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內容簡介

　　 二十一歲那年，我背起相機，開始瞭走南闖北的攝影生涯，這是我一生中極開心的事。我拍攝人文，捕捉不同環境下的人物神態：我拍攝風光，收錄山川河流的韆姿百態。生活因攝影而豐富多彩；身心與攝影一同成長。我在攝影之路上越走越深遠，獲得瞭攝影界的肯定與贊許。影展之後，獲奬之餘，這條路對於我，似乎波瀾不驚起來。直到我發現瞭新疆，直至我拜見瞭馮其庸老師……。
　　 二零零三年，我受新疆地理風光的強烈吸引，不厭其煩、屢屢進疆采風，肩負沉重的8×10相機輾轉跋涉於沙漠、戈壁、峽榖之間。新疆——曆史深邃的西域。文化遺存滲透到每一寸土地，也滲透進我的鏡頭。馮老和我恰是因為對西域共同的熱愛而有瞭交集。馮老鍾情西域已二十餘載，並長期緻力於採考“玄奘法師取經之路”的學術議題。他對我提齣瞭更高的要求——拍攝西域，要取其形，更取其神。也就是要以新疆曆史題材為主，地理風貌為輔，用鏡頭去承載、去錶現西域豐厚的文化底蘊。馮其庸老師的一席話，為我指明瞭新的方嚮。很快。馮老給我提供瞭一個實踐“文化攝影”的機會——二零零五年九月與他一同參加央視玄奘東歸古道的探索之旅。於是，扛著相機的我有幸與諸多學者專傢同作穿越羅布泊之行，在學習中拍攝，受益匪淺，感悟至深。我為文化遺存中飽含的曆史綫索激動不已，我被它們見證的古老璀璨文明所震撼，更因它們如今在自然和人為的條件下瀕臨磨滅的境遇而扼腕嘆息。正應著馮老看瞭我那一次作品後的感嘆：”對茫茫瀚海、問蒼天，浩劫幾韆鞦。”如果說相機能夠讓時間靜止，將畫麵定格，那麼，我定要盡我之所能，加緊留住西域曆史文化遺存的壯美影像。
　　 更為重要的，是零五年金鞦之行，使我更深入地認識瞭一個人——玄奘，那位一韆三百多年前“乘危遠邁，杖策孤徵”的唐朝僧人。他偷渡關隘、穿行荒漠、翻越雪山、經曆賊盜，承受瞭世人所無法想象的艱辛和生與死的威脅，曆時四年。行數萬裏，到達遙遠的印度求取佛學真諦。他執著而無畏的精神，當為後人所共仰。馮老在羅布淖爾荒原的樓蘭故城中，即興題瞭一首關於玄奘的詩——“樓蘭故國尚依稀，杖策東歸雪滿衣。萬死艱難逾大漢，熱風吹送一僧歸。”他將這首詩寫在我的片盒上贈子我，我明白，這是在以玄奘精神激勵我、鼓舞我。此後，我專注於文化古跡的拍攝，去新疆的頻率遠遠超過以往的任何時候。至零六年八月，我將所拍攝的反映西域曆史文化遺跡的作品在上海展覽，以此作為我“文化攝影”的總結。
　　 來不及稍做停歇，零六年初鞦，我又踏上瞭新的徵程，跟隨央視“玄奘之路”考察組重走一韆三百年前玄奘法師由長安至印度那爛陀寺的西行之路。因玄奘法師有一大段行程在今新疆維吾爾自治區境內，憑藉多年來對西域題材深切瞭解的優勢，我躍躍欲試，並滿懷自信，決定以“玄奘取經之路”為主題，沿途拍攝一組西域、中亞。及印度地區佛教文化遺存和人文地理圖片。希望能夠以攝影這一直觀而唯美的形式，來梳理“玄奘法師取經之路”的脈絡，拾遺各國佛教曆史文化遺跡，並在認真、負責地考證與解讀之後，展現給世人。

內頁插圖

目錄

西行篇
域外篇
東歸篇

精彩書摘

哈密南湖戈壁
攝於哈密市東南1 30多公裏的南湖戈壁。
南湖戈壁位於莫賀延磧。莫賀延磧，古曰沙河。東起玉門關，西抵伊吾國境，曾被認為是西域的起點。
我於2003年得入此大戈壁，第一眼便見證瞭《大慈恩寺三藏法師傳》中“上無飛鳥，下無走獸，復無水草”的景象。四顧之下，日月濛昧，天晦地暗；黑色礫石鋪蓋著沙層，“驚風擁沙，散如時雨”；詭異的雅丹突兀而起，“鬼設神使，風聲鶴唳”。玄奘法師行至莫賀延磧，失手覆水。並“又路盤迴不知所趣”，幸危難當頭所乘老瘦赤馬識途，終於逃離這“八百裏沙河”。

前言/序言

玄奘取經之路：丁和尋訪影紀 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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