具体描述
編輯推薦
韓國2011年人文學暢銷書榜首，銷量二十萬冊；韓國國師解讀中國經典之作——中庸，人類最高的智慧，中國，偉大的國傢！
亞裏士多德和稀泥式的中庸，並非我們的中庸，我們中庸的根本是什麼？
孔子的“己所不欲，勿施於人”與耶穌的“無論什麼，你們希望人怎樣待你們，你們也要怎樣待人”（己所欲，施於人）有什麼根本差異？
倘若中國的人民和曆史忽視《中庸》，便是拒絕自身生命的本原，而拒絕的結果，唯有死亡和敗落。
內容簡介
《中庸：人類最高的智慧》是韓國國師金容沃解讀中國儒傢經典《中庸》的思索感想。金容沃認為，《中庸》是先秦思想之集大成者，是理解東方文明的鑰匙。作為現代人，尤其是現代中國人，不能不讀《中庸》。金容沃不僅逐字逐句解讀瞭《中庸》，並且相應比較瞭西方及現代的各種哲學思潮與中庸思想的優劣，如亞裏士多德的中庸與儒傢的中庸的本質區彆，孔子的“己所不欲，勿施於人”與耶穌的“無論什麼，你們希望人怎樣待你們，你們也要怎樣待人”（己所欲，施於人）的根本差異等。作者簡介
金容沃，韓國國師，明星學者，中國模式論支持者。齣生於1948年，早年畢業於高麗大學哲學係，後來相繼獲得颱灣大學哲學碩士、東京大學哈佛大學哲學博士、韓國圓光大學漢醫學士。1999年底，他在電視颱開講“老子與二十一世紀”的哲學節目，風靡全韓國，不僅收視率空前，連金大中總統都是他的忠實觀眾。精彩書評
我的《中庸》解說究竟能夠被中國讀者接受到何種程度不得而知， 我要強調的是， 中國的人民大眾或年輕人， 無論自認為其生活與《中庸》這類經典的距離多麼遙遠， 均應該意識到自己生活在《中庸》之中。不是我促使人領悟， 而是說這原本就是一個自自然然的現實。倘若中國的人民和曆史忽視《中庸》， 便是拒絕自身生命的本原， 而拒絕的結果， 唯有死亡和敗落。本人懷著對中華民族重建自身固有的價值， 以及開闢人類曆史新局麵的殷切期待， 將本書獻給中國人民。——金容沃
目錄
中文版序第一章 天命章
第二章 時中章
第三章 能久章
第四章 知味章
第五章 道其不行章
第六章 舜其大知章
第七章 皆曰予知章
第八章 迴之為人章
第九章 白刃可蹈章
第十章 子路問強章
第十一章 素隱行怪章
第十二章 夫婦之愚章
第十三章 道不遠人章
第十四章 不怨不尤章
精彩書摘
第一章 天命章此處所說的“文章”不是現代語裏的“句子”（sentence），它是指被稱之為“文明的規章”的，我們所生活的現實文明世界的秩序。硃熹注釋說，“文章是德的外露，威儀、文辭均屬於它”（文章，德知見乎外者，威儀文辭皆是也），也是齣於同一背景。“文章”是指形而下學的秩序，若以《中庸》第一章的性、道、教來說，是與“教”的概念密切相關的。由此，對於子貢所說的話，傳統上一直認為，盡管孔子經常就形而下學的規範和現實世界的秩序講給弟子們聽，卻很少談及作為形而上學的抽象概念的性或天道等等。我認為子貢的這句話，不是後人用一套虛構杜撰齣的言論，而是記載瞭子貢真實感受的真實的語言片斷。如若果真如此，那麼子貢的這種素懷本身就錶明，孔子對形而上學的問題並非不曾關心，相反，它認證瞭孔子或子貢所談論的那種形而上學問題，作為那個時代的言論已經普遍化瞭。孔子說與沒說是次要問題，它暗示，未曾聽他談論關於性和天道這句話本身就說明，可能談論過性和天道的氛圍以及思想風土業已成熟瞭。有趣的是，若將“性與天道”這句話全部分解開來，便與《中庸》首句齣現的“天”、“性”、“道”三個字一緻瞭。因此，與其說子思的議論是創新瞭孔子時代不曾有過的議論，更應該重新解釋為孔子的孫子子思，將孔子時代業已普遍化、理念化瞭的談論的潛在態，變成明晰的、有組織的思想性體係，並在他的時代揭示瞭齣來。
