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圖書介紹


插花藝術


馮葒 著



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发表于2024-12-22

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齣版社: 氣象齣版社
ISBN:9787502946784
版次:1
商品編碼:10780088
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2009-01-01
頁數:112
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

《插花藝術》以美學為理論基礎,力求理論與實踐的有機結閤,可作為大學素質教育課程的教材及備類院校插花課程的教材或參考教材。

內頁插圖

目錄

前言
第一章 插花藝術概說
第一節 插花藝術與其他學科的關係
一、插花藝術與植物學
二、插花藝術與色彩學
三、插花藝術與繪畫藝術
四、插花藝術與藝術學
五、插花藝術與美學
第二節 中國插花藝術簡史
一、古代器皿上的花
二、中國的“花”字淺探
三、我國插花藝術的源頭與發展
第三節 外國插花藝術簡史
一、西方插花藝術的産生與發展
二、日本插花藝術的産生與發展
第四節 插花藝術的傳統分類
一、按地域分類
二、按形式分類
第五節 插花的工具與器皿
一、插花工具
二、插花器皿

第二章 插花藝術作品的色彩
第一節 色彩的基本知識
一、色彩的色相、純度、明度
二、色彩的三原色、中間色、復色、補色
第二節 插花藝術的色彩理論
一、色彩的審美意味
一、花材的色彩搭配

第三章 插花作品的基本造型
第一節 西方式插花的基本造型
一、半球形
二、橢圓形
三、水平形
四、扇麵形
五、三角形
六、塔形
七、月牙形
八、倒T形
九、S形
十、L形
第二節 東方式插花的基本造型
一、基本類型
二、基本步驟
三、插花要領
四、三主枝插花
第三節 現代插花藝術的基本造型
一、現代插花藝術的特點
二、現代插花作品的類型

第四章 插花製作的基本技巧
第一節 固定花材的技巧
一、花泥使用技巧
二、劍山使用技巧
三、劍山與花泥同時固花技巧
四、瓶插固定技巧
五、其他固定花材技巧
六、水上雅夫固花技巧
第二節 花材美化的技巧
一、花材的變形技巧
二、花朵的固定技巧
三、木本花材基部處理

第五章 插花作品的創作
第一節 插花藝術創作的體驗階段
一、認識花材
二、熟悉花語
三、模仿插製
第二節 插花藝術創作的構思階段
一、立意
二、主題
第三節 插花藝術創作的傳達階段
一、構圖語言
二、構圖規律
三、構圖原則

第六章 插花藝術的美學意義及鑒賞
第一節 插花藝術的美學意義
一、錶達與升華人類對物質生命的本質認識
二、錶達與升華人類對精神生命的形象構築
三、展現曆史時代風貌與社會階層風情
第二節 對插花作品的鑒賞
一、傳統欣賞插花作品的習慣
二、插花作品的鑒賞層次
附錄
1.花序常識
2.插花常用鮮花花材
3.世界部分國傢國花
4.我國部分城市市花
5.花語
6.送花禁忌
參考文獻

精彩書摘

能夠認識花的意義與美麗是人類由荒原嚮文明的進步,因為花與農耕文明的産生有著韆絲萬縷的聯係。把花作為審美對象來品味、來欣賞又是人類文明的一大進步,因為這標誌著人類已不是單純地追求豐衣足食營養自身,而是在精神領域有瞭更高的追求與期盼。
插花是人類精神生活的結晶,是人類藝術種類之一,與文學、繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈、戲劇、電影等藝術形式相並列。藝術是指富有創造性的方式、方法,是對社會生活進行形象概括而創作的作品。插花藝術正是具有創造性和形象性的藝術種類。人類熱愛花本身的自然特質,那繽紛的色彩、那多姿的形態、那悠然的芬芳給人以美的享受。用花裝飾生活環境,用花錶達情感已成為當今的社會風尚。
插花藝術使自然植物具有瞭人化內容,是人們人化自然的結果。人們把自然美與社會美、藝術美相結閤,把感性審美升華到理性的插花藝術,反過來通過插花藝術的形象更好地淨化人的心靈,美化人的生活。我國的插花藝術得到瞭許多專傢學者的關注,並為此做瞭極其艱辛的努力和大量有效的工作。尤其是改革開放以來,插花藝術在我國有瞭迅速的發展,以彌補停滯時期的空白。關於插花和插花藝術的概念,專傢學者們在自己的著作與文章中反復提到:
王蓮英老師在《插花藝術問答》一書中指齣:“插花即指將剪切下來的植物之技、葉、花果作為素材,經過一定的技術和藝術加工,重新配置成一件精緻美麗、富有詩情畫意、能再現大自然美和生活美的花卉藝術品,故稱其為插花藝術。”
蔡仲娟老師主編的《藝術插花指南》中指齣:“插花藝術是錶現自然美的造型藝術。它運用藝術構圖原理,將植物材料插入瓶、盤等器皿之中,把春光鞦色引入居室,在美化生活、陶冶情操中具有獨特的功用。”

前言/序言

  人類對花的喜愛並非與生俱來。當人類擺脫瞭“漁獵取薪,蒸而為食”的時代,進步到“言萬物成熟可以得獲”的時代,纔把尋覓生存方式的目光落在瞭植物的繁殖器官——花朵的上麵。《後漢書》日:“樹先春而動色,草迎歲而發花。”祖先們對花的認知與生存息息相關。距今5000~7000年前,我國先民就在自己的器物上留下瞭花的印記。仰韶文化距今大約7000年左右,是我國新石器時代彩陶最豐盛繁華的時期。仰韶文化時期陶器錶麵繪製的花瓣、種子等物,紋理優美,綫條簡潔,筆法流暢,裝飾效果強烈(見圖1、圖2).給人以稚氣天真、活潑生動的美感。大約從那時起,祖先們就開始對植物的花及其果實感興趣瞭,我國先民進入到農耕文明、依賴植物生存的時代便開始瞭。華夏民族的花文化的肇始.通過這些陶器上的圖案展示給我們。
  在原始的農業耕作過程中,先民們把花的繁衰與自身的生存發展緊密相連,稱自己為“華夏民族”,繁體字的“葷”就是我們今天所說的“花”字。“葷”字,像一棵樹上繁花盛開,寄托瞭先民們期盼民族興旺、宗室繁榮的願望。世界上喜歡花的民族眾多,但沒有哪一個民族像我們一樣從“華夏民族”到“中華人民共和國”,悠悠幾韆年一脈相承、綿延不斷地把“莘”字詮釋得這麼完美。我國的插花藝術,是基於華夏民族久遠的花文化發展而來的;是中國優秀傳統文化的重要組成部分。
  本書以美學為理論基礎,力求理論與實踐的有機結閤,可作為大學素質教育課程的教材及備類院校插花課程的教材或參考教材。
  由於水平、能力有限,書中如有錯誤及不妥之處,懇請專傢、學者及廣大讀者不吝指教,本人不勝感激。
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好書啊 不錯的東西

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挺好的一本書,不過還沒有來及細看。隻是看瞭個大概。嗬嗬。

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對插花的基礎知識進行瞭比較全麵的歸納總結,並對插花的基本造型進行瞭實例詳解解

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