國外高等院校建築學專業教材:解析建築 [Analysing Architecture] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


國外高等院校建築學專業教材:解析建築 [Analysing Architecture]


[英] 西濛·昂溫(Unwin S.) 著,伍江,謝建軍 譯



點擊這裡下載
    


想要找書就要到 求知書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

发表于2024-12-26

類似圖書 點擊查看全場最低價

齣版社: 知識産權齣版社 ,
ISBN:9787513012607
版次:1
商品編碼:11041143
包裝:平裝
外文名稱:Analysing Architecture
開本:16開
齣版時間:2002-08-01
用紙:膠版紙
頁數:202
字數:279000
正文語種:中文

國外高等院校建築學專業教材:解析建築 [Analysing Architecture] epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書 下載 2024

相關圖書



國外高等院校建築學專業教材:解析建築 [Analysing Architecture] epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書 下載 2024

國外高等院校建築學專業教材:解析建築 [Analysing Architecture] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024



具體描述

編輯推薦

《國外高等院校建築學專業教材:解析建築》以其對建築設計基本要素和概念引人入勝的介紹,為建築技法提供瞭一份獨特的“筆記”,通篇貫穿著作者精闢的草圖解析,圖文並茂、內容翔實,所選實例跨越整部建築史,從年代久遠的原始場所到新近的20世紀現代建築,用以闡明大量的分析性主題,進而論述如何將圖解剖析運用於建築研究中。
作者西濛·昂溫(Simon Unwin)明確界定瞭建築物所包含的基本要素和概念主題,描述瞭適用於設計過程的積極的構思方法,將建築技法歸結為母題與“範式”。同時還列舉瞭建築的基本模型,提煉齣隱匿於建築外部特徵內的空間組織技巧。
本書試圖將建築視為人與外部環境互動關係的産物,將建築詮釋為“標識性場所”,這是對建築這一創造性學科的深化理解。本書為讀者提高建築設計水平提供瞭強大動力。

內容簡介

《國外高等院校建築學專業教材:解析建築》為建築技法提供瞭一份獨特的“筆記”,通篇貫穿著精闢的草圖解析,所選實例跨越整部建築史,從年代久遠的原始場所到新近的20世紀現代建築,用以闡明大量的分析性主題,進而論述如何將圖解剖析運用於建築研究中。
本書界定瞭建築物所包含的基本要素和概念主題,描述瞭適用於設計過程的積極的構思方法,將建築技法歸結為母題與“範式”。同時還列舉瞭建築的基本模型,提煉齣隱匿於建築外部特徵內的空間組織技巧。
本書適閤於建築學專業的師生,以及相關專業的人員使用。

作者簡介

西濛·昂溫,英國卡迪夫市威爾士大學威爾士建築學院的建築學講師。

內頁插圖

精彩書評

“《解析建築》應成為建築教育的必備範本和建築設計有效分析方法的有益指南。”
——霍華德·雷·勞倫斯(Howard Ray Lawrence) 賓夕法尼亞州立大學

目錄

前言
緻謝
第一章 建築一場所的標識
第二章 建築的基本元素
第三章 建築的限定元素
第四章 元素的多元影響
第五章 就地取材因地製宜
第六章 原始場所的類型
第七章 建築——形成框架
第八章 神廟與村捨
第九章 建築中的幾何
第十章 空間與結構
第十一章 平行牆體
第十二章 竪嚮分層
第十三章 過渡層次核心
後記
實例研究
菲茲威廉姆學院禮拜堂
施明剋住宅
林間樂園
母親住宅
林地禮拜堂
參考文獻及書目

前言/序言


國外高等院校建築學專業教材:解析建築 [Analysing Architecture] 下載 mobi epub pdf txt 電子書
國外高等院校建築學專業教材:解析建築 [Analysing Architecture] pdf epub mobi txt 電子書 下載
想要找書就要到 求知書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

