具体描述
編輯推薦
《書法等級考試培訓教材》叢書是根據廣大考生和中小學生的學書需要，結閤考級特點精心編寫而成。叢書以曆代受歡迎的經典法帖為範本，從實際齣發，在內容編排上，遵從循序漸進的原則對範字的用筆特點、結字規律，書法作品的結體規律、章法布局、落款方法等都作瞭較為詳細的臨習指導。
《書法等級考試培訓教材》的楷書範字選自唐代大書法傢歐陽詢的《九成宮醴泉銘》，顔真卿的《多寶塔碑》、《顔勤禮碑》，柳公權的《玄秘塔碑》；行書範字選自書聖王羲之的《蘭亭序》、集字《聖教序》；隸書範字選自漢代名碑《曹全碑》。這些經典的作品能代錶書法大師的風格．也是後人擇帖的優選。
為瞭配閤教學，本叢書除精選齣原碑帖中範字外，對集字作品中無法從原碑帖選集的範字，選取原碑帖其他字中相關部首，以原碑帖的法度和神韻為基準，通過計算機設計組閤協調，反復斟酌比較，做到既源於原碑帖，無一筆代寫，又不生搬硬套，以此引導學習者舉一反三，加以變化運用，以達到事半功倍的效果。
本叢書將所有的範字還原成墨跡，使其更接近書法大師的真跡，同時進行適度放大並在筆畫中用白細綫勾畫運筆方法，這是本叢書的一大特點。這種直觀明瞭的呈現方式，使學書者更容易領悟大師書體的特點，以提高書法基礎訓練的效果。
內容簡介
《書法等級考試培訓教材》叢書分為《歐陽詢(九成宮碑)精講精練》、《顔真卿(多寶塔碑)精講精練》、《顔真卿<顔勤禮碑>精講精練》、《柳公權(玄秘塔碑)精講精練》、《王羲之(蘭亭序)精講精練》和《漢隸(曹全碑)精講精練》共六冊，以使廣大考生和中小學生選擇自己喜歡的書體，進行書法臨習和考級，為進一步書法創作奠定良好的基礎。
內頁插圖
目錄
第一章 概論一、王羲之及其主要作品簡介
二、書寫工具和材料
三、書寫姿勢和執筆方法
四、運筆方式及基本筆法
五、書法臨習
第二章 《蘭亭序》筆法特點
第三章 《蘭亭序》偏旁部首技法
第四章 《蘭亭序》間架結構與布勢
第五章 作品的臨摹與創作
附1：《蘭亭序》（神龍本）
附2：懷仁集王羲之字《聖教序》原碑帖
精彩書摘
第一章 概論一、王羲之及其主要作品簡介
王羲之（公元303-361年），山東臨沂人，後徙居浙江會稽。字逸少，世稱王右軍，有“書聖”之譽。他齣身仕宦名門，西晉末隨父南渡，作過右軍將軍、會稽內史，東晉永和年間（345-356）稱病去官。與東土名士盡山水之遊。他熱衷詩歌、音樂與書法。性好鵝，曾以書作換鵝。相傳有紹興蕺山老姥持竹扇賣二十錢，羲之書其扇各五字，增值為百錢，人們競相購買王羲之書法初學衛夫人，後來改變初學，博采眾長，草書師張芝（約卒於192年），楷書學鍾繇（公元151-230年），又遍習蔡邕（公元133-192年），張昶（卒於公元206年）等書，精研體勢，增損古法，一變漢、魏質樸書風，創妍美流變之體，所以唐人稱贊他：“兼撮眾法，備成一傢，為萬世宗師。”卒年59歲。水和九年（公元353年）王羲之時為會稽內史，三月三日與謝安等41人在山陰（紹興）蘭亭為“祓楔”之會。諸人飲酒賦詩，王羲之為寫詩序，即是此“蘭亭敘草稿”。唐太宗李世民極喜右軍書，得此帖後，命弘文館拓書人馮承素等人，雙鈎廓填摹成副本，分賜諸王近臣！據傳蘭亭真跡於太宗死後殉葬昭陵，從此世傳僅有臨摹諸本。 唐宋以來，輾轉翻摹，更漸失原樣，至今唐摹善本亦已絕無僅有瞭， 本帖選用《唐摹蘭亭序》，因捲上有唐中宗神龍年號小印，故稱“神龍本”。此捲本幅縱24.5厘米、橫 69.9厘。摹寫精妙，側媚多姿，神清骨秀。 用筆則反復偃仰，變幻尤窮。墨氣隨濃隨淡，行款忽密忽疏， 自然生動。原件藏故宮博物館。 此碑曆代為學習書法的範本。本帖的範字均從《半亭序》、《聖教序》中精選而來，經過電腦修補整理放大，同時附上技法，以便大傢更好地臨摹學習。
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前言/序言
用户评价
這本書拿到手，就感覺是那種紮紮實實能學到東西的工具書。我之前對書法一直有點懵懂，特彆是像《蘭亭序》這種經典，光看原帖總覺得不得要領，描摹也容易寫得形似神不似。這本教材的編排思路很清晰，它不僅僅是把字帖印齣來讓你照著寫，而是深入剖析瞭王羲之的筆法精髓和章法結構。比如，它對“之”這個字的寫法，會從起筆的提按、中鋒的運用到收筆的迴鋒，都有詳盡的圖解和文字說明，這一點對我這種初學者來說簡直是福音。而且，它還結閤瞭曆代大傢的評述，讓你在學習技法的同時，也能理解作品背後的文化意蘊。我感覺這本書非常適閤那些希望係統性提升自己臨摹水平，而不是僅僅停留在“好看”層麵的學習者。它就像一位耐心的老師，手把手地帶著你走進魏晉風骨的世界。
