不無自我：現代中醫心理療法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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郭士全 著

圖書標籤:

• 中醫心理
• 心理療法
• 自我成長
• 現代醫學
• 身心健康
• 情緒管理
• 焦慮抑鬱
• 傳統文化
• 健康養生
• 自我探索

出版社： 广西师范大学出版社

ISBN：9787549506637

版次：1

商品编码：10865141

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-09-01

用纸：胶版纸

页数：373

正文语种：中文

編輯推薦

這是給老百姓看的心理學，體例簡潔明瞭，語言通俗易懂，說的是玄奧的心理，談的是貼近人生的幸福的真諦；這是送給心理疾病患友的禮物，書中處處設有心理強化治療的玄機，因此閱讀《不無自我：現代中醫心理療法》即是在做自我心理治療。

內容簡介

《不無自我：現代中醫心理療法》以通俗淺白的語言講解現代中醫心理療法。針對現代社會生活中人們普遍存在的四大心理障礙——恐懼、焦慮、憤怒、自卑，本書提齣瞭“不無自我”心理療法，結閤中醫基本理論和臨床治療，展開詳細解說。心理病人閱讀本書就是在做心理治療；心理愛好者和研究人員則能在閱讀中領略到“不無自我”心理療法的妙趣；普通讀者閱讀本書可提高自己的心理素養，對自己的生活和事業都會起到重大作用。“不無自我”心理療法開現代中醫心理治療之先河，給中醫現代化提供瞭一個成功範例，對當代心理學的發展和中醫的現代化問題均富有深刻的啓發性。

作者簡介

郭士全，男，江蘇徐州人，1958年1月生，1987年南京中醫藥大學碩士研究生畢業，現為徐州醫學院中醫副教授、主任醫師。實踐上有豐富的臨床經驗，理論上有深厚的中醫功底，博覽群書，廣采眾長，對易學、儒學、道學、佛學等中國古代文化，均有廣泛涉獵。創立 “不無自我”現代中醫心理療法，並利用“不無自我”心理療法在徐州醫學院附屬醫院開設中醫心理門診。

目錄

李序
耿序
前言
閱前必讀
第一章 緒論
第一節 何謂“不無自我”心理療法
一、何謂“不無自我”心理療法
二、人類幸福的真諦
第二節 奇妙的心理
三、什麼是心理
四、心理最重要，心理最不重要
五、無人懂心理，無人不懂心理
六、心理物理相逆反
七、心理病人都自以為是
八、隻能信，不能辯
九、心理病人“吃一塹，減一智”
—○、心理的“減多原理”
第三節 心理疾病的概念
一一、心理疾病的概念
一二、心理障礙的概念
一三、心理疾病的定義
一四、心身疾病和身心疾病
一五、心理疾病的癥狀特點
一六、心理疾病的病情特點
一七、心理疾病不是裝病
第四節 心理疾病的危害
一八、心理疾病痛苦大
一九、心理疾病花錢多
二○、心理疾病影響深
第五節 心理疾病的治療原則和方法
二一、心病還需心藥醫
二二、心理疾病的治療方法
二三、現代心理療法的缺陷

第二章 “不無自我”心理療法的基本理論
第六節 四大心理障礙和四大情結
二四、四大心理障礙
二五、四大心理障礙是一切心理疾病、一切心理問題的根源
二六、四大情結
二七、消除四大心理障礙的錯誤方
二八、消除四大情結的正確方法是“不無自我”
第七節 心理疾病的逆反性規律
二九、心理疾病的逆反性規律”
三○、逆反性規律是辯證法的規律
三一、心理疾病就是逆反性的過程
三二、治療心理疾病必須用逆反的方
第八節 感覺驅使論
三三、感覺驅使論
三四、感覺的概念和分類
三五、感覺的性質和特點
三六、情感的特殊性
三七、感覺對心理行為的驅使機製
三八、心理障礙的形成機製
三九、錯誤感覺的産生途徑
四、錯覺的根源是四大情結
四一、四大心理障礙的形成機製
四二、心理疾病的發病機製和分類
四三、突破不瞭錯覺的原因
四四、心理障礙的本質
四五、感覺的順逆
四六“不無自我”纔能徹底治愈心理疾病
四七、其他心理療法為什麼無法消除四大心理障礙
四八、森田療法的不足
四九、精神分析療法的不足
第九節 “不無自我”三定律
五○、“不無自我”三定律．
第十節 心理疾病的反復性規律
五一、心理疾病的反復性規律
第十一節 “不無自我”人格和“怕有怪我”人格
五二、必須建立“不無自我”人格
五三、什麼是人格
五四、“怕有怪我”人格和“不無自我”人格
五五、人格是可以改變的

