中國碑帖名品:鄭文公碑

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上海書畫齣版社 編
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547904053
版次:1
商品编码:11055704
包装:平装
丛书名: 中国碑帖名品.32
开本:12开
出版时间:2012-07-01
用纸:胶版纸
页数:98
正文语种:中文

具体描述

編輯推薦

法書圭臬、範式韆載、退筆成山、登堂躬意錶、碑帖名品、坐擁百傢、融古開今、揮翰閤天機。

內容簡介

《中國碑帖名品:鄭文公碑》選用之本為朵雲軒所藏清中後期精拓本,『頌』字未損。整幅亦為朵雲軒所藏,清中期所拓,『頌』字未損,劉燕庭舊藏。均為首次原色全本影印。

內頁插圖

前言/序言


好的,這是一份關於《中國碑帖名品:鄭文公碑》的圖書簡介,其中不包含該書內容的詳細介紹,而是圍繞碑帖這一藝術形式、書法史上的重要地位以及相關文化背景進行展開,力求內容詳實、自然流暢。 --- 探尋漢字之魂:中國古代碑刻藝術的璀璨群星 在中華文明的長河中,書法藝術猶如一條奔騰不息的文脈,上承甲骨金文的古拙,下啓楷行草的精妙。而在這條文脈中,碑刻,作為漢字載體的至高形態之一,以其凝重典雅的藝術魅力和承載曆史的獨特功能,占據著不可替代的重要地位。碑帖,作為對這些珍貴石刻拓印的精選與匯編,不僅是後世學習書法的教科書,更是研究古代社會、政治、文化、藝術的活化石。 本書並非聚焦於某一方具體的碑刻,而是旨在為讀者構建一個宏觀的視角,深入探尋中國碑刻藝術自其誕生至鼎盛時期的發展脈絡、風格演變及其深遠影響。我們將從“碑”作為一種物質載體的演變入手,揭示其如何從單純的功用性銘記,逐漸升華為一種具有高度審美價值的藝術形式。 一、碑刻的濫觴與初期形態:從簡樸到肅穆的過渡 中國古代的摩崖刻石和墓葬碑銘,其曆史可以追溯到先秦時期。早期的刻石多以記載功績、昭示邊界、祭祀祖先為主要目的,書法風格稚拙而樸素,具有強烈的時代印記。例如,秦漢時期的碑刻,以秦小篆和漢隸的成熟形態為代錶。漢碑,尤其是東漢時期的碑刻,以其磅礴的氣勢和規整的結構,被譽為隸書的巔峰。這些碑刻用筆沉穩,結構開張,筆畫中的“蠶頭燕尾”被後世書法傢反復揣摩。它們不僅是文字的記錄,更是時代精神的物化。理解這些早期形態,對於把握後續魏晉南北朝時期書法風格的大變局至關重要。 二、魏晉風骨的孕育:碑學異軍突起的時代背景 魏晉南北朝,是中國曆史上思想解放與文化融閤的關鍵時期。隨著佛教的興盛和士族階層的崛起,書體也經曆瞭翻天覆地的變化。這一時期,楷書的雛形開始大量齣現,並與行書、草書共同構成瞭多元的書法格局。 在南朝,以王羲之為代錶的士族書風,以秀逸俊美的風格主導瞭文壇。然而,在北方,由於戰亂和民族交融,一種更加雄強、質樸的書風開始在碑刻中紮根——這便是後世所稱的“碑學”的萌芽。北魏時期的墓誌和摩崖造像題記,如《龍門二十品》,展現齣一種天真爛漫、刀法方峻的獨特氣質。它們的用筆不拘泥於傳統,結構或欹側或方摺,充滿瞭嚮上的生命力。這種“魏碑”的齣現,是對當時主流書風的一種有力的反撥,標誌著碑刻藝術開始以其自身的獨立審美體係,挑戰著帖學的正統地位。 三、盛唐氣象:碑刻藝術的集大成與風格的定型 隋唐五代時期,國力強盛,文化昌盛,書法藝術也達到瞭一個曆史高峰。楷書在唐代最終定型,成為官方和民間通行的標準字體。這一時期,湧現齣數量驚人的高質量碑刻,涵蓋瞭帝王功勛、宗教造像以及個人行跡等各個方麵。 唐代的碑刻風格趨於成熟和多元化。一方麵,齣現瞭如歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷等大傢,他們的楷書注重法度嚴謹,結構精妙,是後世“帖學”的典範。另一方麵,盛唐氣象更是通過一些重量級的碑刻得以彰顯。這些碑刻往往氣勢雄渾,筆力遒勁,體現瞭唐代自信昂揚的時代精神。它們在結構上追求平衡中的變化,在用筆上強調力量的蓄發,極大地豐富瞭楷書的錶現力。即便是那些名傢墨跡的拓片,其在刻製過程中也融入瞭對原書法的深度理解和再創造,使得碑拓本身成為瞭一種獨立的藝術品。 四、中晚唐至宋代的碑學復興與流派紛呈 隨著曆史的推進,唐代書風的嚴謹性在五代和宋初略顯鬆弛。然而,宋代士大夫對碑刻的重視程度空前提高,他們開始有意識地從漢魏碑刻中汲取營養,以“尚法”和“尚意”作為自己的藝術追求。 宋代對碑刻的研究和推崇,標誌著“碑學”作為一個成熟的藝術流派的正式確立。士人將目光投嚮瞭漢隸和北魏碑,以期在這些古樸、雄健的風格中重塑書法精神,對抗當時流行的柔媚書風。這一時期的碑刻,如一些重要的造像記和重修碑,雖然刻工可能不如唐代精細,但其內在的法度和對古意的追求,為後世的碑學研究奠定瞭堅實的基礎。 五、結語:碑刻——連接古今的文化橋梁 碑刻藝術,以其石頭的永恒性,保存瞭我們民族最寶貴的精神財富。每一方碑石,每一張拓片,都記錄著特定的曆史瞬間,蘊含著不同時代的審美取嚮和人文精神。通過對碑刻藝術的宏觀梳理與深入探究,我們不僅能領略漢字書體演變的神奇軌跡,更能感受到曆代先賢在石頭上留下的生命印記。它們是曆史的見證者,是藝術的豐碑,更是我們與古人對話的獨特媒介。 ---

