发表于2024-11-07
中醫臨床必讀叢書(閤訂本)·醫案醫話醫論捲(二) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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評分《中醫臨床必讀叢書閤訂本:方書捲4·驗方新編》整理後,書前增加導讀、整理說明,書後附有索引,以便讀者查閱。《中醫臨床必讀叢書閤訂本:方書捲4·驗方新編》為清代鮑相璈纂輯,梅啓照增輯。全書共24捲,是一部博載民間習用奇驗良方為主,兼收醫傢精論治驗的方書。所收驗方大多簡便易求,切於實用。
評分《中醫臨床必讀叢書》是為瞭適應國傢中醫藥管理局“優秀中醫臨床人纔研修項目”而組織全國著名中醫文獻專傢學者整理齣版的。閤訂本,所選精當,涵蓋麵廣,多為曆代醫傢推崇,嚮為醫傢視為“醫門之柱石”,尊為“必讀”經典著作,在中醫學發展的曆史長河中,占有重要的學術地位。《中醫臨床必讀叢書閤訂本(臨證各科捲):兒科》就是叢書之一。
評分非常好的書,精裝版,印刷質量也好,就是同樣齣版社,同一批來的書,為什麼有的是塑封的,有的不是
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評分中醫臨床必讀叢書》閤訂本的整理工作遵循以下原則:①力求原文準確,每種醫籍均以中醫文獻專傢遴選的珍本善本為底本,嚴加校勘,反復審核,確保原文精準無誤。②原則上隻收原文,不作校記和注釋,旨在使讀者在研習之中漸得旨趣,體悟真諦。③每種古籍撰有導讀,介紹該書的作者生平、成書背景、學術特點,對臨床的指導意義以及學習方法和臨證運用方法等內容,提要鈎玄,以啓迪讀者。④原文中俗體字、異體字、避諱字予以徑改,不作校注。
評分規範,“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上,孔子把“義”擺在首要地位。他說:“見利思義”。要求人們在物質利益的麵前,首先應該考慮怎樣符閤“義”。他認為“義然後取”,即隻有符閤“義”,然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”,即要少說“利”,但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載,乾不符閤道義的事而獲得富貴,就如同浮雲一樣,不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為,對待“義”與“利”的態度,可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“義”的重要性,而缺乏道德修養的“小人”,則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義,小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”,則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿,罵他是“小人”,這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求,要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。 ◎ 教育思想 孔子講學[2] 孔子在中國曆史上最早提
評分近百餘年西學東漸,再加上當今市場經濟價值取嚮的作用,使得一些中醫師診治疾病,常以西藥打頭陣,中藥作陪襯,不論病情是否需要,一概是中藥加西藥。更有甚者不切脈,不辨證,凡遇炎癥均以解毒消炎處理,如此失去瞭中醫理論對診療實踐的指導,則不可能培養齣閤格的中醫臨床人纔。對此,中醫學界許多有識之士頗感憂慮而痛心疾首。中醫中藥人纔的培養,從國傢社會的需求齣發,應該在多種模式多個層麵展開。當務之急是創造良好的育人環境。要倡導求真求異,學術民主的學風。國傢中醫藥管理局設立瞭培育名醫的研修項目,首先是參師襄診,拜名師製訂好讀書計劃,因人因材施教,務求實效。
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