第三章 “不無自我”心理療法的治療方法
五六、“不無自我”心理療法的講解方法
第十二節 前言的講解方法
五七、建立治療性醫患關係
五八、闡明心理創傷史和軀體疾病的排除依據
五九、突破病人的認知誤區
六○、告訴病人正確的治療方法
第十三節 “不怕死”的講解方法
六一、正確的治療方法是逆反的方法
六二、逆反的方法就是“不怕死”
六三、越怕死越死得快，越不怕死越死不瞭
六四、自殺怕死論
六五、真該死怕也沒用，不該死還怕什麼l
六六、盡量減少不必要的犧牲
六七、害怕都是自己嚇自己
六八、害怕雖假，害人是真”
六九、“不怕死”三步驟
七○、不是“做著難”，而是“不會做”
七一、不是“不管用”，而是“沒做對”
七二、“不怕死”測驗
七三、建立“不怕死人格”
第十四節 “無所謂”的講解方法
七四、“無所謂”是消除焦慮障礙的正確方法
七五、逆反的方法纔是真“無所謂”
七六、天大的事不當成事就什麼事也沒有，再小的事當成事就是大事
七七、黃金不貴，頑石不賤
七八、越描越黑，欲蓋彌彰
七九、戰略上要藐視敵人，戰術上要重視敵人
八○、焦慮都因“有所謂情結”
八一、焦慮雖假，害入是真
八二、“無所謂”三步驟
八三、“三個無所謂”治療失眠
八四、不是“不管用”，而是“沒做對”
八五、建立“無所謂人格”
第十五節 “自我批評”的講解方法
八六、怒為萬惡之源
八七、“氣”本無物，“賭”則殺人
八八、生氣都是因為“怪怨情結”
八九、“齣氣公司”不能齣氣
九○、自我批評不是吃虧
九一、原諒彆人是占便宜
九二、自我批評不是軟弱，原諒彆人不是無能
九三、不是好人不長壽，而是短壽非好人
九四、“自我批評”三步驟
九五、不是“做不到”，而是“沒做對”
九六、建立“自我批評人格”
第十六節 “我很行”的講解方法
九七、正確的放鬆方法是“我很行”
九八、要消除自卑心理，必須消除“我不行情結”
九九、邪不勝正，人定勝天
一○○、自卑的危害
一○一、“我很行”三步驟
一○二、“我很行”法防治頑固性感冒
一○三、建立“我很行人格”
第十七節 結語的講解方法
一○四、結語的講解方法
第十八節 “不無自我”心理療法的體行方法
一○五、“不無自我”心理療法的體行方法，
一○六、體行法的具體治療方法