用戶評價

評分

讀國外高等院校建築學專業教材:解析建築《國外高等院校建築學專業教材:解析建築》為建築技法提供瞭一份獨特的“筆記”,通篇貫穿著精闢的草圖解析,所選實例跨越整部建築史,從年代久遠的原始場所到新近的20世紀現代建築,用以闡明大量的分析性主題,進而論述如何將圖解剖析運用於建築研究中。本書界定瞭建築物所包含的基本要素和概念主題,描述瞭適用於設計過程的積極的構思方法,將建築技法歸結為母題與“範式”。同時還列舉瞭建築的基本模型,提煉齣隱匿於建築外部特徵內的空間組織技巧。本書適閤於建築學專業的師生,以及相關專業的人員使用。後感悟,我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧,在於悟。當然還有一些工具性意義,比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多,但不具不可替代性,比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。(1)適於深入地思考和理解;(2)便於反復讀和熟讀;(3)可以作為“伴侶”隨身攜帶,便於隨時學及時請教;(4)曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說,的確如此,讀書能知天下事。讀書的目的很多,主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道:“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長纔乾。”我認為,他所闡述的讀書的三種用途,恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感,讀書之意義也就是消磨時光;而煩躁之人因無法靜下心來讀書,感到事物都無聊透頂,便也用讀書來打發時光。殊不知,這樣的讀書意義便像學者們講述“道,可道,非常道”一樣,與讀書的本質大相徑庭,差距頗多。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積澱學養。一個教師,不在於他讀瞭多

評分

讀國外高等院校建築學專業教材:解析建築《國外高等院校建築學專業教材:解析建築》為建築技法提供瞭一份獨特的“筆記”,通篇貫穿著精闢的草圖解析,所選實例跨越整部建築史,從年代久遠的原始場所到新近的20世紀現代建築,用以闡明大量的分析性主題,進而論述如何將圖解剖析運用於建築研究中。本書界定瞭建築物所包含的基本要素和概念主題,描述瞭適用於設計過程的積極的構思方法,將建築技法歸結為母題與“範式”。同時還列舉瞭建築的基本模型,提煉齣隱匿於建築外部特徵內的空間組織技巧。本書適閤於建築學專業的師生,以及相關專業的人員使用。後感悟,我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧,在於悟。當然還有一些工具性意義,比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多,但不具不可替代性,比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。(1)適於深入地思考和理解;(2)便於反復讀和熟讀;(3)可以作為“伴侶”隨身攜帶,便於隨時學及時請教;(4)曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說,的確如此,讀書能知天下事。讀書的目的很多,主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道:“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長纔乾。”我認為,他所闡述的讀書的三種用途,恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感,讀書之意義也就是消磨時光;而煩躁之人因無法靜下心來讀書,感到事物都無聊透頂,便也用讀書來打發時光。殊不知,這樣的讀書意義便像學者們講述“道,可道,非常道”一樣,與讀書的本質大相徑庭,差距頗多。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積澱學養。一個教師,不在於他讀瞭多

評分

讀國外高等院校建築學專業教材:解析建築《國外高等院校建築學專業教材:解析建築》為建築技法提供瞭一份獨特的“筆記”,通篇貫穿著精闢的草圖解析,所選實例跨越整部建築史,從年代久遠的原始場所到新近的20世紀現代建築,用以闡明大量的分析性主題,進而論述如何將圖解剖析運用於建築研究中。本書界定瞭建築物所包含的基本要素和概念主題,描述瞭適用於設計過程的積極的構思方法,將建築技法歸結為母題與“範式”。同時還列舉瞭建築的基本模型,提煉齣隱匿於建築外部特徵內的空間組織技巧。本書適閤於建築學專業的師生,以及相關專業的人員使用。後感悟,我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧,在於悟。當然還有一些工具性意義,比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多,但不具不可替代性,比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。(1)適於深入地思考和理解;(2)便於反復讀和熟讀;(3)可以作為“伴侶”隨身攜帶,便於隨時學及時請教;(4)曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說,的確如此,讀書能知天下事。讀書的目的很多,主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道:“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長纔乾。”我認為,他所闡述的讀書的三種用途,恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感,讀書之意義也就是消磨時光;而煩躁之人因無法靜下心來讀書,感到事物都無聊透頂,便也用讀書來打發時光。殊不知,這樣的讀書意義便像學者們講述“道,可道,非常道”一樣,與讀書的本質大相徑庭,差距頗多。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積澱學養。一個教師,不在於他讀瞭多

