內容簡介

目錄

甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

　　我相信很多詞語是受使用對象的限製的，有些詞注定不屬於婚姻，而隻屬於婚姻前期準備工作，那時的雙方都像珍珠雞或者極樂鳥，不遺餘力地嚮對方獻齣屁股上最漂亮的羽毛，唱歌、跳舞。愛情使人反常，愛情是一場可怕的瘋病。目的實現之後，就偃旗息鼓，恢復正常，各種各樣奇形怪狀的病容病態便不治自愈。現在讓我對他說：“我想你，親愛的。”不但我羞於啓齒，即便他聽瞭，也會立刻認為我在抽風。飲食男女，平常夫婦之間，何必說得太多，隻要能像兩隻猴子那樣，不必描述就能為彼此找到搔癢的位置，多麼舒服！

　　每次鈴聲驟響，我拿起電話，問：“喂？”他大抵是無話可說，也說：“喂？”

　　不過我看我的朋友阿敏夫婦也許一直在熱戀著，有次晚上和他們去吃燒烤，阿敏吊著老公的膀子，拿一串肉喂他：“老公，你好辛苦，來，吃一個。”看得我們夫婦訕訕的。平時走路，我會摟他的褲腰帶，彆彆扭扭的，像抓個扒手。但是那次吃完燒烤迴傢，我就讓他牽著手，他大約也受瞭阿敏夫婦的刺激，居然牽瞭，但是到瞭燈光很亮的地方，他就會鬆開，好像我們在搞婚外戀。我們不過情人節，但是中國的夫妻節----七夕。那天，我想瞭又想，給他發瞭一條短信，內容是這樣四個字：“今日七夕。”

——草在我生活過若乾年的村莊無處不在，草在我的那一段歲月裏四處紮根，蓬勃生長。

甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

　　隨著時間的纍積，夫婦之間的對話越來越短，從一句話減少到一個詞再減少到一個字，連吵架也是短、平、快，比如“你神經病！”、“你白癡！”、“2b！”那些看起來最簡單、最渺小、最沒有感情的字詞，卻具有最高確定性、最具殺傷力。

——草在我生活過若乾年的村莊無處不在，草在我的那一段歲月裏四處紮根，蓬勃生長。

——草在我生活過若乾年的村莊無處不在，草在我的那一段歲月裏四處紮根，蓬勃生長。