第四章 後記
一○七、情感障礙治療案例
一○八、身體障礙治療案例
一○九、人人都需要“不無自我”
一一○、“但遇有緣者渡之”
一一一、世界存在兩種理

精彩書摘

第一章 緒論
第一節 何謂“不無自我”心理療法
一、何謂“不無自我”心理療法
我本非心理醫生，而是一個中醫醫生，但在長期臨床實踐中，遇到大量心理病人，藥物療法無效，且造成病人嚴重的心理負擔及經濟負擔，便根據中醫“心主藏神”、“膽主決斷”、“恬淡虛無”等理論，以及儒釋道等東方哲理，加上本人對人性的感悟，幫助病人善言解勸，卻取得意外療效。隨著改革開放和人們生活節奏的日趨加快，人們心理壓力也日趨加重，心理疾病也越來越多，對有效心理療法的呼聲也越來越高。我博覽群書，潛心研究，逐漸形成瞭這套獨樹一幟的“不無自我”心理療法。
“不無自我”心理療法就是通過不怕死，無所謂，自我批評，我很行（簡稱“不無自我”）四大方法，防治心理疾病的心理療法。因為心理疾病雖然極其復雜，但究其緻病原因，都不外乎恐懼、焦慮、發怒、自卑四大心理障礙，隻要消除四大心理障礙，就能治愈心理疾病。“不無自我”心理療法就是通過消除四大心理障礙，來治療心理疾病的。“不怕死”消除恐懼心理，“無所謂”消除焦慮心理，“自我批評”（包括“原諒彆人”）消除發怒心理，“我很行”消除自卑心理。
人之所怕，莫過於死，死既不怕，復有何懼？天下本無事，庸人自擾之，若一切都無所謂，何來急躁焦慮？發怒皆因怪怨彆人，若凡事自我批評，原諒彆人，氣從何來？自卑並非自己能力真的不行，而是缺乏自信。隻要樹立“我很行”觀念，凡事振作精神，樹立自信，就能消除自卑心理。隻要能做到“不無自我”，就能徹底消除四大心理障礙，治愈心理疾病。
……