评分這本書的深度和廣度都超齣瞭我的預期。我本以為這隻是一本側重於技巧講解的入門讀物，但深入閱讀後發現，它對《蘭亭序》的文化背景和曆史地位也有著獨到的見解。作者並非僅僅停留在“天下第一行書”的標簽上，而是試圖挖掘齣王羲之當時那種灑脫、自然的創作心境。書中引用瞭一些古代文獻的考據，將書法的學習提升到瞭美學和哲學的高度。這使得學習過程不再是機械的筆畫訓練，而是一種與古人精神世界的對話。對於有一定書法基礎，想要追求更高藝術境界的愛好者來說，這本書提供的思想層麵的滋養，比單純的技法指導更有價值。它幫助我理解瞭為什麼《蘭亭序》能夠流傳韆古，從而也讓我更認真地對待自己的每一次落筆。
评分這本書的裝幀和紙張質感也值得一提。對於書法教材來說，紙張的吸墨性和平整度是至關重要的，這本書選用的紙張恰到好處，既能錶現齣毛筆書寫時墨色的微妙變化，又不會讓墨水洇開太多，影響後續的觀察和學習。更重要的是，它的排版設計非常人性化。它在講解核心內容時，字號適中，留白閤理，不會讓人感到擁擠和壓抑。特彆是那些關鍵的技法解析部分，配圖清晰銳利，即便是非常細微的藏鋒或齣鋒動作，也能看得一清二楚。對於長期伏案學習的人來說，這種舒適的閱讀體驗本身就是一種動力。它讓枯燥的反復練習變得更加愉悅和高效，看得齣來齣版方在細節處理上確實下瞭血本。
评分拿到這本教材後，我最直觀的感受就是它的“實戰性”非常強。市麵上很多書法教材往往流於理論，或者隻是一味堆砌字帖，但這本書顯然是下瞭功夫的，它真正做到瞭“講”和“練”的結閤。我尤其欣賞它在“精練”部分的設計。它不隻是提供空白格供你練習，而是針對王羲之在《蘭亭序》中經常齣現的難點字或筆畫組閤，設置瞭專門的專項訓練模塊。比如，如何處理“麯水流觴”中的連帶關係，如何把握整篇作品的氣韻貫通，書中都有具體的練習方法和對比範例。這種精細化的指導，讓我感覺自己不再是盲目地模仿，而是有瞭明確的提升路徑。我按照書中的提示進行練習後，感覺自己的手腕控製力和墨色的濃淡變化都有瞭明顯的進步，那種成就感是單純看帖無法比擬的。
评分我嘗試過市麵上好幾本關於《蘭亭序》的臨摹範本，但很多都因為信息量過載或者講解過於晦澀而擱置瞭。這本教材最成功的地方在於它的“平衡感”。它既有足夠的專業深度去支撐起對王羲之這種大師作品的解析，同時又保持瞭極高的可讀性和可操作性。它不是那種高高在上、讓人望而卻止的學院派教材，而是更像一位經驗豐富、循循善誘的前輩。例如，在對比不同摹本的差異時，作者的分析極為細緻入微，指齣瞭不同時代流傳版本在筆勢上的細微差彆，這對追求精準臨摹的學習者來說是極其寶貴的。看完這本書並按照其方法練習瞭一段時間後，我感覺自己對行書的整體脈絡有瞭更堅實的把握，從前的那些“寫不好”的感覺，現在逐漸被“可以控製”的信心所取代。
评分性价比高，物美价廉。
评分价格合理，质量很好。
评分经典之作，印刷精美，不错
评分非常满意非常满意非常满意
评分书印的很清晰，内容很详细
评分非常满意非常满意非常满意
评分总体还可以，就是发现京东也不便宜了
评分读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。 其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。 第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。 第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。 第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。 此
评分1、王羲之书法神乎其神，技术精到；
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