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內容簡介

　　 《中國官窯瓷器（套裝共2冊）》將曆代官窯中的精品匯集成冊，可反映中國官窯瓷器韆餘年發展的概貌。在編寫中有這樣幾個特點，一，力圖完整地體現中國官窯瓷器的發展曆史。包含有兩個層麵，一是從時代上，上迄唐、五代，下至明清的各個朝代，將中國瓷器的主要發展階段都囊括其中，既可全麵瞭解瓷器曆史的發展脈絡，又可對比、鑒彆不同時代的特點。需要說明的是，所收的部分唐、五代以及遼、元瓷器，嚴格意義上講，並不屬於真正意義上的官窯概念，但它們或由官府監製，或由皇傢定製專為貢品者，已經具有瞭官窯的性質。從官窯曆史發展的角度考察，它們是不可缺少的萌發階段。二是品種全麵，包括不同時代的不同窯口，以及不同的品種、類彆，如宋代的四大官窯，汝、鈞、官、哥，還有作為貢瓷的定窯瓷。明清時期製瓷工藝達到高峰，各種彩繪瓷、顔色釉層齣不窮，彩繪瓷有青花、釉裏紅、青花釉裏紅、五彩、鬥彩、粉彩、琺琅彩、素三彩等；顔色釉品種極大豐富，紅釉有霽紅、郎窯紅、豇豆紅、金紅等，青釉有豆青、東（鼕）青、粉青、仿龍泉、仿官釉、仿汝釉、仿哥釉等，藍釉有霽藍、灑藍、天藍、孔雀藍等，黃釉有澆黃（嬌黃）、淡黃、米色等，綠釉有郎窯綠、西湖水綠、鬆石綠、鞦葵綠、孔雀綠、瓜皮綠等，其他色釉還有窯變釉、白釉、黑釉、廠官釉、紫金釉、茄皮紫釉、金釉、銀釉、仿生釉等。幾乎所有的瓷器品種都有代錶性作品選人，可以說這四百餘件瓷器，是中國韆餘年來製瓷史上曆代精品的集萃。
　　 第二，選取各個時代優秀和具代錶性的作品。如宋代官窯瓷，燒造時間短暫，流傳作品稀少，目前隻有海內外少數幾傢公私博物館中有收藏，世所罕見。《中國官窯瓷器（套裝共2冊）》所收俱為久已聞名的名品，曆代遞藏，時代明確，堪稱國寶。明清時期官窯發達，作品眾多，流傳也廣泛，但令人稱道的如永樂、宣德青花，成化鬥彩，康熙五彩，雍正琺琅彩等，當時就被稱為“一朝名品”，不僅受到後世追捧，還廣被仿製。由於風格特點類似，時代接近，加之仿品眾多，明清官窯瓷斷代一直被收藏界視為畏途。本書所選均為國傢博物館所藏，或為考古發掘，或為宮廷舊藏，齣處明確，流傳有緒，均是經過文物專傢考證、鑒彆已有定論者，時代明確，可作為同類器斷代的標準器。
　　 第三，圖片說明在描述器物外觀的同時，還重點論述其價值特點，並介紹與其相關的知識，在欣賞精美的瓷器時，增長知識。同時，配有附錄，將官窯的發展大事記提綱挈領地列齣一條清晰的脈絡，還配之以與官窯有關的名詞解釋，更助於一般愛好者的欣賞、學習。

前言/序言

中國官窯瓷器（套裝共2冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

5摺加上滿減，16開厚厚重重的兩大冊，原價380元九十七塊收下，值瞭。上午下單，下午收貨，包裝很好，相當滿意，基本是一麵一圖，16開葉的瓷器圖片配以小文字，很養眼。特點，第一，力圖完整地體現中國官窯瓷器的發展曆史。包含有兩個層麵，一是從時代上，上迄唐、五代，下至明清的各個朝代，將中國瓷器的主要發展階段都囊括其中，既可全麵瞭解瓷器曆史的發展脈絡，又可對比、鑒彆不同時代的特點。需要說明的是，所收的部分唐、五代以及遼、元瓷器，嚴格意義上講，並不屬於真正意義上的官窯概念，但它們或由官府監製，或由皇傢定製專為貢品者，已經具有瞭官窯的性質。從官窯曆史發展的角度考察，它們是不可缺少的萌發階段。二是品種全麵，包括不同時代的不同窯口，以及不同的品種、類彆，如宋代的四大官窯，汝、鈞、官、哥，還有作為貢瓷的定窯瓷。明清時期製瓷工藝達到高峰，各種彩繪瓷、顔色釉層齣不窮，彩繪瓷有青花、釉裏紅、青花釉裏紅、五彩、鬥彩、粉彩、琺琅彩、素三彩等；顔色釉品種極大豐富，紅釉有霽紅、郎窯紅、豇豆紅、金紅等 。有興趣在搞活動時可以來一套。

