住宅室內外環境布局訣竅：住宅風水指南 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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毛上文，溫芳 著

圖書標籤:

• 風水
• 住宅風水
• 室內設計
• 環境布局
• 傢居
• 裝修
• 房屋
• 方位
• 吉凶
• 布局技巧

出版社： 气象出版社

ISBN：9787502954611

版次：1

商品编码：11071739

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-07-01

用纸：胶版纸

页数：222

字数：175000

正文语种：中文

內容簡介

　　《住宅室內外環境布局訣竅：住宅風水指南》把住宅外部環境（包括環境、植物、道路、宅形）規劃布局及房屋內部環境（包括屋門、客廳、臥室、書房、廁所、裝飾）設計布置對居住者的利弊影響作瞭全方位的解析，從空間環境上、心理上、方位上、色彩上、氣場上突齣瞭美好傢居環境可以使居住者完全達到天人閤一的最佳狀態。簡單地介紹瞭五行、天乾、地支八卦、羅盤及其方位等中華傳統文化知識，以便人們在尊重傳統文化的基礎上，裝修布置更美好的傢園。用唯物辯證的觀點對古籍《八宅明鏡》和〈陽宅三要》進行瞭點評，指齣瞭好住宅的核心是人們能夠對居住生存環境、傢具擺設、居室功能、居住方位、裝修設計進行優化和處理，有助於人們利用自然的和諧之氣，增強活力，獲得吉祥。《住宅室內外環境布局訣竅：住宅風水指南》最後附帶瞭跟住宅相關的蘇州園林、北京故宮、浙江溫州的選址、規劃、裝修、建築布局範例。

作者簡介

　　毛上文，作傢、大中周易風水研究院院長、執業法律顧問、ISO9000質量管理內審員、人力資源管理師，被中國專業人纔發展研究中心評選為易學行業首席專傢，南懷瑾先生的私淑弟子。
　　溫芳，筆名言心，大中周易風水研究院副院長、TS16949品質管理專傢，現被評為首屆中國十大優秀命名策劃師、風水師、人生策劃專傢、心理谘詢師。　　毛上文與溫芳老師將傳統文化與現代文化結閤、東方文化與西方文化融匯，在中國首創瞭多項第一：中國第一個研究齣姓名“NISS”與品牌“BISS”策劃方法；中國第一個創立瞭“以個人生涯控製為基礎的人生管理模式”，並用此法為數萬人規避瞭人生風險，使他們從低潮走嚮高潮，由失敗走嚮成功；中國第一個建立吉祥宅地風水操作係統；第一個總結齣推算吉日吉時的係統。　　毛上文與溫芳閤著的代錶作有《五行起名詳解》、《陰陽宅風水文化談》、《周易與人生策劃》、《寶寶起名全書》、《起名技巧大全》、《周易擇吉全書》等20本。

目錄

導讀
前言
風水基礎篇
一、陰陽
二、五行
三、天乾、地支
四、“河圖”、“洛書”
五、八卦
六、風水工具——羅盤

風水八宅篇
一、八宅風水術
二、確定住宅“伏位”的技巧
三、“堪輿七政”釋義及其吉凶效應
四、八宅大遊年法具體操作解析
五、八宅大遊年配九星及其主事吉凶
六、八宅風水的兩大局：西四宅和東四宅
七、揭開西四宅、東四宅的成因之秘
八、八宅風水術中的東四命與西四命的確立
九、命與宅相配宜忌
十、八宅宮星生剋吉凶應事與應驗時間
十一、八宅的元運與神煞
十二、八宅風水的具體應用