前言/序言

不無自我：現代中醫心理療法 內觀身心，洞見自我——現代中醫的智慧之光，照亮你心靈的每一個角落。 本書並非一本簡單的心理學入門讀物，更不是對古老中醫理論的生搬硬套。它是一次深刻的探索，一次跨越古今的對話，一次將東方智慧與現代心理學洞察巧妙融閤的嘗試。我們將在“不無自我”的視角下，重新審視我們與自身、與他人、與世界的關係，揭示那些隱藏在行為模式、情緒起伏背後的深層原因，並提供一套基於現代中醫理論體係的、切實可行的心理調適方案。 為何選擇“不無自我”？ “自我”這個概念，在東西方文化中都扮演著至關重要的角色。在西方心理學中，自我是個體身份認同、主觀體驗的核心。然而，當“自我”過於強大、固化，甚至成為一種執念時，它也可能成為我們痛苦的根源——焦慮、抑鬱、人際關係的睏擾，很多時候都源於我們對“我”的過度強調和保護。 “不無自我”，並非是要否定自我的存在，而是要打破“我”的狹隘定義，認識到“我”並非孤立存在，而是與萬物相連，與環境互動，與時間和空間共存。它是一種超越小我、迴歸整體的智慧，一種在覺察中放下執著、在流動中體會安寜的境界。這種思維模式，恰恰與中醫“天人閤一”、“形神閤一”的核心理念不謀而閤。 現代中醫的心理療法，為何如此獨特？ 傳統中醫，曆來關注人體整體的和諧，強調“情誌緻病”的觀點，認為“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七情失調是導緻疾病的重要因素。但長期以來，中醫在心理層麵的應用，更多地停留在理論層麵，缺乏係統化、現代化、易於操作的心理療法。 本書正是填補瞭這一空白。我們並非簡單地將中醫的髒腑、經絡、氣血理論直接套用到心理問題上，而是深入研究這些古老智慧的底層邏輯，並結閤現代心理學的研究成果，提煉齣能夠有效解釋和乾預心理睏擾的機製。 本書將帶您進行一場怎樣的身心旅程？ 第一部分：傾聽身體的低語——理解情緒的語言 超越“好”與“壞”： 我們將從新的視角審視情緒。情緒並非敵人，而是身體和心靈發齣的信號，它們在提示我們關注什麼，需要什麼。我們將學習如何識彆情緒背後的真實需求，而不是簡單地壓抑或放任。 五行與情感的古老聯結： 深入解析中醫的五行學說（木、火、土、金、水）與五種基本情誌（怒、喜、思、悲、恐）之間的深刻關聯。瞭解不同情緒對應哪個髒腑，以及這些髒腑的生理功能如何影響我們的情感狀態。例如，肝的疏泄功能失常可能導緻易怒，心的神明不安可能錶現為思慮過度。 氣血失調與情緒波動： 揭示氣血運行不暢如何直接導緻情緒的異常波動。肝鬱氣滯如何引起抑鬱、煩躁？心血不足如何導緻心悸、失眠？脾虛濕睏又如何造成思維遲鈍、情緒低落？我們將學會識彆身體的這些信號，將其視為心理睏擾的前兆。 身體的地圖： 引導讀者關注身體的感知，學習如何通過身體的僵硬、疼痛、脹滿等感覺，來解讀潛藏在意識層麵的情緒和壓力。身體往往比我們的語言更能誠實地錶達內心。 第二部分：疏導內在的河流——重塑心理的平衡 “情誌相勝”與“乘襲”的智慧： 探討中醫中“情誌相勝”（通過一種情緒來調節另一種情緒）和“乘襲”（一種情緒影響另一種情緒）的理論。在現代語境下，我們將學習如何利用這種古老的智慧，通過調整生活方式、飲食、起居，甚至有意識地練習某些情緒，來化解負麵情緒的侵襲。 髒腑功能的現代解讀： 重新審視中醫髒腑的功能，但以現代心理學的語言進行解讀。例如，“心主神明”並非僅僅指心髒的跳動，更包含著意識、思維、情緒調節的中樞作用。我們將學習如何通過調養“心”，來改善思慮過度、失眠、健忘等問題。 經絡的能量流動與心理疏導： 探索經絡係統在情緒傳導和疏導中的作用。學習如何通過簡單的手法，如按摩特定穴位，或進行特定的身體練習，來疏通經絡，緩解情緒的積滯。 “肝氣鬱結”的現代應對： 深入解析“肝氣鬱結”這一在中醫和現代心理學中都常見的狀態，它錶現為壓抑、焦慮、易怒、消化不良等。我們將提供一係列結閤中醫養生和現代心理調適的方法，幫助讀者找到疏肝解鬱的有效途徑。 “思慮傷脾”的化解之道： 探討過度思慮如何損傷脾胃功能，進而影響人的情緒和精力。學習如何通過調整飲食、作息，以及進行正念練習，來健脾益氣，減輕思維的負擔。 第三部分：安頓內在的“神”——構建“不無自我”的生活 “神”的安頓： 在中醫理論中，“神”是生命活動的統帥，是意識、思維、情感的總稱。本書將探討如何通過調整生活方式、飲食、作息，以及進行特定的心理練習，來達到“神安”的狀態，即內心平靜、思維清晰、情緒穩定。 “順應自然”的心理調適： 學習中醫“順應自然”的理念，如何將這種智慧應用於現代生活。例如，根據季節變化調整作息，根據身體狀況調整飲食，從而更好地與自然和諧相處，減少不必要的心理壓力。 “形神閤一”的生活方式： 倡導一種將身體養護與心理調適融為一體的生活方式。通過學習簡單的中醫養生方法，如太極、八段錦、中醫食療，以及結閤正念、冥想等心理練習，達到身心和諧的統一。 “不爭”的智慧： “不無自我”的境界，並非意味著放棄，而是以一種更柔韌、更具彈性的方式與世界互動。我們將學習如何在復雜的人際關係中，保持內心的平靜，不被外界的衝突所裹挾，找到“雖不爭而善勝”的處世之道。 個體化的療愈之路： 強調個體差異性。中醫強調“辨證論治”，本書也將引導讀者學會觀察和瞭解自己身體和情緒的獨特性，找到最適閤自己的心理調適方法，開啓一段屬於自己的“不無自我”的療愈之旅。 本書適閤誰？ 對心理健康有睏擾，但對傳統心理谘詢感到陌生或抗拒的人。 對中醫養生有興趣，但不知如何將其應用於心理調適的人。 希望以更 holistic（整體性）的方式理解和改善自身情緒、壓力和人際關係的人。 尋求一種超越西方二元對立思維，能夠融匯東方智慧的心理療愈方法的人。 任何渴望更深入地認識自我，活齣內在平靜與和諧的人。 “不無自我：現代中醫心理療法”，將為您打開一扇全新的窗戶，讓您看到一個更廣闊、更深刻的生命圖景。它不是一劑速效藥，而是一份長久的陪伴，指引您在自我探索的道路上，尋找到內心的安寜與力量。讓我們一起，在古老智慧的光輝中，遇見一個更自由、更完整的自己。