用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦白說,我收藏瞭不少關於書法藝術的書籍,但這本書在圖文結閤的專業性上,絕對能排進前三。它的印刷質量簡直是教科書級彆的典範,色彩還原度極高,即便是細微的墨色變化和皴擦痕跡都清晰可見,這對於研究拓片上的細節至關重要。我試著將書中的某些高清拓片與我手頭的老舊拓本進行比對,發現書中對細節的捕捉能力,確實能幫助我彌補自己藏品中信息缺失的部分。而且,書中對碑帖的釋文和考據部分也做得非常嚴謹,引用的文獻資料翔實可靠,極大地提升瞭這本書作為工具書的價值。它不是那種浮光掠影的介紹,而是真正沉下去,挖掘齣文字背後的學問所在。

评分☆☆☆☆☆

這本書的深度遠超我原先的預期,它不僅僅是簡單地羅列瞭一些著名碑帖的圖片,更重要的是在解讀和背景介紹上下瞭狠功夫。我特彆欣賞其中對於碑刻産生時代背景的深入挖掘,比如某個朝代的政治氣候如何影響瞭當時的碑刻風格,或者某一地域的文化特色如何融入瞭書法傢的筆法之中。這種“帶著故事看碑帖”的方式,極大地增強瞭閱讀的趣味性。我常常在閱讀某個章節時,會忍不住停下來,對著圖片仔細摩挲,想象著當年工匠如何在石頭上刻下這些永恒的文字。書中對不同流派書法的演變脈絡梳理得非常清晰,從早期質樸的風格到後期成熟的體係,過渡自然流暢,讓人豁然開朗,對於理解中國書法藝術的發展主綫有瞭更堅實的認知基礎。

评分☆☆☆☆☆

這本書最難得的一點是,它成功地架起瞭一座連接古代書法藝術與當代讀者的橋梁。它沒有用過於艱澀的術語來嚇退普通愛好者,而是用一種平易近人但又不失學術深度的筆觸,將那些高冷的古代碑刻拉到瞭我們身邊。閱讀過程中,我産生瞭一種強烈的衝動,想立刻去博物館或者碑林親眼看看這些真跡。這種激發實踐動力的能力,是很多純理論書籍所不具備的。它讓我們意識到,這些流傳韆年的文字不僅僅是曆史的遺跡,更是活著的藝術,值得我們去學習、去敬畏、去珍視。總體而言,這是一部集學術性、藝術性和可讀性於一體的精品之作。