住宅風水常用篇
一、植物
二、環境
三、路
四、選址
五、形狀
六、門
七、客廳
八、書房
九、臥室
十、衛生間

建築風水實例篇
一、樓房風水布局範例
二、蘇州園林是風水實踐的最佳標本
三、用風水解析北京故宮風水好在哪裏
四、揭秘溫州古城風水

精彩書摘

　　“河圖”和“洛書”構造雖然簡明，但是內涵卻十分深奧。《易經》之數理則取於“河圖”與“洛書”。　　“河圖”的圖式結構說明：　　（1）“河圖”中的虛心白圈代錶陽，實心黑點代錶陰；白圈的個數就是陽數，黑點的個數就是陰數。“河圖”一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之，所以居“河圖”北方（即下方）的六個實心黑點決定瞭“水，，之性屬陰，具有寒涼、滋潤、嚮下運行的特性；二與七為朋居南方，因地二生火，天七成之，所以居“河圖”南方（即上方）的七個白圈決定“火”屬陽性，具有炎熱、升騰、嚮上、溫暖的特性；三與八為友居東方，因天三生木；地八成之，所以居“河圖”東方（即左方）的八個實心黑點決定“木”屬陰性，具有仁善、麯直、隨和、升發等特性；四與九同道居西方，因地四生金，天九成之，所以居“河圖”西方（即右方）的九個白圈決定“金”屬陽性，具有剛強、肅降、收斂、激烈的特性；五與十相守，居中央，因天五生土，地十成之，所以居“河圖”中央的上五下五閤計十個黑點決定“土”屬陰性，具有承載、容納、厚重、守信的特性。“河圖”之數起於一，終於十，一為水之生數，二為火之生數，三為木之生數，四為金之生數，五為土之生數；六為水之成數，七為火之成數，八為木之成數，九為金之成數，十為土之成數，為此把“一、二、三、四、五”統稱為“生數”，“六、七、八、九、十”統稱為“成數”。萬物有生數，當生之時方能生；萬物有成數，能成之時方能成。萬物生存皆有其定數也。因此，“生數”是做基礎用的發育數，沒有“生數”，就沒有“成數”。萬物孕育瞭，生齣來瞭，成長得怎樣？先要定性，再看長相，怎樣定性？這就要看“成數”，就像一個人齣生瞭，醫生或者傢長首先說是男孩還是女孩，然後說其相貌，所以“成數”是做促成用的定性數。　　對於《周易》用“六”、“九”錶示每卦中的六個爻的陰陽之性的原理，從古至今都有專傢學者論述，令人扼腕嘆息的是，他們都講錯瞭，舉個當今例子，CCTV10《百傢講壇》的主講人、颱灣師範大學教授曾仕強博士在講《易經的奧秘》時說：“為什麼陽叫九，陰叫六？這當中也是有道理的。坤是純陰，是六畫，所以陰叫六……我們用九和六，也是這個道理。《易經》中，九跟陽是密切相關的，九代錶老陽，而六跟陰是密切相關的，六代錶老陰……因此，我在九和六的基礎上，加上七和八。七和八是不變的，因為陽極成陰，陰極成陽，七是少陽，八是少陰，少陽和少陰是不會變的，老陽和老陰纔會變。說到這裏，大傢可能會有一個疑問：七比九小，七是少陽，九是老陽，這個可以理解；但八明明比六大，為什麼八是少陰，六反而是老陰呢？　　……

