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編輯推薦

《新科學讀本：科學並非絕對正確（珍藏版）》不同於市麵上流行的科普讀物，這本融通科學與人文的讀本極大地突齣瞭科學精神、科學思想和科學方法，突齣瞭科學、技術與社會的關聯，突齣瞭科學情感、態度和價值觀的培養，綜閤地展示瞭科學的豐富內涵，拓寬瞭科學教育的視野，因而有利於學生對科學、技術與人類社會、自然環境等重大問題進行思考，把科學教育從“題海戰術”中解放齣來！

內容簡介

《新科學讀本：科學並非絕對正確（珍藏版）》齣版後，因全新的時尚裝幀和圖文並茂、四色印刷及很有吸引力的價格而受到讀者歡迎。在原有8本基礎上，新添加兩本。《新科學讀本：科學並非絕對正確（珍藏版）》通過生動有趣的故事，圖文並茂的彩色裝幀把孩子引導到一個色彩斑斕，神奇美妙，生動有趣的科學世界。閱讀此書，如沐春風，如飲甘露。少瞭些枯燥的數字和材料堆積，多瞭些欣賞美文的感動和愉悅；少瞭些空洞的說教和麵目可憎的死闆，多瞭些旖旎風光和引人入勝的故事；少瞭些鼠目的功利和零亂的信息，多瞭些深刻思考和廣博的知識。

目錄

一 榆樹開花的時候
《水調歌頭·明月幾時有》科學論／卞毓麟
寫在珍妮講演之後／郭耕
群居與巢穴／[美]魏德
齣發前的達爾文／[美]斯通
獄中生態／杜宣
榆樹開花的時候／呆嚮真
綿綿土／牛漢
弱肉強食／流沙河
林中速寫／張宇仁
捕蟹者說／王充間

二 地球送齣的唱片
海中花園／許評
灰塵的旅行／高士其
電話／梁實鞦
手把羊肉／汪曾祺
北京的銀座——王府井／孟廣學
地球年齡“官司”／李四光
地球上送齣的唱片／李元
漫話小行星／卞德培
2028年遭遇小行星有驚無險／李啓斌
阿爾金山科考紀實二則／纔華燁
尋訪武夷山／徐剛

三 並非絕對正確
觀察可能齣錯／[英]貝弗裏奇
算命／梁實鞦
以科學的名義／[英]裏德利
給孩子們講阿基米德的故事／吳國盛
長白山天池“怪獸”／瀋孝輝

四 科學不是什麼
信與知／[德]魏特林
推理及注意事項／[英]貝弗裏奇
草包族科學／[美]費恩曼
預言／葉聖陶
“大十字”不過是”戲說”／李啓斌
生命科學與騙術／王小波
怪坡揭秘／趙緻真
科學與批評／[美]薩根
植物的感覺／[美]高爾斯頓斯萊曼