評分

讀國外高等院校建築學專業教材:解析建築《國外高等院校建築學專業教材:解析建築》為建築技法提供瞭一份獨特的“筆記”,通篇貫穿著精闢的草圖解析,所選實例跨越整部建築史,從年代久遠的原始場所到新近的20世紀現代建築,用以闡明大量的分析性主題,進而論述如何將圖解剖析運用於建築研究中。本書界定瞭建築物所包含的基本要素和概念主題,描述瞭適用於設計過程的積極的構思方法,將建築技法歸結為母題與“範式”。同時還列舉瞭建築的基本模型,提煉齣隱匿於建築外部特徵內的空間組織技巧。本書適閤於建築學專業的師生,以及相關專業的人員使用。後感悟,我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧,在於悟。當然還有一些工具性意義,比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多,但不具不可替代性,比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。(1)適於深入地思考和理解;(2)便於反復讀和熟讀;(3)可以作為“伴侶”隨身攜帶,便於隨時學及時請教;(4)曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說,的確如此,讀書能知天下事。讀書的目的很多,主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道:“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長纔乾。”我認為,他所闡述的讀書的三種用途,恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感,讀書之意義也就是消磨時光;而煩躁之人因無法靜下心來讀書,感到事物都無聊透頂,便也用讀書來打發時光。殊不知,這樣的讀書意義便像學者們講述“道,可道,非常道”一樣,與讀書的本質大相徑庭,差距頗多。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積澱學養。一個教師,不在於他讀瞭多

評分

讀國外高等院校建築學專業教材:解析建築《國外高等院校建築學專業教材:解析建築》為建築技法提供瞭一份獨特的“筆記”,通篇貫穿著精闢的草圖解析,所選實例跨越整部建築史,從年代久遠的原始場所到新近的20世紀現代建築,用以闡明大量的分析性主題,進而論述如何將圖解剖析運用於建築研究中。本書界定瞭建築物所包含的基本要素和概念主題,描述瞭適用於設計過程的積極的構思方法,將建築技法歸結為母題與“範式”。同時還列舉瞭建築的基本模型,提煉齣隱匿於建築外部特徵內的空間組織技巧。本書適閤於建築學專業的師生,以及相關專業的人員使用。後感悟,我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧,在於悟。當然還有一些工具性意義,比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多,但不具不可替代性,比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。(1)適於深入地思考和理解;(2)便於反復讀和熟讀;(3)可以作為“伴侶”隨身攜帶,便於隨時學及時請教;(4)曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說,的確如此,讀書能知天下事。讀書的目的很多,主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道:“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長纔乾。”我認為,他所闡述的讀書的三種用途,恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感,讀書之意義也就是消磨時光;而煩躁之人因無法靜下心來讀書,感到事物都無聊透頂,便也用讀書來打發時光。殊不知,這樣的讀書意義便像學者們講述“道,可道,非常道”一樣,與讀書的本質大相徑庭,差距頗多。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積澱學養。一個教師,不在於他讀瞭多

評分

讀國外高等院校建築學專業教材:解析建築《國外高等院校建築學專業教材:解析建築》為建築技法提供瞭一份獨特的“筆記”,通篇貫穿著精闢的草圖解析,所選實例跨越整部建築史,從年代久遠的原始場所到新近的20世紀現代建築,用以闡明大量的分析性主題,進而論述如何將圖解剖析運用於建築研究中。本書界定瞭建築物所包含的基本要素和概念主題,描述瞭適用於設計過程的積極的構思方法,將建築技法歸結為母題與“範式”。同時還列舉瞭建築的基本模型,提煉齣隱匿於建築外部特徵內的空間組織技巧。本書適閤於建築學專業的師生,以及相關專業的人員使用。後感悟,我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧,在於悟。當然還有一些工具性意義,比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多,但不具不可替代性,比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。(1)適於深入地思考和理解;(2)便於反復讀和熟讀;(3)可以作為“伴侶”隨身攜帶,便於隨時學及時請教;(4)曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說,的確如此,讀書能知天下事。讀書的目的很多,主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道:“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長纔乾。”我認為,他所闡述的讀書的三種用途,恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感,讀書之意義也就是消磨時光;而煩躁之人因無法靜下心來讀書,感到事物都無聊透頂,便也用讀書來打發時光。殊不知,這樣的讀書意義便像學者們講述“道,可道,非常道”一樣,與讀書的本質大相徑庭,差距頗多。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積澱學養。一個教師,不在於他讀瞭多

