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編輯推薦

人，本天地間之羈旅者，百代中之過客。本來就沒有什麼地方可稱為真正的傢鄉，尤其當一個人知曉瞭這命運，他便應該接受並且熱愛變動不居的生涯——那他纔能成為真正意義上的旅人。對於這一層次的浪遊者，旅遊是不純粹的，他要的是生活本身，他要求生命就是一場完全的盛宴；觀光是不徹底的，他要的是體驗本身，他要求他生命所經曆過的每一個地方都有愛有恨、在他的靈魂深處留下印痕。正如古人所謂“過處便有情”，愛上，便住下——倒過來講：要住下，怎能不愛上？愛不止是一夜眼神的勾連、繁花之間的擦肩，愛一個人怎麼能不完全體驗他/她？同樣，在世間流變中，一個有情的旅者，若愛上瞭一個偶遇的地方，又怎捨得不去融入它的生活、成為它的一部分？

內容簡介

這是一個70後作傢用多種方式記錄的在路上的青春，散文濃釅、想象縱橫開闔；詩歌詭美、麯摺，具強烈音樂性；攝影神秘、風格奇異。作者足跡踏遍大陸香港颱灣三地以及歐美重要的文化城市，對青年文化深有體會，摺射於詩文中，流露齣意氣風發又特立獨行的氣質，文字和圖像也呼應這種不羈，風格自由流動，內容都關乎現實與內心中的旅程。《衣錦夜行》錶麵雖是遊記為主，但實際上寫的是青春之激蕩與衝突。衣錦夜行者，非“富貴而不歸故鄉”之意，其實是穿著鮮花走進茫茫深夜。

作者簡介

廖偉棠，1975年齣生於廣東，後移居香港，並曾在北京生活5年，現為自由作傢、攝影師。曾獲香港青年文學奬，香港中文文學奬，颱灣中國時報文學奬，聯閤報文學奬，聯閤文學小說新人奬，馬來西亞花蹤世界華文小說奬、創世紀詩奬及香港文學雙年奬。

精彩書評

朝聖的重點永遠不在外界那漫漫黃沙上的足印與滔滔白浪中的布帆，而在於內心真相之漸次敞示；朝聖乃是種建立在肉身經行裏的靈魂旅程。
——梁文道
生活當如此，生命當如此，這或纔算是，活過。
——馬傢輝
偉棠的文字迷人，但文字背後的精神氣質更是這個時代最稀薄的。
——張鐵誌

目錄

003 序 何必見戴 梁文道
009 自序 青春到處便為鄉
第一部分 從巴黎到北京
017 巴黎攝魂記
025 l’Aqueduc街十三號閣樓
031 巴黎無題劇照集
045 一年的最後一天
049 拉蔔楞聲色斷片
060 愛丁堡，一場沒有結局的戲劇
066 達摩山下，寫給達摩流浪者們
075 越南，隱秘與魔幻的旅程
090 在哈爾濱過年
097 夜四環之聲
101 占領濛剋
107 五月之王
110 二道橋的一個下午
113 西行絕句
122 安靜地歌唱九十年代
126 寄夢中的阿蘭·羅伯—格裏耶
130 這一年春天的雷暴不會將我們輕輕放過
140 北京，春天的醉歌行
150 故都夜話

第二部分 從那不勒斯到安達露西亞
159 那不勒斯，一隻黑犬
169 光澤，無意慰人
179 他們談論東方時談論的是什麼
184 羅馬的無題劇照
190 意大利詩抄（九首）
207 巴塞羅那變形記
218 鞍囊裏還有青果
225 安達露西亞謠麯集（五首）
236 跋影的告彆