精彩書摘

獄中生態
杜宣
一、四隻蚊蟲
我被押進一幢新建的秘密監獄，兩個凶神惡煞的傢夥，將我推進一間極小的單人牢房後，砰的一聲就將門鎖上瞭。從此我就失去瞭自由，成瞭囚犯。由於關門，小牢房中空氣受到震蕩，原來有四隻大蚊蟲叮在天花闆上，打算偷偷地度過一個寜靜的鼕天，被這突然襲擊的氣浪駭得驚惶失措，在四壁上撞來撞去。
這時我環顧瞭一下我的新居，真是四壁蕭然。除瞭地上一張草墊外，一無所有。我就坐在草墊上，迴想剛纔這批傢夥對我的突然襲擊，用綁票的手段，將我投進這所秘密監獄的經過。但這四隻蚊子，就不停地在眼前飛來飛去，乾擾瞭我的思路。
可能這問陰冷的牢房，長期沒有住過人，也可能由於我身體散發齣的熱量的緣故，這四隻蚊蟲，不斷在我身邊盤鏇，甚至還有想對我進行突然襲擊的樣子。一切生命都有保持自己抵抗外來侵略的本能。當時我想，現在我處在這監獄中，必須要加倍地珍惜我的健康和生命，我要準備進行韌性的戰鬥，這四隻蚊蟲，居然想乘人之危，實屬可惡，必須消滅它們。於是我起身來追逐這四隻蚊蟲。由於天冷，它們飛翔的能力很弱。很快地我就得到瞭全殲的戰果。當我又坐迴到草席上的時候，卻沒有得到勝利的愉快，相反的反而感到悵然若失。
現在這間與世隔絕的小囚室中，除瞭我之外，就沒有第二個生命瞭。我感到深沉的孤寂，我後悔剛纔的孟浪，如果四隻蚊蟲還在的話，這室內多少還有些生機啊！
二、一隻紅蜘蛛
天氣漸漸暖和瞭，單身囚徒的生活，也逐漸習慣瞭。自從蚊蟲被我消滅後，我一直想在這室內再尋齣其他的生命。經過長期多方努力，有一天，我居然發現瞭奇跡。在水泥牆地腳的裂縫中，看到一隻像紅寶石一樣晶瑩的小蜘蛛，它隻有綠豆那麼大小。當時喜悅的心情，是很難形容的，我高興得幾乎要大叫起來。因為敵人是要我孤獨，將我投入在這間密封得像罐頭一樣的小囚室中，使我與世隔絕。現在，除我之外，又有生命，我已經不孤獨瞭。在我的生活中，霎時間添上瞭無限生機。
這以後我就以觀察小蜘蛛來排遣我的歲月。開春天氣雖然開始迴曖，但還是乍暖還寒的時節，小蜘蛛極少齣來活動，有時偶然齣來偵察一下外界環境，也限於在裂縫旁邊。隻要有一點使它感到異樣時，它就立即縮迴到裂縫中。裂縫是它的傢，它迴到裂縫中，縮著不動，錶現齣一種安全感。有時，我被提審，一迴到囚室中，第一件事，就是去看小蜘蛛。一看它安然無恙，我就感到莫大慰藉。
後來，天氣漸漸暖和瞭，小蜘蛛的活動也就頻繁瞭，不像過去隨時可以在裂縫中找到它瞭。但我還是能找到它的，因為它的活動，基本上是有規律的。天熱瞭，小蜘蛛完全不像過去那樣溫順，它的矯健、敏捷和勇猛，使我為之失色。有一次，我忽然看到它，極其迅速地朝著一個方嚮前進。我順著方嚮看過去，一隻大蚊蟲正停在它的正前方。還沒有等我看清楚時，它以料想不到的敏捷跳在蚊蟲旁邊，立刻我看不到小蜘蛛瞭，隻看到一根紅綫在蚊蟲身邊飛轉。一會兒，紅綫不見瞭，卻看到小蜘蛛咬著蚊蟲，蚊蟲的腳上，纏滿瞭蛛絲。這真是驚心動魄的一場襲擊啊！
三、兩隻小鳥
我的小囚室，麵嚮西北方。下午可以掛上點偏西的太陽。有扇較高的小窗戶，從那裏我可以看到一塊很小的天空。這是十分難得的，我不僅可以從那兒看到陰晴的雨雪，更重要的，是通過這一角天空，我和外界聯係起來瞭。我可以看到監獄四堵牆外的一塊自由天地瞭。我的思想就可以通過這一小塊藍天，自由地飛翔瞭。如果沒有它，我想我在獄中的生活，那會更加鬱悶。
更重要的，還不止這個。窗外遠處還有一根電綫，電綫柱子看不見。隻能看到淩空的一段綫，而且隻有晴天纔看得清楚，陰天就看不見瞭。
大約每天下午兩三點鍾的時候，就有一對小鳥停在那電綫上，除瞭暴風雨或暴風雪外，每天這個時候，它們就來瞭。而且一來，必定是一對。從前聽說，鳥有鳥道。這話的確是有道理的。據此，我認為這可能是它們歸途的一個休息站，因為它們隻在下午兩三點鍾纔來這兒。我這座監獄四周都是水稻田，它在這一帶是很突齣的。這對鳥兒，可能就是用它來作為認路的標誌。
……

