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編輯推薦

《建築結構震害機理與概念設計》將震害經驗與工程抗震學原理有機融颱起來，以“概念為先，機理為本”的思想為主綫，結閤震害特徵和破壞機理，總結齣結構抗震設計概念和原則。對於那些剛工作不久的結構工程師，會比較關心概念設計原卿的內容，因為這部分內容具有較強的操作性，可以指導工程設計；對於那些已取得注冊結構工程師執業資格的人，可能會比較關心機理分析的內容，因為這部分內容具有一定的理論性，能解釋那些原則背後存在的工程力學原理；而那些試圖深刻理解規範的工程師，則會對書中豐富的震害圖片感興趣，因為這些圖片可以協助工程師更好的理解結構方案概念設計的重要性、更好的完成結構的方案設計。 希望本書既為具有一定專業水準的工程設計人員提供一本內容充實、得心應手的工具書；又為剛剛涉足結構設計領域的年青人提供一本入門指南，一個技術支持，一個瞭解並學習概念設計的窗口。如果讀者通過閱讀此書，讓“概念設計”成為“自覺行為”，並從這些震害資料和機理分析中，發掘齣新的設計原則和概念，那真是善奠大焉。

內容簡介

《建築結構震害機理與概念設計》收集瞭國內外數十次建築震害圖片資料，時間跨度最早可追溯到20世紀初，最晚則到2011年盈江地震；並擇其重點分門彆類作瞭詳細闡述；除此之外還對震害機理進行簡明扼要的分析，以達到“知其然，更知其所以然”的效果；其間還結閤現行規範梳理相關條文，幫助讀者深入理解這些重要的文字。
麵對紛繁復雜的震害，如何總結成功的抗震經驗甚為重要。當調查者佇立在廢墟中，麵對著一棟屹立未倒的建築時，常常不自覺將此棟建築定義為 “成功的抗震建築”；由此再推論齣“此棟結構的抗震設計是成功的設計” 。這樣的邏輯推理還不夠嚴密。《建築結構震害機理與概念設計》作者在總結震害時摒棄瞭“大震不塌即代錶著抗震設計成功”的習慣經驗，而是從“ 震害形成瞭有利屈服機製纔代錶抗震成功”的角度來總結震害。所謂“有利屈服機製”是指：結構遭遇設防地震或罕遇地震時産生的屈服機製不至於引發連續坍塌，即是說具有良好的延性。工程師首先要意識到，震害是不可避免的；其次，結構屈服機製可以通過“能力保護設計”進行控製。隻有當震後實際屈服機製符閤設計預期的“有利屈服機製”時，纔可以說抗震設計成功。
《建築結構震害機理與概念設計》首先探討瞭延性體係、能力保護、有利屈服機製、消能耗震等基本原則，此外還闡述瞭剛強比、結構整體性、層抗側剛度等重要概念，並針對嵌固部位選取、結構與地基基礎共同作用、樓闆在抗側力體係中的作用等實際工程問題作瞭說明。《建築結構震害機理與概念設計》還對地裂縫、邊坡失穩、軟土震陷、場地液化等岩土地震工程問題作瞭簡要闡述並提齣設計對策。最後《建築結構震害機理與概念設計》闡述隔震結構、框架結構及樓梯、框架-填充牆結構、剪力牆結構、多層砌體結構、底框砌體結構的震害特徵和破壞機理，並總結瞭相應的設計概念。
《建築結構震害機理與概念設計》可供結構工程師、岩土工程師及大專院校相關專業師生參考使用。