评分☆☆☆☆☆

我是一名心理谘詢師，在從業過程中，我越來越深刻地體會到，傳統的心理治療體係雖然在某些方麵效果顯著，但在麵對一些根深蒂固的心理睏擾時，總感覺缺少一些溫和而持久的調整方式。當我偶然看到《不無自我：現代中醫心理療法》這本書時，我眼前一亮。中醫的整體觀和辨證施治的理念，一直讓我頗為欣賞，認為其在處理復雜的身心問題上有著獨特的優勢。這本書恰恰將這種優勢與現代心理學相結閤，這無疑為心理治療領域注入瞭新的活力。我特彆關注書中是如何解釋“不無自我”這個概念的，它是否意味著一種擺脫束縛、迴歸本真的狀態？書中提齣的“現代中醫心理療法”具體包含哪些技術和方法？我非常期待書中能夠詳細闡述中醫的髒腑理論、情誌學說與現代心理學的對應關係，例如，肝鬱為何會影響情緒，脾虛又如何導緻思慮過度？書中的案例分析是否足夠豐富，能否展現齣這種療法在實際應用中的有效性？我希望這本書不僅僅是一本理論探討的書，更能提供實操性的指導，讓我在工作中能夠藉鑒和應用。這本書的齣現，讓我看到瞭一個融閤東西方智慧的全新療愈路徑，它打破瞭身心分離的觀念，強調身心的和諧統一，這對於解決現代人復雜的心理問題，無疑具有重要的理論和實踐意義。

评分☆☆☆☆☆

我一直對“身心閤一”的概念深信不疑，認為很多心理上的睏擾，追根溯源，都與身體的失調有關。《不無自我：現代中醫心理療法》這本書，恰恰滿足瞭我對這種結閤的期待。我非常想知道，書中是如何將中醫的“經絡學說”與心理活動聯係起來的？比如，某些經絡的阻塞，是否會影響到我們的情緒和思維？書中是否會提供一些簡單的經絡按摩或穴位刺激的方法，來幫助讀者改善心理狀態？我期待書中能夠用生動形象的比喻，解釋那些抽象的中醫理論，讓讀者更容易理解和接受。此外，我也希望這本書能夠強調“預防”的重要性，不僅僅是治療，更要教導讀者如何通過日常生活中的點滴，來維護身心的健康，避免心理問題的發生。這本書的齣現，讓我看到瞭一種更加全麵、更加自然的心理健康解決方案，它讓我覺得，原來我們每個人，都有能力通過學習和實踐，來成為自己最好的“心理醫生”。

评分☆☆☆☆☆

《不無自我：現代中醫心理療法》這本書的書名，一語雙關，既指嚮瞭心理療法的核心——“自我”，又暗含瞭中醫“順其自然”、“無為而治”的哲學思想。我一直認為，真正的療愈，不是對抗，而是接納與轉化。這本書的齣現，讓我看到瞭這種理念的實踐可能性。我非常好奇，書中是如何將中醫的“整體觀”運用到心理健康的分析中的？是怎樣看待人的心理問題，是孤立的，還是與身體、環境、生活方式息息相關的？我期待書中能夠深入闡述中醫理論中關於“情誌”與“髒腑”的關係，比如，喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，這些古老的論斷，在現代社會是否依然具有指導意義？書中是否有關於如何通過調整生活習慣、飲食、甚至穴位按摩等中醫方法，來改善心理狀態的詳細介紹？我希望這本書能夠提供一種 holistic 的視角，幫助我們認識到，心理健康並非孤立存在，而是與我們身體的整體狀態緊密相連。這本書在我看來，不僅僅是一本關於心理療法的書籍，更是一種關於如何與自己和諧相處、與世界和諧相處的指南。

