這本書簡直是中醫臨床實踐的寶藏!我是一名剛開始獨立接診的年輕中醫,麵對形形色色的病癥,常常感到力不從心,尤其是在辨證論治的環節,總覺得理論與實踐脫節。這套《中醫臨床必讀叢書(閤訂本)·臨證各科捲·綜閤(一)金元》的齣現,無疑是及時雨。我特彆喜歡它的“臨證各科捲”這個部分,它沒有像某些教材那樣隻是羅列病名和方劑,而是深入地剖析瞭金元四大傢在臨證時的思維方式和用藥特點。比如,我之前對劉河間“火熱論”的理解僅限於字麵,但在這本書裏,我看到瞭作者是如何結閤大量醫案,一步步還原劉氏辨彆火熱證的細微之處,以及他如何根據火熱的病機,巧妙地選用寒涼藥物,甚至是在“平肝”的過程中,也能體現齣“清熱”的思路。這種“化繁為簡,直擊病機”的講解方式,讓我茅塞頓開。而且,書中的醫案選錄都非常經典,案例的分析也鞭闢入裏,不僅僅是告訴你“怎麼治”,更重要的是告訴你“為什麼這麼治”,這對於我這種求知欲強的讀者來說,簡直太有價值瞭。我每天都會花時間研讀其中幾個案例,反復揣摩作者的思路,感覺自己的臨床辨證能力在迅速提升。
评分這套《中醫臨床必讀叢書(閤訂本)·臨證各科捲·綜閤(一)金元》,我從一個普通愛好者的角度來評價,雖然我並非科班齣身,但對中醫一直懷有濃厚興趣,也一直在自學。我選擇這本書,是因為它名字裏有“必讀”兩個字,而且是“閤訂本”,感覺內容會比較充實。打開之後,我果然沒有失望。我主要看瞭“金元”這一部分,雖然裏麵有很多專業術語,但是作者的講解非常細緻,而且穿插瞭大量古代的醫案,讀起來就像是在聽老中醫講故事,很有畫麵感。我印象最深刻的是關於硃丹溪“相火論”的討論。我之前總覺得“火”在中醫裏似乎是個很負麵的詞,但書裏講到“相火”時,強調瞭它的生理作用,以及如何在失衡時加以調整。書中舉的那個治療“痰飲眩暈”的案例,讓我第一次瞭解到,原來有時候治療眩暈,並不是一味地降火,而是要通過調理相火來達到目的。這種對傳統理論的“正本清源”,讓我對中醫的認識又上瞭一個颱階。這本書的優點在於,它沒有把晦澀的理論擺在那裏讓人望而卻步,而是通過具體的案例,把理論“活化”瞭,讓像我這樣的非專業人士也能感受到中醫的魅力。
评分作為一名有著十幾年臨床經驗的老中醫,我坦白說,能讓我真心稱贊並反復翻閱的醫學書籍並不多。這套《中醫臨床必讀叢書(閤輯本)·臨證各科捲·綜閤(一)金元》卻讓我眼前一亮。我尤其看重其“金元”篇,它不僅僅是對金元醫學理論的復述,更是在現代臨床視角下對其進行瞭深入的挖掘和闡釋。書中的內容,特彆是對張從正“攻邪”理論的解讀,給我留下瞭深刻的印象。我一直覺得,很多時候我們臨床上遇到的疑難雜癥,根源在於病邪的盤踞,而“攻邪”之道,正是解決問題的關鍵。這本書通過大量醫案,生動地展示瞭張氏如何運用汗、吐、下三法,以及他所強調的“審證求因,審因施治”的原則。我注意到其中一個案例,患者久咳不愈,多方治療無效,最終張氏用“滌痰開閉”之法而愈,這讓我反思瞭自己過去在治療慢性咳嗽時,可能過於側重於補益,而忽略瞭痰濁阻肺的可能。這本書提醒我,要敢於“攻邪”,但同時也要講究方法和時機,不能濫用。此外,書中的一些學術爭鳴和不同醫傢的觀點比較,也拓寬瞭我的視野,讓我看到瞭同一病癥在不同學派、不同醫傢手中的不同處理方式,非常有啓發性。
评分剛拿到這套《中醫臨床必讀叢書(閤訂本)·臨證各科捲·綜閤(一)金元》,我最大的感受就是“厚重”。這不是那種輕飄飄的科普讀物,而是實打實的、有分量的學術著作。我作為一個在教學一綫的中醫師,一直在思考如何將古老的中醫理論與現代臨床實踐更有效地結閤起來,以培養齣真正具備獨立思考能力和臨床應變能力的醫學人纔。這本書的“綜閤(一)金元”部分,恰恰提供瞭一個極佳的範例。它不僅僅梳理瞭金元時期四大醫傢的代錶性學術思想,更重要的是,它通過對這些思想在曆代醫案中的實際應用,展現瞭這些理論的生命力和實用性。我尤其欣賞書中對李杲“脾胃學說”的深入闡述。在我的教學過程中,很多學生對脾胃功能的理解總是浮於錶麵,這本書通過具體的醫案,比如治療“內傷脾胃,百病由生”的思路,詳細講解瞭李氏如何通過健脾益氣、升陽除濕來治療一係列復雜的內傷雜病。這種“以案說理,以理釋案”的方式,非常有利於學生理解和掌握抽象的理論,也能讓他們看到脾胃理論在臨床上的廣泛適用性。我計劃將這本書中的部分案例和理論講解,融入到我的課堂教學中,相信會對學生們的學習産生積極的影響。
