之，斯誠何心哉？”曰：藉此以促進國人對古董更深刻之研討，使之成為有價值之學術耳。蓋古董中之有可疑者，世人多不知之，而知者又多為道高德重之君子，平居以隱惡揚善為信念，辨之惟恐有侮前賢，開罪士林，故雖知之而不肯辨之。是不知者不能辨，而知之者又不肯辨。夫若是，則古董界之聚訟將必傳之無窮期，而吾祖宗之光榮將永不能錶現於世也。佛說：“我不入地獄誰入地獄？”作者本入地獄之精神，不顧世人之怒罵，不顧社會之非難，隻知古董之可疑者，當辨而即辨之，並不問其辨之能否得到真正之是非。蓋辨之雖非是，但因此可以引起國人之共同注意，群起辨證之，集眾人之公論，終究必可得到較為近是之裁決。循斯以求，中國古董必可成為東方文化中之最有價值一部門。其成功之曰雖不可預期，但苟能若是，探討辨疑，遲早總有成功之一日。是其成功也，雖未必由我，然追溯其所以緻成功者未必不由我，此作者之不顧一切而成斯編也。至內容所敘者，完全係討論性質而非裁決或判斷。至希讀者加以嚴格之指正，切實之批判，俾古董之是非日明，古董之價值益增。豈惟作者之所企盼，亦國人共同所祝禱者也。

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学习如何辩假，其实就是学习如何“造假” 哈

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