前言/序言

　　教育問題是一個為全民所關心的問題。傢長關心孩子的成長，孩子作為受教育者自然對當下教育存在的問題有著更深切的直接感受。教育的問題又是多方麵的、極為復雜的問題，很難通過一兩項具體的措施得以解決。但當我們麵對現實時，又無法一時同步地解決所有相關的問題，因而一些具體改革性工作在某種程度上還是必要的。這套麵嚮青少年的《新科學讀本》，就可以說是這樣的努力之一。
　　一個重要的背景，是人們對於“兩種文化”之分裂的關注。
　　如果不談更為久遠的曆史，至少自20世紀中葉以來，在國際背景中，教育（包括科學教育和人文教育在內）改革發展的一個重要的方嚮，就是努力縮小長期以來被人為地割裂開來的在科學文化與人文文化之間的鴻溝。這樣的努力一直延續至今，在近年來國際上許多重要的教育改革文獻中，我們都可以非常清楚地看到這種努力的具體體現。
　　在中國，近年來隨著基礎教育改革的深入，新課程標準的製訂也在相當程度上體現齣瞭類似的傾嚮，這種傾嚮特彆體現在對於科學探究、科學的本質、科學技術與社會的關係等方麵的強調，而且明確提齣瞭科學教育對於培養學生的情感、態度、價值觀方麵的作用。
　　在如今這樣一個科學和技術已經深深地影響瞭人類社會生活和思想文化的時代，作為一個理想的公民，具備適當的科學素養已是重要的前提條件之一。這裏講公民，講科學素養，一層含義是說我們進行科學教育的目的並不隻是為瞭培養科學傢，特彆是在基礎教育階段，科學教育應是一種麵嚮全體學生的教育，從絕對數量來說，所培養的對象在其未來的發展中更大的可能是從事科學研究之外的工作。一個可以參照的標準是，《美國國傢科學教育標準》將學校科學教育的目標規定為4項，即培養學生能夠：1.由於對自然界有所瞭解和認識而産生充實感和興奮感；2.在進行個人決策之時恰當地運用科學的方法和原理；3.理智地參與那些圍繞與科學技術有關的各種問題舉行的公眾對話和辯論；4.在工作中運用一個具有良好科學素養的人所應有的知識、認識和各種技能，因而能提高自己的經濟生産效率。美國人認為他們設定的這些目標勾畫齣來的是具有高度科學素養的社會的一個大緻輪廓。美國人的目標有他們的特色，但其中不乏值得我們藉鑒和參考之處。
　　雖然中國的教育改革呼聲甚高，也有瞭像新課標製訂和新課標教材的編寫使用這樣一些具體的措施，包括在這些措施背後所蘊含的諸如溝通兩種文化等觀念的普及，但在現行的體製下，現實地講，僅僅依靠學校教育中體製化的科學類課程教育，還是很難達到前麵提到的那些目標的。因為我們雖然現在強調素質教育，但畢竟不可能在很短的時間內徹底擺脫應試教育的傳統，也由於許多其他條件和因素的限製，在學校體製化的、正規教育的有限課時內，也難以容納過多的但對於理解科學、認識科學卻是十分重要的內容。
　　與此同時，在與學校的正規教育相對應的、傳統中被稱為“科普”的領域，長期以來主要的工作大多屬於非正規教育的範疇。在這個領域中，從思想內容、傳播理念，到具體形式和內容，近些年來也有瞭相當迅速的發展。其中，國內科普的發展也受到瞭像國外的“公眾理解科學”等領域的工作的影響，受到瞭來自像科學哲學、科學史、科學社會學等對科學的影響。這些發展，與正規基礎科學教育中的趨勢是大緻相同的，但又比傳統的正規教育更加靈活，能夠更及時地汲取來自科學人文研究前沿的一些新成果、新觀念。
　　如果能夠把更靠近傳統的、正規的基礎科學教育的長處，與以非學校正規教育為主的科普（或稱“公眾理解科學”、“科學文化傳播”或乾脆簡稱“科學傳播”）教育的優勢相結閤，顯然對於學生科學素養的培養與提高是大有益處的。這也正是我們編輯這套《新科學讀本》的意義之所在。
　　說到“新科學”的概念，其實早就有人用過。其中最有名者，莫過於哲學傢維柯的經典名著《新科學》，但維柯是在將曆史、語言學、哲學都包括在內的非常廣義的意義上使用“科學”的概念的。我們還可以注意到，20世紀上半葉，美國著名科學史傢、當代科學史學科的奠基者薩頓，曾大力地倡導一種將科學與人文結閤起來的人文主義，或者用他的說法，即科學的人文主義，他也將之稱為“新人文主義”。類似地，在我們這裏，我們使用“新科學”來命名這套讀本，也是努力將長期以來處於嚴重分裂狀態中的科學與人文相結閤，力圖在介紹傳統的具體科學知識的同時，將更多的與科學知識相關的人文背景、社會環境、思想文化等“外部”因素結閤進來，以一種人文立場來觀察和瞭解科學。這與前麵所講的國際潮流和國內教育改革趨勢也是一緻的。
　　近些年來，國內齣版瞭許多有關上述內容的書籍和刊物，其中不乏精品，但由於這些精品散見在大量不同類型的書籍和報刊中，不利於普通讀者在有限的時間內最有效率地閱讀，而且考慮到麵嚮在校學生（當然此套書的讀者對象絕非僅限於在校學生，它的潛在讀者範圍應該大得多），我們從大量的書籍報刊中，選齣瞭這套讀本的內容。
　　在《聆聽大自然的呼吸》《生命的顔色》《地球還會轉多久》《科學傢不能做什麼》這幾捲中，除瞭有關科學知識、科學的方法、科學傢的責任、科學與非科學方麵的內容外，也經常從一種相對廣義的層麵來理解科學，甚至包含瞭一部分民俗、風物、遊記、科學文藝等內容。在這幾捲中，博物學是一個非常突齣的主題，這既是對於長期以來正在逐漸喪失中的與數理實驗傳統不同的博物傳統的一種恢復和強調，也更適閤孩子們拓展眼界、關注自然的需要。
　　在《世上沒有傻問題》《智慧的種子》《絕妙的錯誤》《科學是美麗的》這幾捲中，編者強調的是，選擇那些有利於讓學生理解知識的創造過程，強調充滿好奇心的思維，傳達科學傢們是如何在從事科學研究中動態地思考的文章，以避免學生在學習中産生把書本上靜態的知識當做唯一的科學知識的誤區，讓學生能夠理解何為‘智慧”、何為‘餞功”、何為“成就”、何為“有意義的生活”。在選文上更為注重理性思考，關注科學與其他領域，特彆是科學與社會的復雜關係，力圖讓孩子們更為整體、更為全麵地理解科學。
　　當然，這裏所注重的，並不是要求學生讀懂每一句話、每一個字，並不要求學生在閱讀之後“記住”多少具體知識。許多問題也不存在唯一“正確”的答案。最重要的，是讓學生通過閱讀去獨立地思考，在獨立思考的基礎上形成自己對於科學的理解。
　　清華大學教 劉兵

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