目錄

第1章　強震動參數
1.1　地震動與地震儀
1.2　強震動與強震儀
1.2.1　傾倒的墓碑
1.2.2　強震儀的發展
1.2.3　強震儀的作用
1.3　地震烈度與震級
1.3.1　地震烈度
1.3.2　中國地震烈度錶
1.3.3　地震基本烈度與中國地震烈度區劃圖
1.3.4　震級
1.4　設計地震加速度與場地周期
1.4.1　設計基本地震加速度
1.4.2　場地類彆與場地卓越周期的關係
1.4.3　場地類彆與反應譜特徵周期的關係
1.5　地震動輸入
1.5.1　單點一緻輸入
1.5.2　多嚮輸入
1.5.3　多點激振
1.6　本章小結
第2章　抗震設防基本概念
2.1　“抗震”的語義學分析
2.2　抗震設防目標
2.2.1　抗震設防目標的社會意義
2.2.2　抗震設防目標變遷
2.3　地震作用計算方法
2.3.1　震度法
2.3.2　彈性反應譜
2.3.3　彈塑性反應譜法
2.3.4　靜力非綫性分析
2.3.5　動態時程分析簡述
2.4　抗震設計原則
2.4.1　結構體係延性
2.4.2　能力保護設計原則
2.4.3　有利屈服機製控製
2.4.4　能量原理和消能耗震
2.4.5　阻尼器
2.4.6　本節小結
2.5　幾個重要概念
2.5.1　剛強比
2.5.2　結構高寬比
2.5.3　內力分布特徵
2.5.4　結構整體性與抗連續倒塌
2.5.5　預期震害與實際震害的契閤度
2.6　結構嵌固部位
2.7　結構與地基基礎共同作用
2.7.1　結構與基礎分割模式
2.7.2　剛性地基假定對結構分析的影響和修正
2.7.3　樁基礎體係的預期塑性鉸位置
2.8　樓闆在抗側力體係中的作用
第3章　地基土的地震變形與對策
3.1　地裂縫與對策
3.1.1　斷裂帶
3.1.2　構造地裂縫
3.1.3　重力地裂縫
3.2　邊坡失穩與對策
3.2　1邊坡建築抗震設計的必要性
3.2.2　坡底建築與邊坡的閤理距離
3.2.3　坡頂建築與邊坡的閤理距離
3.3　軟土震陷與對策
3.3.1　震害特徵
3.3.2　震陷機理與判彆
3.3.3　工程處理對策
3.4　地基土液化與對策
3.4.1　液化震害
3.4.2　液化機理與判彆
3.4.3　液化地基的處理措施
3.5　獨立埋置結構物抗震設計
3.5.1　震害特徵
3.5.2　地下結構分析方法簡述
3.5.3　地下結構設防目標與構造措施
第4章　隔震層結構
4.1　厘清幾個基本概念
4.1.1　隔震層
4.1.2　隔震結構提高設計自由度
4.1.3　幾個關鍵指標
4.1.4　隔震結構適用範圍
4.2　隔震結構振動特徵
4.2.1　曆史的輪迴
4.2.2　隔震結構的地震反應
4.2.3　隔震機理
4.2.4　隔震結構的優勢
4.3　隔震設計要點
4.3.1　隔震支座的剪切性能
4.3.2　動綫與建築空間預留
4.3.3　與維護管理有關的設計
第5章　鋼筋混凝土結構抗震設計
5.1　框架結構
5.1.1　框架結構的層抗側剛度
5.1.2　“強柱弱梁”及構造
5.1.3　填充牆自穩定性
5.1.4　單跨框架結構設計
5.1.5　框架節點震害
5.1.6　闆式樓梯設計
5.1.7　本節小結
5.2　框架填充牆結構
5.2.1　概述
5.2.2　剛性連接對結構的整體影響
5.2.3　填充牆與主體框架相互影響
5.2.4　填充牆的耗能作用
5.2.5　框架填充牆結構設計要點
5.3　剪力牆結構
5.3.1　剪力牆位移分析
5.3.2　結構層抗側剛度
5.3.3　層扭轉
5.3.4　剪力牆開洞對層抗側剛度的影響
5.3.5　連梁剛度摺減係數
5.3.6　剪力牆震害與設計要點
5.3.7　本節小結
第6章　砌體結構抗震設計
6.1　多層砌體結構
6.1.1　砌體結構的抗震設防目標
6.1.2　砌體結構的整體性
6.1.3　砌體結構樓梯設計
6.2　底框一抗震牆砌體結構
6.2.1　消失的結構形式
6.2.2　底框一抗震牆砌體建築設計要點
6.3　本章小結
參考文獻

前言/序言

建築結構震害機理與概念設計 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”

評分☆☆☆☆☆

　　人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為範，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。

評分☆☆☆☆☆

師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。

評分☆☆☆☆☆

　　還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而隻照顧幾個重點學科，就是一種腐敗；一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐敗；除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署，不能創性地開展教育活動，更是一種腐敗……

評分☆☆☆☆☆

　　如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

　　所以，是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著，他已經死瞭。有的人死瞭，他還活著。”既然為人，就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？”

評分☆☆☆☆☆

　　如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！

評分☆☆☆☆☆

　　意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”

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