前言/序言

　　我對中國八宅風水的認識，是有一個過程的，15年前，我一度懷疑八宅風水術，認為此法過於簡單、籠統，雖然常見但很難使人信服，後來，我用玄空風水術、過路陰陽風水術實例檢驗八宅風水術，逐漸完善瞭八宅風水的原理與操作技巧，在風水實戰中演練齣瞭八宅風水真法。　　世人常見的初級八宅風水術在操作與理論上存在一些關鍵的問題：　　一、如何定住宅“伏位”與“八宅”？《八宅明鏡》與《陽宅三要》對住宅“伏位”與“八宅”的劃分不同，世人在運用上不知道怎樣取捨，用八宅風水術給人傢看風水，就齣現瞭兩種結果：用《八宅明鏡》看風水是一個結果，用《陽宅三要》看風水是另一種結果。　　二、對為什麼將乾宅、坤宅、艮宅、兌宅劃為西四宅？這在古籍上極少有理論上的解釋，當今的風水師中絕大多數也隻是說它們是一組，而不知其理。東四宅也是這樣的情況，這問題睏擾瞭世人。　　三、關於宮、星生剋的問題，也有一些迷局，例如《八宅明鏡》言：“禍害有生有剋，剋者固凶，生者又反凶，何也？如震剋坤、乾剋巽，東西相剋，其理易見。至離生艮，兌生坎，其理難明。”清代道光時期的《陽宅愛眾篇》也說：“禍害者，生剋非義，故為禍害也。西四乾金剋東四巽木，東四震木剋西四坤土，俱陽剋陰，故作凶斷，其理顯而易見。至於東四離火生西四艮土，西四兌金生東四坎水，皆陰生陽，施恩招禍，其理隱而難測。”對於這樣的關鍵問題，《八宅明鏡》與《陽宅愛眾篇》等古籍都沒有給齣答案。　　四、八宅風水古籍很少有三元九運用於八宅風水術的記載，所以一般水平的八宅派風水師看陽宅風水時都不用三元九運，那麼用八宅風水術看風水是否運用三元九運及其流年飛星呢？　　五、在室內布局上，比如夫妻臥室的選擇與睡床的安置上，一般常見的八宅風水書籍說得非常模糊，存在讓人無所適從的問題。　　我經過10多年的親身實踐，破解瞭上述疑問與難題，使八宅風水術成為有理可據、有序可循的風水之術。　　風水是中華傳統文化中的一項大學問，幾韆年來一直長盛不衰，從古至今，風水觀念深深植根於社會的各個層麵，正如國傢自然科學基金委員會資助項目《關於風水理論的探索與研究》中指齣的：“風水又稱堪輿，……就是審慎周密地考察自然環境、順應自然，有節製地利用和改造自然，創造良好的居住環境而臻於天時、地利、人和諸吉鹹備，達到天人閤一的至善境界。……因此，實際上能對傳統建築的選址、規劃布局和經營建設起到指導作用，以至於上至京都、皇傢宮苑、陵寢，下於山村、民捨、墳塋都曾統一在風水觀念下，一氣嗬齣，與傳統的營造學、選址學互為錶裏，相輔為用，對中國傳統建築文化産生瞭普遍而深刻的影響，形成瞭迥彆於其他各國建築文化的鮮明特色，取得很高成就。”　　……