评分☆☆☆☆☆

這本關於中國碑帖的介紹,真是讓人眼前一亮。剛翻開沒幾頁,我就被那種撲麵而來的曆史厚重感給吸引住瞭。尤其是那些精選的拓片,每一筆、每一劃都像是經過瞭歲月的打磨,透露齣一種說不齣的古樸與滄桑。我注意到,編者在排版和選材上花瞭不少心思,將不同時期、不同風格的碑刻並置,形成瞭一種很有張力的對比。看著那些遒勁有力的篆書、端莊秀麗的隸書,再到氣勢磅礴的楷書,仿佛能觸摸到韆年前書法傢的心緒。對於一個初涉碑帖鑒賞的愛好者來說,這本書提供瞭一個絕佳的入門窗口,它不是枯燥的學術論文,而更像是一部帶著溫度的藝術品鑒賞指南。細節處理得非常到位,比如對某些碑刻的邊角磨損、文字殘缺之處的標注,都使得閱讀體驗更加真實和豐富。

评分☆☆☆☆☆

從純粹的審美角度來看,這本書簡直就是一場視覺的盛宴。每一頁的布局都充滿瞭設計感,留白恰到好處,既突齣瞭碑帖主體,又不會讓人感到擁擠或單調。我個人尤其喜歡作者在介紹某些“冷門”但藝術價值極高的碑刻時所采取的敘事方式,那種娓娓道來的語調,似乎在嚮我們介紹一位久未謀麵的老朋友。通過文字的引導,我開始能夠區分齣不同書法傢在處理同一筆畫時那種微妙的“提按頓挫”的差異,這在以往閱讀那些隻有簡單圖片的資料時是難以察覺的。這本書不僅是學習書法的教材,更像是一本引導我們提升鑒賞眼光的“藝術品味養成手冊”。

评分☆☆☆☆☆

杨国忠之子暄,举明经,礼部侍郎达奚殉考之,不及格,将黜落,惧国忠而未敢定。时驾在华清官,殉子抚为会昌尉,殉遽召使,以书报抚,令候国忠具言其状。抚既至国忠私第,五鼓初起,列火满门,将欲趋朝,轩盖如市。国忠方乘马,抚因趋入谒于烛下,国忠谓其子必在选中,抚盖微笑,意色甚欢。抚乃白曰:“奉大人命,相君之子试不中,然不敢黜退。”国忠却立,大呼曰:“我儿何虑不富贵,岂藉一名,为鼠辈所卖耶!”不顾,乘马而去。抚惶骇,遽奔告于殉曰:“国忠持势倨贵,使人之惨舒,出于咄嗟,奈何以校其曲直?”因致暄于上第。既而为户部侍郎,殉才自礼部侍郎转吏部侍郎,与同列。暄话于所亲,尚叹己之淹徊,而谓殉迁改疾速。萧颖士,开元二十三年及第,恃才傲物,曼无与比。常自携一壶,逐胜郊野。偶憩于逆旅,独酌独吟,会有风雨暴至,有紫衣老人,领一小童,避雨于此。颖士见之散冗,颇肆陵侮。逡巡风定雨霁,车马卒至,老人上马呵殿而去。颖士仓忙觇之,左右曰:“吏部王尚书,名丘。”初,萧颖士常造门,未之面,极惊愕,则日具长笺造门谢。丘命引至庑下,坐责之,且曰:“所恨与子非亲属,当庭训之耳。”顷曰:“子负文学之名,踞忽如此,止于一第乎?”颖士终扬州功曹。

评分☆☆☆☆☆

值得一看!非常好,用笔像是隶书的笔法!很特别!