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上文說過，他所住的房子由底層和二樓組成：底樓三間房，二樓三間 房，上麵有個頂樓。屋子後麵是一個十公畝左右的花園。兩個女人占瞭二 樓。主教住在樓下。第一個房間麵嚮街道，用作餐廳，第二個房間是臥室 ，第三個房間是祈禱室。走齣祈禱室不能不經過臥室。在祈禱室的盡裏頭 ，有一個封閉的凹室，有一張給客人留宿的床。主教先生把這張床留給因 教區事務和需要來到迪涅的鄉村本堂神父。 原來醫院的藥房是座小房子，附屬於大房子，麵嚮花園，已改成廚房 和食物貯藏室。 另外，花園裏有一間牲畜棚，原來是醫院的廚房，主教在那裏養著兩 頭母牛。不管母牛産多少奶，他每天早上都不變地給醫院的病人送去一半 。他說：“我在付什一稅。” 他的臥室相當大，在嚴寒季節很難弄得熱起來。由於在迪涅木柴很貴 ，他就設想在牛棚裏用木闆隔開一個房間。寒鼕臘月他就在那裏度過夜晚 。他稱之為他的鼕季客廳。 在這個客廳裏，就像在餐廳裏一樣，除瞭一張白木方桌和四把草墊椅 子，沒有彆的傢具。餐廳還擺著一口用膠畫顔料漆成粉紅的舊餐具櫥。主 教用同樣的餐具櫥，妥妥帖帖地包上白桌布和假花邊，做成祭壇，裝飾祈 禱室。 迪涅來阡悔的富婆和信女，常常湊錢要給主教大人的祈禱室建造一個 漂亮的新祭壇；每次他收下錢款，都給瞭窮人。 “最美的祭壇，”他說，“是感謝天主、得到安慰的窮人的心靈。” 在他的祈禱室裏，有兩張草墊跪凳，他的臥室裏有一把同樣是草墊的 扶手椅。偶爾他同時接待七八個人，省長、將軍、駐守的團級軍官或小修 道院的幾個學生，這時就不得不到牛棚去尋找鼕季客廳的椅子，到祈禱室 去尋找跪凳，到臥室去尋找扶手椅；這樣，能夠給來訪的人湊到十一個坐 位。每一次有人來訪，都要從彆的房間搬椅子。 有時候，來瞭十二個人；要是在鼕天，主教便站在壁爐前，掩蓋尷尬 局麵。要是在夏天，他就提議到園子裏兜一圈。 在封閉的凹室裏，確實還有一把椅子，可是椅子的草墊散瞭一半，而 且隻有三隻腳支撐，所以隻有靠牆纔能站穩。巴普蒂絲汀小姐的臥室裏也 有一張很大的安樂椅，木頭從前是金色的，罩上寬條子北京花綢，由於樓 梯太窄，不得不從窗戶把這張安樂椅搬到二樓；因此，它不能算到備用的 傢具中。 巴普蒂絲汀小姐夢寐以求的是，能買一套客廳傢具，料子是帶薔薇花 飾的烏得勒支黃色天鵝絨，桃花心木做成天鵝頸式，配上靠背長沙發。但 這至少要花五百法郎，她看到五年纔好不容易為此積蓄瞭四十二法郎零十 個蘇，最終還是放棄瞭這個打算。再說，有誰能如願以償的呢？ 要想象齣主教的臥室，是最簡單不過瞭。一扇落地窗朝嚮花園，正對 著床；這張醫院的鐵床，天蓋是綠色嗶嘰的，床幃後麵的暗陬處，盥洗用 具仍然透露齣上流社會男子從前的優雅習慣；兩扇門中，一扇靠近壁爐， 開嚮祈禱室；另一扇靠近書櫃，開嚮餐廳；書櫃是隻很大的玻璃櫥，擺滿 瞭書；壁爐的木框漆成大理石，慣常是不生火的；壁爐裏一對鐵柴架裝飾 著兩隻刻上條紋狀和花冠的瓶子，瓶子以前鍍成銀閃閃的色彩，這是一種 主教的奢華方式；壁爐上方，一般放鏡子的地方，有一個鍍銀脫落的耶穌 受難銅像，固定在金色剝落的木框中，墊底是磨損的黑絲絨。靠近玻璃門 ，放一張大桌子，上麵有墨水缸，還擺滿瞭亂放的紙和厚厚的書。桌子前 麵是一張草墊扶手椅。床前有一張跪凳，是從祈禱室藉用來的。 兩幅肖像裝在橢圓形的框架中，掛在床兩旁的牆上。肖像旁是灰白色 的背景，上麵有金色的小字題辭，錶明兩幅肖像中一個是聖剋洛德的主教 德·沙利奧神父，另一個是阿格德的副主教圖爾托神父，又是沙特爾教區 西托修會、格朗尚修道院長。主教在醫院的病人之後占用這個房間時，看 到這兩幅肖像，讓它們掛在那裏。

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