评分☆☆☆☆☆

拿到《不無自我：現代中醫心理療法》這本書，我最先注意到的是它的標題，非常吸引人。“不無自我”，這是一個非常有趣的錶述，它不像“找迴自我”那樣直接，而是帶有一種循序漸進、自然而然的意味，仿佛在暗示著一種更深層次的自我接納和內在平衡。我一直對“心病”非常頭疼，感覺很多時候，身體上的不適，追根溯源，都與內心的情緒有關，而西方的心理治療，有時候又過於理性，讓我覺得缺乏一種人文關懷的溫度。中醫給我的感覺一直是溫和而包容的，講究順應自然，而這本書似乎正是將這種中醫的精髓，運用到瞭心理調理上。我非常想知道，書中是如何解釋“自我”在中醫理論中的位置，以及如何在“不無自我”的狀態下，達到心理的健康。書中是否有關於如何調理“情誌失調”的詳細指導？比如，憤怒、悲傷、焦慮這些情緒，在中醫看來，對應著哪些髒腑的問題，又該如何通過中醫的方法來疏導？我希望這本書能夠提供一些具體的、可操作的練習或方法，讓我能夠在日常生活中就實踐起來，而不是僅僅停留在理論層麵。這本書給我一種感覺，它不僅僅是關於心理治療，更是一種生活哲學，一種看待自我和世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

《不無自我：現代中醫心理療法》這本書的書名，一開始就吸引瞭我。它不像很多心理治療的書籍那樣，直接給齣“解決方案”，而是提齣瞭一種更加深刻的、哲學層麵的思考。“不無自我”，意味著在一種“有”與“無”之間找到平衡，既不迷失於自我的執念，也不至於虛無縹緲。我非常好奇，書中是如何將中醫的“天人閤一”、“道法自然”等思想，融入到心理調理中的？比如，如何從自然界的變化中，體會情緒的起伏，從而找到疏導的方法？書中是否會提供一些關於如何調整“氣血”運行，來改善情緒和心理狀態的論述？我希望這本書能夠不落俗套，能夠提供一些獨特的視角和方法，幫助讀者真正地從內心深處獲得平靜。這本書在我看來，不僅僅是關於心理治療，更是一種關於如何與自己和諧相處，與世界和諧相處的生活智慧。它傳遞的是一種力量，一種讓我們學會順應，學會接納，最終找迴內心平靜的力量。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中醫那種“潤物細無聲”的療愈方式情有獨鍾，相比於一些激進的治療手段，中醫的溫和與整體性，讓我覺得更加安心。《不無自我：現代中醫心理療法》這本書，正是將這種中醫的精髓，注入到瞭心理健康的領域。我最想知道的是，書中是如何將中醫的“辨證論治”的理念，運用到心理問題的分析上的？不同的心理睏擾，在中醫看來，是否對應著不同的“證型”？又該如何根據不同的“證型”，製定個性化的心理調理方案？我期待書中能夠提供一些典型的心理睏擾的案例，並詳細分析其“證型”，以及相應的調理方法。書中是否有關於如何通過調整飲食、起居、運動，甚至是音樂、色彩等感官體驗，來改善心理狀態的指導？我希望這本書能夠成為一本實用的“工具書”，讓我在麵對自己或親友的心理睏擾時，能夠有所依據，有所行動。這本書的齣現，讓我覺得，原來心理健康，也可以如此“中國式”，如此貼近我們的生活，如此充滿智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書的作者，必定是對中醫和心理學都有著深刻理解的智者。我之所以這麼說，是因為《不無自我：現代中醫心理療法》這個書名，不僅僅是文字的堆砌，它蘊含著一種深刻的洞察。在現代社會，我們常常被各種欲望和執念所裹挾，越來越難以聽到自己內心的聲音，也越來越難以與自己和諧相處。這本書似乎提供瞭一種新的思路，它不是讓我們去“對抗”自己的負麵情緒，而是引導我們去理解，去接納，去轉化，最終達到一種“不無自我”的境界。我非常好奇，書中是如何解釋“自我”在中醫理論中的定位的？它是否與我們的“心神”、“元神”等概念相關聯？書中是否會提供具體的“心法”或者“技法”，讓我們能夠逐步實踐，最終達到內心的平衡？我希望書中能夠用通俗易懂的語言，解釋那些復雜的中醫理論，並且結閤現代人的生活習慣和心理睏境，給齣切實可行的建議。這本書的齣現，讓我看到瞭一個將中國傳統智慧與現代身心健康相結閤的全新方嚮，它讓我對“療愈”有瞭更深層次的理解，也讓我對外在的物質追求，有瞭更深的思考。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一直覺得心理谘詢是一件很“高冷”的事情，要麼需要專業的知識，要麼需要昂貴的費用，普通人很難真正接觸到。但《不無自我：現代中醫心理療法》這本書的齣現，讓我看到瞭另一種可能性。它將中醫這個我們相對熟悉的傳統醫學，與心理治療結閤起來，這讓我想象中那些復雜的心理療法，變得觸手可及，也更富有中國文化的根基。我尤其好奇書中是如何將“氣”、“血”、“陰陽”、“五行”這些中醫的核心概念，與人的心理活動聯係起來的。比如，“肝氣鬱結”到底會對人的情緒産生怎樣的影響？“心脾兩虛”又會如何導緻失眠多夢？書中是否會提供一些簡單的中醫診斷方法，讓我們能夠初步瞭解自己的心理狀態，然後根據中醫的理論，找到對應的調理方法？我期待書中能夠有圖文並茂的解釋，讓那些抽象的概念變得生動形象。另外，我希望這本書能夠強調“自我療愈”的力量，讓讀者明白，我們並非無助，而是擁有內在的潛能，可以通過學習和實踐，逐漸改善自己的心理狀況。這本書給我最大的感覺是，它是在分享一種智慧，一種古老而又充滿生命力的智慧，讓我們可以用更健康、更自然的方式，麵對生活中的挑戰。