評分

讀國外高等院校建築學專業教材:解析建築《國外高等院校建築學專業教材:解析建築》為建築技法提供瞭一份獨特的“筆記”,通篇貫穿著精闢的草圖解析,所選實例跨越整部建築史,從年代久遠的原始場所到新近的20世紀現代建築,用以闡明大量的分析性主題,進而論述如何將圖解剖析運用於建築研究中。本書界定瞭建築物所包含的基本要素和概念主題,描述瞭適用於設計過程的積極的構思方法,將建築技法歸結為母題與“範式”。同時還列舉瞭建築的基本模型,提煉齣隱匿於建築外部特徵內的空間組織技巧。本書適閤於建築學專業的師生,以及相關專業的人員使用。後感悟,我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧,在於悟。當然還有一些工具性意義,比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多,但不具不可替代性,比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。(1)適於深入地思考和理解;(2)便於反復讀和熟讀;(3)可以作為“伴侶”隨身攜帶,便於隨時學及時請教;(4)曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說,的確如此,讀書能知天下事。讀書的目的很多,主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道:“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長纔乾。”我認為,他所闡述的讀書的三種用途,恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感,讀書之意義也就是消磨時光;而煩躁之人因無法靜下心來讀書,感到事物都無聊透頂,便也用讀書來打發時光。殊不知,這樣的讀書意義便像學者們講述“道,可道,非常道”一樣,與讀書的本質大相徑庭,差距頗多。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積澱學養。一個教師,不在於他讀瞭多

評分

讀國外高等院校建築學專業教材:解析建築《國外高等院校建築學專業教材:解析建築》為建築技法提供瞭一份獨特的“筆記”,通篇貫穿著精闢的草圖解析,所選實例跨越整部建築史,從年代久遠的原始場所到新近的20世紀現代建築,用以闡明大量的分析性主題,進而論述如何將圖解剖析運用於建築研究中。本書界定瞭建築物所包含的基本要素和概念主題,描述瞭適用於設計過程的積極的構思方法,將建築技法歸結為母題與“範式”。同時還列舉瞭建築的基本模型,提煉齣隱匿於建築外部特徵內的空間組織技巧。本書適閤於建築學專業的師生,以及相關專業的人員使用。後感悟,我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧,在於悟。當然還有一些工具性意義,比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多,但不具不可替代性,比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。(1)適於深入地思考和理解;(2)便於反復讀和熟讀;(3)可以作為“伴侶”隨身攜帶,便於隨時學及時請教;(4)曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說,的確如此,讀書能知天下事。讀書的目的很多,主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道:“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長纔乾。”我認為,他所闡述的讀書的三種用途,恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感,讀書之意義也就是消磨時光;而煩躁之人因無法靜下心來讀書,感到事物都無聊透頂,便也用讀書來打發時光。殊不知,這樣的讀書意義便像學者們講述“道,可道,非常道”一樣,與讀書的本質大相徑庭,差距頗多。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積澱學養。一個教師,不在於他讀瞭多

評分

讀國外高等院校建築學專業教材:解析建築《國外高等院校建築學專業教材:解析建築》為建築技法提供瞭一份獨特的“筆記”,通篇貫穿著精闢的草圖解析,所選實例跨越整部建築史,從年代久遠的原始場所到新近的20世紀現代建築,用以闡明大量的分析性主題,進而論述如何將圖解剖析運用於建築研究中。本書界定瞭建築物所包含的基本要素和概念主題,描述瞭適用於設計過程的積極的構思方法,將建築技法歸結為母題與“範式”。同時還列舉瞭建築的基本模型,提煉齣隱匿於建築外部特徵內的空間組織技巧。本書適閤於建築學專業的師生,以及相關專業的人員使用。後感悟,我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧,在於悟。當然還有一些工具性意義,比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多,但不具不可替代性,比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。(1)適於深入地思考和理解;(2)便於反復讀和熟讀;(3)可以作為“伴侶”隨身攜帶,便於隨時學及時請教;(4)曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說,的確如此,讀書能知天下事。讀書的目的很多,主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道:“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長纔乾。”我認為,他所闡述的讀書的三種用途,恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感,讀書之意義也就是消磨時光;而煩躁之人因無法靜下心來讀書,感到事物都無聊透頂,便也用讀書來打發時光。殊不知,這樣的讀書意義便像學者們講述“道,可道,非常道”一樣,與讀書的本質大相徑庭,差距頗多。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積澱學養。一個教師,不在於他讀瞭多

類似圖書 點擊查看全場最低價

國外高等院校建築學專業教材:解析建築 [Analysing Architecture] pdf epub mobi txt 電子書 下載





相關圖書


本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

友情鏈接

© 2024 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有