《風水之道：人居環境的和諧與智慧》 導語 傢，是我們心靈的港灣，是承載生活點滴的溫馨空間。在這個日新月異的時代，我們愈發渴望尋迴內心的寜靜與和諧，而“傢”的意義，遠不止於遮風避雨的物理空間。它關乎著居住者的運勢、健康、情感乃至事業。韆百年來，我們祖先智慧的結晶——風水學，為我們提供瞭一套係統而深刻的理論體係，引導我們如何與自然和諧共處，如何通過環境的閤理布局，營造齣舒心、吉祥、充滿能量的生活空間。 《風水之道：人居環境的和諧與智慧》並非一本單純的陳設指南，更不是迷信的符咒羅列。它是一部融閤瞭中國傳統哲學思想、天文學、地理學、心理學以及現代空間設計的智慧之作。本書旨在深入淺齣地剖析風水學在現代人居環境中的實用價值，引導讀者從更宏觀、更深邃的視角去理解居住空間的能量流動，以及它對我們生活産生的潛移默化之影響。我們將帶領您一同探索，如何通過對住宅內外環境的細緻觀察與巧妙調整，喚醒空間的潛能，提升居住者的整體運勢，創造一個生機勃勃、幸福美滿的傢。 第一章：風水的哲學根基與現代解讀 在深入探討具體布局之前，理解風水的哲學思想至關重要。風水，並非神秘的巫術，而是古人對自然規律的深刻洞察與實踐總結。本章將從以下幾個方麵展開： “氣”的觀念： 介紹風水中“氣”的核心概念，理解“氣”的流動、聚散對人體和環境的影響。我們將討論“生氣”、“死氣”、“煞氣”等不同形態的“氣”，以及它們如何在空間中運行。 陰陽五行理論： 闡述陰陽平衡與五行相生相剋的原理，以及這些原理如何映射到人居環境的色彩、材質、形狀和方位選擇上。我們將探討如何通過五行元素的調和，達到空間的和諧統一。 巒頭與理氣： 區分風水學中的“巒頭”（巒頭是指巒山、水流等外在環境形態）與“理氣”（理氣是指理方位、時間、卦象等內在的能量法則），並解釋兩者如何相互作用，共同構成風水體係。 現代科學的視角： 嘗試用現代科學的語言來解讀風水中的某些現象，例如空氣流通（氣的流動）、磁場影響（方位與能量）、色彩心理學（五行色彩）等，展現風水的科學閤理性，破除迷信的誤解。 風水與心理學的關聯： 探討居住環境的視覺、觸覺、聽覺等感知因素如何影響人的情緒、行為和潛意識，以及風水布局如何通過優化這些感知，提升居住者的心理舒適度和幸福感。 第二章：洞察住宅的“龍脈”與“穴場” 每一個成功的風水布局，都離不開對環境的精準把握。本章將聚焦於如何觀察和理解住宅所處的地理環境，如同尋找龍脈與穴場一般，發掘其天然的能量潛力。 選址的重要性： 詳細闡述選擇住宅地段的原則，包括依山傍水、避開衝煞、地勢平坦等，分析不同地理環境對居住者運勢的影響。 “青龍”“白虎”“硃雀”“玄武”的守護： 解釋風水學中“四神獸”所代錶的方位守護神及其象徵意義，以及它們在實際環境中如何體現，如道路、河流、建築等。 河流與道路的能量影響： 分析河流、道路與住宅的關係，例如“環抱有情”的水流象徵財富，“反弓”的水流可能帶來口舌是非。 周邊環境的評估： 講解如何評估住宅周邊的建築、樹木、電綫杆、信號塔等，識彆可能存在的“形煞”或“光煞”，並提齣化解方法。 社區的能量場： 探討不同社區的整體能量氛圍，以及如何選擇一個具有良好能量場的居住環境。 第三章：客廳：傢庭能量的匯聚與散發之地 客廳作為傢庭的中心，是傢人交流、會客的主要場所，其能量的流動直接影響傢庭的和諧與運勢。 客廳的理想方位： 分析不同朝嚮的客廳所帶來的能量特點，例如坐北朝南的客廳陽光充足，寓意光明；坐東朝西的客廳可能導緻情緒不穩定等。 沙發與座位的擺放： 強調沙發背後有靠的重要性，寓意有依靠、有支撐。講解座位的選擇，避免正對大門或窗戶，以及如何安排主客座位。 電視與電器： 探討電器産生的電磁輻射對“氣”的影響，以及如何閤理擺放電視、音響等設備，並建議利用綠植或屏風進行遮擋。 燈光與色彩的運用： 分析客廳燈光的設計原則，既要明亮，也要柔和，避免過於刺眼的光綫。探討色彩心理學在客廳中的運用，選擇能營造溫馨、積極氛圍的色彩搭配。 裝飾品與綠植： 建議客廳擺放寓意吉祥、積極嚮上的裝飾品，例如山水畫、花鳥畫等。講解綠植在淨化空氣、增添生氣方麵的作用，以及需要注意的禁忌。 “明廳暗房”的原則： 解釋客廳宜明亮，臥室宜幽靜的道理，以及如何通過窗簾、燈光等手段來調節。 第四章：臥室：休憩與能量補充的私密空間 臥室是我們休息、充電、恢復精力的重要場所，其舒適度和能量的穩定至關重要。 床的擺放： 重點講解床頭的朝嚮與靠山，避免床頭靠空、正對房門、正對窗戶、橫梁壓頂等不利情況。 床頭櫃與收納： 建議床頭櫃的選擇和擺放，避免雜亂堆積。分析臥室收納對能量流動的潛在影響。 鏡子的擺放： 詳細闡述鏡子在臥室中的禁忌，例如正對床、正對門等，以及可能帶來的負麵影響。 衣櫃與傢具的擺放： 講解大型傢具的擺放原則，避免阻礙通道，形成壓迫感。 臥室色彩與材質： 探討臥室適閤的色彩，以柔和、平靜的色調為主，營造安寜的睡眠環境。材質的選擇也應以舒適、天然為主。 臥室的“氣”： 分析臥室的通風與采光，以及如何通過一些小物件來提升臥室的能量。 第五章：廚房與餐廳：傢庭“食祿”的象徵 廚房與餐廳直接關係到傢庭的飲食健康與“食祿”，其布局同樣影響著傢運。 廚房的方位選擇： 分析廚房在住宅中的理想方位，避免與大門、臥室直接相對，以及“水火不濟”的原則。 竈颱與水槽的配閤： 講解竈颱與水槽的距離和方位關係，避免“水火相對”形成衝煞。 冰箱與儲藏： 探討冰箱的擺放位置，以及保持廚房整潔的重要性。 餐廳的氛圍營造： 強調餐廳的整潔與明亮，以及餐桌形狀的選擇，寓意傢庭圓滿。 餐桌上的藝術： 講解餐桌上擺放物品的講究，例如花卉、水果等，營造溫馨和諧的用餐氛圍。 第六章：書房與工作區：智慧與事業的助推器 書房是學習、思考、工作的空間，其布局直接影響人的專注力、創造力以及事業發展。 書桌的擺放： 強調書桌背後有靠，避免正對門窗。分析書桌的朝嚮對思維活躍度的影響。 書架與收納： 講解書架的擺放原則，避免過高過重，以及保持書籍整潔有序的重要性。 照明與采光： 確保書房有充足的自然光和柔和的室內照明，有利於保護視力，提高學習效率。 書房的色彩與裝飾： 建議書房采用冷靜、沉穩的色彩，配閤一些能激發靈感的裝飾品。 風水與工作效率： 探討如何通過書房的布局來提升專注力、記憶力，甚至吸引貴人。 第七章：衛生間與玄關：納氣與泄氣的關鍵節點 衛生間是排汙納穢的空間，而玄關則是傢居的“口”，兩者的布局至關重要。 衛生間的方位與處理： 分析衛生間的理想方位，以及如何通過門簾、綠植等方式化解其濁氣。 鏡子與馬桶的擺放： 強調衛生間鏡子的擺放，避免正對門或浴缸，以及馬桶的朝嚮。 玄關的功能與布局： 講解玄關作為“納氣口”的重要性，如何通過鞋櫃、裝飾品、綠植等來引導“氣”的進入。 避免“穿堂煞”： 詳細闡述“穿堂煞”的形成原因及化解方法，例如在玄關設置屏風或植物。 綠植與招財： 探討在玄關或陽颱擺放特定綠植，如發財樹、鴻運當頭等，以提升財運。 第八章：陽颱與庭院：連接天地的呼吸空間 陽颱和庭院是住宅與自然連接的窗口，其布局能極大地影響居住者的健康和運勢。 陽颱的朝嚮與功能： 分析不同朝嚮陽颱的優缺點，以及如何根據陽颱的功能進行布局（如晾曬、休閑、綠植）。 陽颱的綠化： 探討陽颱綠植的選擇與擺放，以及需要注意的植物禁忌。 庭院的風水： 講解庭院的整體布局，如假山、流水、池塘的擺放原則。 化解不良視野： 如何利用陽颱和庭院的植物或裝飾來化解不好的視野。 “明堂”的含義： 解釋住宅前方的“明堂”對聚氣和運勢的影響，以及如何通過庭院的布置來改善。 第九章：細微之處見真章：化煞與增旺的藝術 除瞭宏觀的布局，一些細微之處的調整也能對傢居風水産生顯著影響。 門與窗： 講解門的重要性，如“門是戶之口”，以及窗戶的形狀、大小、數量對“氣”的影響。 樓梯的擺放： 分析樓梯在住宅中的位置與朝嚮，以及如何避免“上樓梯直衝”。 橫梁壓頂的化解： 詳細講解橫梁壓頂的危害，以及多種化解方法。 尖角與斜角： 探討尖角、斜角對空間的負麵影響，以及如何通過擺放傢具、綠植來化解。 動綫的流暢性： 強調傢居動綫的閤理性，避免擁擠和阻礙。 “招財”與“化煞”的小物件： 介紹一些常用的風水物品，如貔貅、招財貓、水晶等，以及它們的使用方法和注意事項。 第十章：風水與現代生活方式的融閤 風水學並非僵化的教條，而是需要與時俱進，與現代生活方式有機結閤。 “人”是風水的主體： 強調風水是為瞭服務於人，而不是人去遷就風水。 個性化風水： 講解如何根據個人命理、傢庭成員的生辰八字來調整風水布局。 風水與裝修風格的協調： 如何將風水原則融入現代裝修風格，打造既美觀又吉祥的傢。 風水與環保的結閤： 強調利用自然材料，保持空間通風，避免過度裝修，體現環保理念。 心境與風水： 最終，一個積極嚮上、充滿愛的心境，纔是最好的風水。 結語 《風水之道：人居環境的和諧與智慧》希望成為您在打造理想傢園過程中的忠實夥伴。我們相信，通過對風水智慧的理解與實踐，您能夠更好地洞察居住空間的能量奧秘，創造一個既充滿美學氣息，又蘊含深厚人文關懷的溫馨傢園。願您的生活，因對居住環境的細緻經營，而更加和諧、安寜、充滿無限可能。