精彩書摘

從小，哈爾濱這個城市在我這個南方人的詞典中，一直意味著“遠東”，混雜著“俄國老毛子”和“關東浪人”這樣的十九世紀冒險色彩。直到一個哈爾濱人成為我的妻子，我纔和哈爾濱發生瞭一年一度的聯係--迴傢過年。對於香港人來說，哈爾濱太遙遠瞭，有朋友竟然問我妻子： “哈爾濱到底是在中國還是外國昵？”
現在我就在這中國黑龍江省的省會哈爾濱等待過年，我有幸在“春運” （春節期間的交通運輸）最高潮前離開北京到達哈爾濱，當然我是沒有辦法買到寶貴的火車票的--打算和我一起去哈爾濱的香港朋友在北京火車站售票廳排隊，和數韆人一起擠瞭三個小時後被告知所有車票售罄，於是我們隻好買瞭全價的飛機票。
在中國， “春運”絕對是一個令人恐懼的詞，隨著經濟疾速發展、人口流動洶湧，基本的交通服務已經越來越難以負荷春節期間迴鄉的人們，再加上天災添亂，今年的春運也變成瞭最大的災難。韆萬民工是沒有辦法買得起昂貴的飛機票的，也沒有人際關係買到火車票，他們隻好買張站票擠十幾二十小時迴傢，甚至至今滯留混亂不堪的火車站。今年的中央電視颱“春節聯歡晚會”彩排鬧瞭個大笑話，內地著名女高音宋祖英唱完《綠色的田野》之後，主持人董卿上颱說每年必說的套話： “現在全國人民都在歡度春節，北方一片雪花飄舞，南方則是春意盎然。”現場觀眾一片嘩然--中國人都知道這個月南方暴雪成災，雪災地區鐵路公路運輸幾乎癱瘓、電力和物資供應睏難。
不但南方沒有春意盎然，北方也沒有雪花飄舞。今年氣候反常，連哈爾濱這樣的極北城市也是曖鼕，和我一起來到哈爾濱的香港朋友已經失望而返，隻有每年一度傾力打造的冰燈展稍為安慰瞭他們的雪國想象。即使沒有瑞雪，哈爾濱還是一片喜慶熱鬧氣氛，就像中國大多數的二綫城市（省會等大中型城市）一樣，其繁華超齣外人的想象，香港朋友一再為哈爾濱中央大街的商場華燈及其內裏的物價而咋舌。
四海之內都在歌舞升平，哈爾濱也當然如此。這個城市還保存著中國最多的教堂建築，多是俄羅斯人或猶太人留下來的，還有更多的俄國殖民地色彩建築，這點大大滿足瞭香港人愛好的異國情調，香港朋友第一天住在前猶太會館改建的招待所，過兩天又搬去瞭擁有全國最古老的歐式電梯的老旅館。旅館外麵，就是著名的中央大街，一百年前的鋪石馬路、一百年前的俄羅斯餐廳、蕭紅居住過的馬迭爾賓館，接著我還帶他們去瞭中國最古老的電影院之一：位於哈爾濱南崗區的亞細亞電影院，對於這兩個從事獨立電影製作的朋友而言，也不失為一次朝聖。雖然亞細亞電影院，現在隻放映港産片，和上演東北通俗節目二人轉。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

　　十二月丁醜，蠡州飢，發義倉糧賑之。戊寅，罷平州望都、榛子二驛，放其戶為民。辛巳，詔括天下馬，一品、二品官許乘五匹，三品三匹，四品、五品二匹，六品以下皆一匹。平灤大水傷稼，免其租。小薛坐與閤丹禿魯乾通謀叛，伏誅。紹興路總管府判官白絜矩言：「宋趙氏族人散居江南，百姓敬之不衰，久而非便，宜悉徙京師。」桑哥以聞，請擢絜矩為尚書省捨人，從之。給玉呂魯所招集戶五百人九十日糧。徙甕吉剌民戶貧乏者就食六盤。乙酉，命四川濛古都萬戶也速帶選所部軍萬人西徵。太白犯南鬥。丁亥，封皇子闊闊齣為寜遠王。河間、保定二路飢，發義倉糧賑之，仍免今歲田租。木鄰站經亂乏食，給九十日糧。命迴迴司天颱祭熒惑。庚寅，禿木閤之地霜殺稼，禿魯花之地飢，給九十日糧。甲午，以官軍萬戶汪惟能為徵西都元帥，將所部軍入漠，其先戍漠兵無令還翼。乙未，蠲大名、清豐逋租八百四十石，命甘肅行省賑韆戶也先所部人戶之飢者，給鈔賑黃兀兒月良站人戶。庚子，武平飢，以糧二萬三韆六百石賑之。伯顔遣使來言邊民乏食，詔賜網罟，使取魚自給。拔都昔剌所部阿速戶飢，齣粟七韆四百七十石賑之。癸卯，發麥賑廣濟署飢民。是歲，馬八兒國進花驢二，寜州民張世安進嘉禾一本。詔天下梵寺所貯《藏經》，集僧看誦，仍給所費，俾為歲例。幸大聖壽萬安寺，置旃檀佛像，命帝師及西僧作佛事坐靜二十會。免災傷田租：真定三萬五韆石，濟寜二韆一百五十四石，東平一百四十七石，大名九百二十五石，汴梁萬三韆九十七石，冠州二十七石。賜諸王、公主、駙馬如歲例，為金二韆兩、銀二十五萬二韆六百三十兩、鈔一十一萬二百九十錠、幣十二萬二韆八百匹。斷死罪五十九人。

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

有點味道，裏麵的攝影不錯

評分☆☆☆☆☆

送貨很快，書不錯。。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，配送也快。居然要大於10個字纔送京豆，衝這點差評。

評分☆☆☆☆☆

於善待“差生”，寬容“差生”。

評分☆☆☆☆☆

溝通中達成共識。

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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