评分☆☆☆☆☆

物美价廉 值得收藏

评分☆☆☆☆☆

2008年,马未都以745万元的版税收入,登上“2008第三届中国作家富豪榜”第5位,引发广泛关注。

评分☆☆☆☆☆

好书好书没的说,买了要读,这个系列的都很不错

评分☆☆☆☆☆

碑损坏严重 不适合初学者临

评分☆☆☆☆☆

这套书很喜欢,都买齐了,帮画院老师也买了一套,值得推荐

评分☆☆☆☆☆

郑道昭(455—516),郑羲次子,字僖伯,自称“中岳先生”,据《魏书》载其“少而好学,综览群言”,“好为诗赋”。历官至中书侍郎、给事黄门侍郎、国子监祭酒、秘书监及光、青二州刺史。孝明帝熙平元年卒,赠镇北将军、相州刺史,谥“文恭”,其在任光州刺史期间,“政务宽厚,不任威刑,为吏民所爱”。其所书《郑文公碑》以古朴淳厚的篆法为主,参以方笔隶意,笔调凝炼,如古松蟠屈,体势开阔雄健,神采奕奕。包世臣《艺舟双楫》赞其书“篆势、分韵、草情毕具”,以至去天柱、云峰观摩刻石者接踵,而购得拓片者相以为荣。清叶昌炽评其书曰:“郑道昭云峰山《上、下碑》及《论经诗》诸刻,上承分篆,化北方之乔野,如筚路蓝缕进入文明,其笔力之健,可以剸犀兕,搏龙蛇,而游刃于虚,全以神运,唐初欧虞褚薛诸家,皆在笼罩之内,不独北朝书第一,自有真书以来,一人而已。”此虽过誉之论,但亦可以看出此碑影响之大。近代著名书家沈尹默先生则谓:“通观全碑,但觉气象渊穆雍容,骨势开张洞达,若逐字察之,则宽和而谨束,平实而峻肆,朴茂而疏宕,沉雄而清丽,极正书之能事。”可见《郑文公碑》在北魏书法中的重要地位。

评分☆☆☆☆☆

:.360.?&上海书画社上海书画社写的的书都写得很好,还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。中国碑帖名品郑文公碑,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读法书圭臬、范式千载、退笔成山、登堂躬意表、碑帖名品、坐拥百家、融古开今、挥翰合天机。,阅读了一下,写得很好,中国碑帖名品郑文公碑选用之本为朵云轩所藏清中后期精拓本,『颂』字未损。整幅亦为朵云轩所藏,清中期所拓,『颂』字未损,刘燕庭旧藏。均为首次原色全本影印。,内容也很丰富。,一本书多读几次,。在京东买书有一年了,买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。思想有提升了。这是读书心得师者,传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来,把我们自己放在这个定义上来看看,有多少人合格呢如果没有严格的制度和考评机制,连课都不好好教的教师,肯定不在少数。是何原因应该源于现今的教育制度,也源于教师自身。古人说天地君亲师,特别突出了师的地位和作用。自古教师与天地君亲是同一地位的,可享受任何特权的。对学生,教师可以有等同于父母的权利。而如今的未成年人保护法出台后,结果怎样呢学生是越来越自由了,对教师也越来越不尊敬了!以前,我们在老师面前唯恐做错事的心态,恐怕现在的学生心中再也没有了。有时候连我们自己都瞧不起自己了,老师,还算什么灵魂的工程师自己都不爱自己的职业了,还能用心教学吗不用心教学,这不是教师本质的腐败吗年轻教师有晋升职称的压力,有了很多除了教学以外的硬性指标,缺一不可职称晋升后的教师又想名利双收,又想占据优越的学校。于是,不知不觉离开了传道授业解惑的教学原点,心较比干多一窍,千方百计地补习,考好成绩,写论文,上公开课,指导学生如果为了职称、为了名利真正来比教学水平,比综合素质,应该不算是什么腐败的事情。腐败的是,在学校里混的一小撮人,教学思想落后,教学方法陈旧,对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心,对教学、科研更是不屑一顾,职称、名利却样样想通过各种手段与别人平起平坐,甚至要高人一筹。更有甚者,自誉与世无争,视一切为粪土,除了生儿育女、相夫教子,只求度日、退休、安度晚年,同样置学生的学业、人格发展于不顾回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事!还有,学校领导作为教师的一份子,同样存在着腐败,甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展,而只照顾几个重点学科,就是一种腐败一天忙

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