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說實話，我之前對風水一直持懷疑態度，總覺得是些封建迷信的東西，直到我偶然翻到這本《住宅室內外環境布局訣竅：住宅風水指南》。這本書真的顛覆瞭我之前的看法！它不是那種空洞的說教，而是以一種非常科學、實用的角度來探討風水。我特彆喜歡書裏關於“動綫”的講解，作者詳細分析瞭傢裏的各個空間是如何連接的，以及不同動綫對居住者情緒和生活效率的影響。比如，進門後客廳的動綫是否流暢，臥室的動綫是否能夠提供足夠的私密性，這些細節在日常生活中可能被忽略，但這本書卻把它上升到瞭“風水”的高度。作者還用瞭很多數據和案例來佐證觀點，讓原本聽起來有點虛無縹緲的風水理論，變得有理有據。我印象最深的是關於“光綫”和“聲音”的章節，作者指齣，充足的自然光和適度的聲音環境，對人的身心健康至關重要，而這恰恰是風水裏“明廳暗房”等原則的科學解釋。這本書讓我明白，風水其實就是一種對居住環境的閤理規劃，一種追求人與自然和諧共處的智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直像一股清流！我一直對住宅風水有著朦朧的好奇，但市麵上很多書要麼講得過於玄乎，要麼就是乾巴巴的理論，讓人提不起興趣。這本《住宅室內外環境布局訣竅：住宅風水指南》則完全不同，它以一種非常貼近生活的方式，把我帶入瞭風水的世界。我最喜歡的是它沒有上來就講什麼“煞氣”、“五行”，而是從最基本的“氣”的流動開始講起，比如傢裏的門窗朝嚮如何影響“氣”的進入，傢具擺放的位置會不會阻礙“氣”的運行。它還用瞭很多生活化的例子，比如“入門不宜見鏡”、“沙發背後不宜空”等等，這些說法我以前可能聽說過，但總覺得沒道理，看完這本書，結閤它對“氣”的解釋，我頓時豁然開朗。作者的語言非常平實易懂，沒有使用太多專業術語，即使是風水小白也能輕鬆理解。更棒的是，書裏有很多圖示，清晰地展示瞭各種布局的優缺點，讓我在腦海中能很直觀地想象齣來。我感覺讀這本書不像是學習，更像是在和一位經驗豐富的老者聊天，他循循善誘，用最樸素的道理教會我如何讓自己的傢變得更舒適、更宜居。這本書讓我對“風水”這個概念有瞭全新的認識，它不再是遙不可及的迷信，而是與我們的日常生活息息相關的學問。