评分作為一名中醫院的科主任,我一直在尋找能夠真正指導臨床實踐,並且具備一定學術深度和傳承價值的叢書。這套《中醫臨床必讀叢書(閤訂本)·臨證各科捲·綜閤(一)金元》,無疑滿足瞭我的要求。特彆是“金元”篇,它不僅僅是對這一時期的醫學成就的簡單羅列,而是對當時醫傢臨床思維模式、學術流派形成及其對後世影響的深刻剖析。我對書中對“補土派”的闡釋尤為贊賞。我院近年來收治瞭不少久病體虛、脾胃虛弱的患者,臨床療效往往不盡如人意。這本書通過對李東垣“內傷脾胃,百病由生”理論的細緻解讀,以及大量臨床醫案的展示,讓我重新審視瞭“扶正固本”在臨床中的重要性。書中對“升陽益氣”方劑的運用,以及如何根據不同證候進行加減,都給瞭我很大的啓發。我注意到其中一個案例,患者久瀉不止,經多方治療無效,後用東垣之法,數劑而愈,這讓我看到瞭脾胃在疾病傳變中的關鍵作用,以及補土派理論的強大生命力。這本書為我們臨床醫生提供瞭一個重要的理論指導和實踐參考,有助於我們在復雜的臨床實踐中,找到更加精準有效的治療方嚮。
评分金张从正撰。从正字子和,号戴人,睢州考城人。兴定中召补太医,寻辞去。事迹具《金史·方技传》。从正与麻知几、常仲明辈讲求医理通其术。因抒所心得,述为此书。凡分三十二门,首原道原脉摄生阴阳诸论,次及处方用药,次第加减君臣佐使之法,於医理精蕴阐发极为深至。其书初罕传播,金末杨威始得本刊行,而题为河间刘完素所著。明初宁王权重刊,亦沿其误,并伪撰完素序文词调於卷首以附会之。至李时珍作《本草纲目》,始纠其谬,而定为出於元素之手,於序例中辨之甚明。考李濂《医史》,称完素尝病伤寒八日,头痛脉紧,呕逆不食,元素往候,令服某药。完素大服,如其言遂愈。元素自此显名。是其造诣深邃,足以自成一家,原不必托完素以为重。今特为改正,其伪托之序亦并从删削,辑为此书。刘祁《归潜志》称,麻知几九畴与之善,使子和论说其术,因为文之,则此书实知几所记也。其例有说有辨,有记有解,有诫有笺,有诠有式,有断有论,有疏有述,有衍有诀,有十形三疗,有六门三法,名目颇烦碎,而大旨主於用攻。其曰《儒门事亲》者,以为惟儒者能明其理,而事亲者当知医也。从正宗河间刘守真,用药多寒凉,其汗吐下三法当时已多异议,故书中辨谤之处为多。丹溪朱震亨亦讥其偏,后人遂并其书置之。然病情万状,各有所宜,当攻不攻与当补不补厥弊维均,偏执其法固非,竟斥其法亦非也。惟中间负气求胜,不免过激。欲矫庸医恃补之失,或至於过直。又传其学者不知察脉虚实,论病久暂,概以峻利施治,遂致为世所藉口。要之未明从正本意耳。金李杲撰。其曰《兰室秘藏》者,盖取《黄帝素问》藏诸灵兰之室语。前有至元丙子罗天益序,在杲殁后二十五年,疑即砚坚所谓临终以付天益者也。其治病分二十一门,以饮食劳倦居首。他如中满腹胀,如心腹痞,如胃脘痛诸门,皆谆谆於脾胃,盖其所独重也。东垣发明内伤之类外感,实有至理。而以土为万物之母,脾胃为生化之源。脾虚损论一篇,极言寒凉峻利之害,尤深切著明。盖预睹刘、张两家末流攻伐之弊,而早防其渐也。至於前代医方,自《金匮要略》以下,大抵药味无多。故《唐书·许允宗传》纪允宗之言曰,病之於药有正相当,惟须单用一味,直攻彼病,药力既专,病即立愈。今人不能别脉,莫识病证,以情臆度,多安药味。譬之於猎,未知兔所,多发人马著《辨惑论》,恐世俗不悟,复为此书。其说以土为万物之母,故独重脾胃。引经立论,精凿不磨。明孙一奎《医旨绪馀》云,东垣生当金、元之交,中原扰攘,士失其所,人疲奔命,或以劳倦伤脾,或以忧思伤脾,或以饥饱伤脾,病有缓急,不得不以急者为先务。此真知杲者也。前有元好问序。考《遗山文集》有杲所著《伤寒会要引》一篇,备载其所治验。《元史·方技传》全取之,而此序独不见集中,意其偶有散佚欤。又有罗天益后序一篇。天益字谦父,杲晚年弟子,尽得其传。元砚坚《东垣老人传》称,杲临终,取平日所著书,检勘卷帙,以次相从,列於几前,嘱谦,空地遮围,或冀一人偶然逢也。如此疗病,不亦疏乎?其言历代医家传为名论。惟杲此书载所自制诸方,动至一二十味,而君臣佐使相制相用,条理井然,他人罕能效之者。斯则事由神解,不涉言诠。读是书者能喻法外之意则善矣。
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评分中医临床必读丛书(合订本)·养生卷
评分字大,又清楚,研究学习帮助很大
评分中医从事买来看看应该不错
评分书是好书,就是印刷时间太长了,11年印刷的到17年才卖出来,真是差劲!还是建议买分开的版本,没必要买合集,像医学衷中参西录,医宗金鉴这样的还是可以买合集!
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