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我一直覺得，我們現代人最大的問題，就是太“有我”，這個“我”固執己見，不允許一點點的改變，不允許一點點的“不完美”，結果反而把自己逼到瞭角落，遍體鱗傷。《不無自我：現代中醫心理療法》這個書名，恰恰點齣瞭我的痛點。它不是讓我們“失去自我”，而是引導我們去理解，那個過於僵化的“自我”，或許纔是問題的根源。我非常想知道，書中是如何將中醫的“天人閤一”思想，與心理療法結閤的？我們是否可以從自然界的變化中，感悟到情緒的起伏，然後從中找到調適的方法？書中是否會提供一些關於如何調整“心神”的論述，比如，如何通過靜觀、冥想，或者其他中醫推薦的靜心方法，來達到內心的寜靜？我期待書中能夠引用一些經典的國學智慧，來印證其理論的深刻性。這本書給我一種感覺，它是在傳遞一種“道法自然”的智慧，讓我們學會順應內心的節奏，而不是強行去改變或壓抑。它強調的“不無自我”，或許就是一種更加包容、更加靈活的自我狀態，一種能夠與外界和諧共存的自我。

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這本書的封麵設計就帶著一種沉靜的力量，柔和的色彩搭配著古樸的字體，仿佛在訴說著一種古老而又全新的智慧。翻開扉頁，我立刻被一種淡淡的藥草香氣所吸引，雖然我知道這隻是印刷的觸感，但它卻巧妙地營造齣一種親近感，讓人在閱讀之前就感受到一種療愈的氣息。《不無自我：現代中醫心理療法》這個書名本身就充滿哲學意味，它沒有生硬地給齣“如何治療”的答案，而是引導讀者去探尋“不無自我”的狀態，這讓我對書中即將展開的內容充滿瞭好奇。我一直對中醫有著深厚的興趣，但更多的是停留在身體調理層麵，而這本書的齣現，則為我打開瞭一個全新的視角——將中醫的智慧延伸到心理領域，這無疑是一項極具創新性的嘗試。在快節奏的現代生活中，我們常常感到身心俱疲，壓力與焦慮如影隨形，而這本書似乎提供瞭一種溫和而深刻的解決方案，不是通過激進的對抗，而是通過順應自然、調和陰陽的方式，來達到內心的平靜與和諧。我迫不及待地想知道，作者是如何將那些古老的中醫理論，比如五行、氣血、經絡等，巧妙地融入到心理療法的實踐中的，又是如何將這些理論轉化為切實可行的方法，幫助讀者找迴內心的安寜與自我。這本書的齣現，讓我對“治未病”的理念有瞭更深層次的理解，不僅僅是身體的健康，更是心理的健康，而這種全方位的健康，纔是真正意義上的“不無自我”。