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天啊，我最近真的沉迷於這本書瞭！《住宅室內外環境布局訣竅：住宅風水指南》，光是這個書名就夠吸引人瞭。我一直想在裝修新傢的時候，能夠兼顧美觀和舒適，但總覺得少瞭點什麼。讀瞭這本書之後，我纔明白，原來“風水”不僅僅是求個好運，更重要的是一種對居住環境的優化和對生活狀態的調整。作者的視角非常獨特，它不隻關注室內，還將目光投嚮瞭室外環境，比如院落的設計、綠植的擺放，甚至是我們傢門口的道路情況，都會對傢裏的“氣場”産生影響。這讓我意識到，我們生活的空間是一個整體，不能孤立地看待。書裏的一些關於“形煞”的講解，更是讓我大開眼界。比如，我傢陽颱正對著鄰居傢的一個尖角，以前我根本沒在意，看完書纔知道這可能帶來的影響，並且作者還提供瞭非常實用的化解方法，不是那種敷衍瞭事的“擺個葫蘆”，而是從根本上調整布局，讓“氣”得以舒緩。這本書的邏輯性很強，一層一層遞進，從宏觀的社區環境到微觀的室內細節，都講解得麵麵俱到。我感覺像是打開瞭一個新世界的大門，原來我們身處的環境，對我們的情緒、健康甚至運勢，都有如此深遠的影響。

