自叙
庄子论略
读庄针度
内篇逍遥游第一
内篇齐物论第二
内篇养生主第三
内篇人间世第四
内篇德充符第五
内篇大宗师第六
内篇应帝王第七
外篇骈拇第八
外篇马蹄第九
外篇肤箧第十
外篇在宥第十一
外篇天地第十二
外篇天道第十三
外篇天运第第十四
外篇刻意第十五
外篇缮性第十六
外篇秋水第十七
外篇至乐第十八
外篇达生第十九
外篇山木第二十
外篇田子方第二十一
外篇知北游第二十二
杂篇庚桑楚第二十三
杂篇徐无鬼第二十四
杂篇则阳第二十五
杂篇外物第二十六
杂篇寓言第二十七
杂篇蘸王第二十八
杂篇盗跖第二十九
杂篇税剑第三十
杂篇渔父第三十一
杂篇列御寇第三十二
杂篇天下第三十三
· · · · · · (收起)
具体描述
《莊子獨見》三十三捲，初刻於清乾隆間，是清代學者鬍文英的一部注釋、解說《莊子》的著作，取名於《莊子·天地》“冥冥之中獨見曉焉，無聲之中獨見和焉”，一方麵以古文經學訓詁之法打通《莊子》文字，一方麵以宋儒義理闡發之挖掘《莊子》意蘊，將《詩經》、《楚辭》與《莊子》貫穿起來理解，確有獨到見地。
用户评价
##仿佛小学老师的审美
评分##三多斋本是有眉批的，无求备斋21册可见。据此底本点校，却无眉批。整理弁言特意强调无眉批，不知何故…
评分 评分##赶ddl，含混读完。胡文英确实汲古好学，其胸怀底里也有得庄子处。《庄子论略》和《读庄针度》写得太好，内外杂篇的注疏反而相形逊色。从前只读选篇，完整看完三十三篇自此而始，尽管有胡的注解，大部分依旧难懂，可以管窥庄子的玄妙深奥。此书可作学成检验用，常读常新
评分 评分##三多斋本是有眉批的，无求备斋21册可见。据此底本点校，却无眉批。整理弁言特意强调无眉批，不知何故…
评分##赶ddl，含混读完。胡文英确实汲古好学，其胸怀底里也有得庄子处。《庄子论略》和《读庄针度》写得太好，内外杂篇的注疏反而相形逊色。从前只读选篇，完整看完三十三篇自此而始，尽管有胡的注解，大部分依旧难懂，可以管窥庄子的玄妙深奥。此书可作学成检验用，常读常新
评分绳崖先生何以能独见？除整理者所揭示的打通《诗》《骚》《庄》的宏大眼界以外，便是自序所言“简细别白，联络其辞，贯串其意，约以缓之，微以显之，解其所可解，而置其所不必解”。就方法论而言，开卷所录《庄子论略》与《读庄针度》表明，著者承袭了“知人论世”的传统。大致说来，胡文英将庄子其人与《庄子》其书并置，判析出作为救世者的庄子与作为文章的《庄子》。因前者，便需留意“想庄叟落笔时，胸次有无限悲感，借此以为发洩之具备”，“只在语言文字上推求，何从窥其寄托”？由后之故，诸解未安之处可循结构经营与字句照应视角而豁然开朗；而前人尚未致意处，如《齐物论》中“一牵扯惠子语，便于上下文不贯”，《养生主》“土本地上之物，如土委地，犹‘行所无事’之意”等皆因独见而摇曳生姿。庄子及其后学营造的乌托邦，正须同情揣摩经营表彰
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