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今天刚刚拿到书，这本:..陈伟1.陈伟等写的法语渐进系列法语动词变位渐进（练习400题及答案）很不错，我们都知道，学好一门外语，除了课内的一些教材是远远不足的，我们需要课外的一些辅导教材来提高外语水平。法语动词变位渐进(练习400题及答案)为我们提供了法语学习提高水平的一个水平。法语渐进系列是以学习法语的学生为主要读者对象的法语学习必备用书。无论是初学者还是已有一定法语基础的学生都能从这套书中获得非常实用和最新的语言知识，并能通过根据每课要点编写的练习提高自己实际运用法语的能力。初学法语者可以循序渐进地了解法语动词变位的规律，学习和掌握法语基础词汇的常见用法已有一定法语基础的学生可以通过这套书温故而知新，更系统地了解法语动词的变位规则，在巩固已掌握词汇的同时进一步丰富自己的表达手段。这个系列的编者是中法两国富有教学经验的法语教师，他们长期积累的教学体会无疑会对广大读者有所启迪，他们精心编写的课文、练习和要点精讲可以帮助读者解决学习中遇到的种种困难，使读者开卷有益，学有成效。法语动词变位历来是中国学生学习法语的拦路虎，法语动词复杂的变位往往使不少学生知难而退，失去学习法语的兴趣。这本法语动词变位渐进系统全面地介绍了现代法语动词的所有语式及常用时态，包括动词变位的各种形态和它们的用法，适用于任何层次的法语学习者，尤其对初学法语者而言，它能够帮助他们尽快掌握法语动词变位的基本规则，顺利解决法语学习开头难的问题。本书首先是一部学习法语动词变位的教材。它介绍了动词变位的形态，以及它们在书写、发音和性数配合方面的一些要点，并附有大量与之相对应的练习对于直陈式、条件式和虚拟式等一些内容较为复杂、使用频率又相对较高的语式，编者还在有关章节的最后安排了总复习，力求帮助学习者巩固所学到的动词变位知识。本书同时也是一部关于法语动词变位的工具书。在书的结尾部分，有一个动词变位表和两个附录，能使学习者迅速快捷地找到一些主要的或典型的动词在各个语式、各个时态下的变位形式，以及被本书提及的所有动词所出现的页码，便于学习者查阅。本书还是一本关于如何使用法语动词语式和时态的语法书。在每个章节的开头，编者都对上述语式和时态的主要用法作了简明扼要的讲解，并且附有例句同时，还对一些用法或形态容易混淆的时态进行了对比，以使学习者能在较短的时间里对法语的语式和时态有一个明晰、概括的了解。法语动词变位渐进的编写特点有了解词根帮助记忆为了方便学习者掌握动词变位的形态，本书所介绍的是以动词词根为基础的记忆方法。比如有两个词根和。动词在每个时态下的变位都是以词根为基础、加上词尾构成的。介绍顺序由浅入深本书以法语的

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速度很快 ，，，书蛮不错的

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应该还不错的吧，我想

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挺有意义的

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好书，必备品

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不错送货速度很快东西也不错

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先是在图书馆借来看了，还没看完，看到京东有，就买来两本囤，准备送给朋友一本，提高提高自己的精神境界，哈哈～

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没啥说的，各种完美~XD