评分☆☆☆☆☆

這本《住宅室內外環境布局訣竅：住宅風水指南》簡直就是為我量身定做的！我一直覺得自己傢的布局有點問題，住起來總感覺不太舒服，但又說不上具體是哪裏不對勁。讀瞭這本書，我纔恍然大悟。作者對“生氣”的定義非常到位，它不是那種虛頭巴腦的東西，而是指那些能夠給居住者帶來活力、舒適和好心情的能量。書裏提到瞭很多關於“生氣”的來源，比如清新的空氣、充足的陽光、宜人的綠植，還有就是那些讓我們感到放鬆和愉悅的傢具擺放方式。我最喜歡的是關於“收納”的講解，作者把閤理的收納也納入瞭風水考量，認為雜亂無章的物品堆積會阻礙“生氣”的流動，讓居住空間變得壓抑。這點我深有體會，以前傢裏總是亂糟糟的，看完書後，我開始有意識地整理物品，減少不必要的擺設，現在傢裏明顯感覺清爽多瞭。書中還提到瞭關於“聲音”和“色彩”對情緒的影響，這些都是我之前很少關注到的細節，但看完書之後，我纔發現它們對提升居住幸福感真的有很大作用。這本書真的讓我學會瞭如何用一種更積極、更科學的方式來審視和改善自己的居住環境。

评分☆☆☆☆☆

我是一位長期從事室內設計工作的從業者，這次閱讀《住宅室內外環境布局訣竅：住宅風水指南》完全是齣於職業的好奇，想看看它是否能為我的工作提供新的靈感。結果讓我非常驚喜！這本書的專業性遠超我的預期，它並沒有簡單地羅列風水禁忌，而是深入剖析瞭各種布局背後的原理，以及它們對居住者心理和生理的影響。例如，關於“藏風聚氣”的講解，作者將其與空間的封閉性、通透性以及空氣的流動性聯係起來，這與我們室內設計中對空間圍閤感和開放性的考量不謀而閤。書中關於“陰陽平衡”的闡釋，也非常有見地，作者將其引申到空間的功能劃分、色彩搭配以及采光照明等方麵，這些都是我們在設計中需要重點考慮的元素。我尤其欣賞書中關於“化煞”的處理手法，它不是簡單地堆砌一些風水擺件，而是通過調整空間結構、改變物象的形態等方式來達到目的，這為我提供瞭很多創新的設計思路。這本書讓我看到瞭風水與現代設計理論的共通之處，也讓我更加深刻地理解瞭“以人為本”的設計理念。

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易读易懂的好书，价位合理

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①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问

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I五、八卦

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这本书是我看过写的最实用，很有自己水平的一本书，全面.突出重点，与实用结合，真的挺好，入门看这本足够了！

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十一、八宅的元运与神煞

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菠菜、胡萝卜、油菜、黄花菜、莲藕、红萝卜。

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一、植物

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住宅室内外环境布局诀窍：住宅风水指南近年，政府部门积极扭转衙门作风，强化服务，但同时，一些人也念出了另外一种歪经：因为怕麻烦，怕投诉，怕群体性事件，在一些问题上动辄法外开恩，甚至在原则与法律问题上也动辄讲“柔性”。所谓“柔性”纵容了违规者，让违规成本降低，甚至让违规者获利，也给更广大人群提供了恶劣的示范。在这种现象的形成过程中，我们需要检讨执法刚性的问题，但更需要重视另外一个“帮凶”：舆论的误导与推动。一些人认为似乎只有“柔性”执法、“法外开恩”，才是文明先进的执法。一些观点过分强调违规者的理由，动辄批判执法者“过度”执法，无视一些违规者严重的违规事实，以及屡教不改、不听劝阻的言行。比如对游商游贩的治理。我无数次目睹城管执法者与游商对峙，一边是游商，一边是城管，都静静地站在那里对视。游商无视规定违规摆摊，一旦没收，就是厮打，巴不得上新闻，于是执法者竟然不敢执法，只能相互对视。很多地方不得不在空旷广场上安桩子，装栏杆，让游商游贩无处摆摊，但却给行人带来了诸多不便利。我曾在美国学习法律，美国在其社会治理中的刚性原则是非常强的，恰恰没有一些媒体描述的那么多的法外开恩。如果动辄与执法者撕扯，不知多少人会被抓，被起诉。我们必须重视并坚决打击这种普遍而公开的违规，因为其负面示范意义较大。不仅如此，法律法规作为社会的基本纲纪，其核心价值与意义不是惩戒，而是威慑，即让你不敢违法违规。动辄法外开恩，或对违法违规不作为，在纵容的同时，也破坏了法律法规的基本尊严，消解了法律法规的基本威慑作用，让人们越来越把法律规定不当一回事，让社会失去底线。法律法规是社会最基本的治理规则，也是社会基本公平正义的保证。社会和谐必须是遵守法律法规基础上的和谐，否则就不会有基本的公平正义，甚至动摇社会稳定的根基。落实“依法治国”的基本精神，我们不仅要打老虎，打小老虎，拍苍蝇，也需要重视公众公开违法违规的恶劣影响。为了创造良好的守法意识，执法环境，掌握话语权的人也需要有基本的法治意识，在法律与规则面前，少讲柔性，多讲规则！据媒体报道，云南大理的客栈老板们，正迎来行业“寒冬”。网曝云南省物价局和大理市正在拟定新的洱海资源保护费(下简称“保护费”)征收方案。根据大理市政府主张的“方案一”，临海客栈收费最高标准为每间每月2000元，这意味着，一家有10间一线海景房的客栈，每年要交的“保护费”高达24万元，可能占到营业收入的10%左右。而根据省物价局拟定的“方案二”，“保护费”标准为营业收入的2%。草案曝光后，客栈经营者纷纷吐槽。同是征收“保护费”，两种方案所主张的“征收额度”竟如此悬殊。客栈老板们觉得“方案二”尚可勉强接受，但大理市政府却坚持，“方案一”才是不二选择。危机来袭、压力重重，也就实在难怪，大理客栈业一片愁云惨淡了……最终会如何收场，终究令人好奇!按照大理市的设想，大幅征收“保护费”，可以限制湖区开发，控制客栈的规模和密度，从而实现保护洱海的目的。客观来说，这套逻辑当然不无道理。只是问题在于，除了环境整治方面的考量，公共职能部门对于洱海的管理，显然还应兼顾其他的价值诉求。比如说，满足国民平等游览的权利，维护市场的稳定预期与竞争公平等等。就此而言，大理意欲推出的保护费方案，无疑顾此失彼、失之偏颇了。另一个值得注意的细节是，大理对客栈开征巨额“保护费”，其实是缺乏实证支持的。无论是对洱海污染源的成分解析，还是日常的排污监控数据，都不足以坐实“客栈污染了洱海水”的判断。既然这样，依照“谁污染谁治理”的原则，动辄对客栈业大肆收取资源保护费，是否有欠妥当呢？有必要明确的是，“价格杠杆”尽管是公共管理的利器，但是对其使用理当慎之又慎，至少必须经过完整的评估和论证才是。

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很好，不错，买了很多次了