“天命之謂性”，在最近齣土的郭店簡帛資料中齣現的《性自命齣》中，錶述為“性自命齣，命白天降”。由此，將“性自命齣”和“命自天降”兩個命題閤二為一，就成瞭“天命之謂性”。
……
前言/序言
unll用户评价
閱讀此書的過程，與其說是學習，不如說是一場對自我邊界的持續探索。我發現自己以前很多看似閤理的判斷和行為模式，在書中的光綫下顯得多麼的武斷和片麵。特彆是關於“動”與“靜”的辯證處理，令人拍案叫絕。書中的“靜”，並非死寂或麻木，而是一種能量的蓄積和洞察力的聚焦；而“動”，則是在準確的時機，以最恰當的力度去施展影響。這種對時機和力度的把握，精妙到瞭近乎藝術的層麵。它告訴我們，真正的力量，往往來自於剋製和精準的釋放，而非蠻橫的堆砌。我發現自己開始注意觀察周圍人與事物的“勢”，試圖從更宏觀的角度去理解局部的紛爭。這種思維方式的轉變，極大地拓寬瞭我的視野，讓我對世界的運行規律有瞭更為敬畏的認識。
评分這本書帶給我的感受，是一種難以言喻的“氣場”的建立。它不是一本可以速成的勵誌讀物，它更像是一部心靈的“修行指南”，要求讀者投入時間去內化。書中對“時中”的闡述，尤其讓我印象深刻。它不是一個固定的坐標點，而是一個動態的區間，要求實踐者具備極高的敏感度和應變能力。在信息爆炸、節奏極快的當代社會，我們很容易迷失在兩極的對立之中，非黑即白，非左即右。而這本書猶如一劑清醒劑，提醒我們要時刻警惕走入任何一種極端，保持心靈的彈性與開放性。它像一麵古銅色的鏡子，照見的不僅是我的麵容，更是我靈魂的結構和韌性。讀完之後，我感到內心深處多瞭一份堅韌的底色，麵對外界的喧囂，多瞭一份從容應對的底氣和智慧。
评分坦率地說，剛開始接觸這本書時，我曾感到一絲睏惑。那些古老的詞匯和典故，在我的現代知識體係中顯得有些隔閡。但當我放下預設的現代視角，嘗試用一種更為“開放式”的心態去接納時，情況完全不同瞭。它像一把鑰匙，解鎖瞭觀察世界的一種全新維度。我感受到作者對於“天道”與“人倫”之間關係的深刻洞察。他並不鼓吹人要完全脫離塵世去追求虛無縹緲的境界，恰恰相反，他強調的是如何在最“人”的境地——即情感、欲望、社會關係中，去體悟並踐行那份超越性的秩序。這種將至高無上的智慧融入日常生活肌理的做法，讓我感到非常踏實。它不是教我如何逃離生活，而是教我如何更好地“活在”生活之中，用一種不動聲色的力量去化解衝突，去達成內在的圓滿。這種務實與高遠的結閤，是它最迷人的地方。
评分這本書給我的衝擊，遠超齣瞭我原本對傳統經典教誨的預期。它沒有冗長繁復的典故堆砌，也沒有高高在上的道德說教，反而是以一種極其貼近生活、卻又充滿形而上學思辨的方式，剖析瞭“人”如何在復雜的人際網絡和自我認知中找到支點。我發現書中的許多論述，放在現代社會來看，依然具有驚人的穿透力和指導性。例如，關於“誠”的論述，它不再僅僅是一種道德要求，而是一種自我構建的基石，是你與世界真實相處的唯一有效途徑。我嘗試著將書中的一些原則付諸實踐，比如在情緒波動時，嘗試“居敬持恒”，立刻感到一股力量將我從失控的邊緣拉瞭迴來。這本書的語言結構非常精妙，常常是一句話包含瞭多層含義，需要反復推敲纔能體會其間的微妙之處。它像一位高明的棋手，每一步看似簡單，實則布局深遠，旨在達成最終的全局最優解，這份智慧的層次感，令人嘆服。
评分初翻開這本厚重的典籍，一股沉靜而古遠的氣息撲麵而來，仿佛時間的長河在我眼前緩緩倒流，我仿佛置身於一個充滿哲思與禮儀的古老國度。書中的文字雖然簡潔，卻蘊含著極其深邃的意境，每一次閱讀都像是與一位智者進行靈魂的對話。它不急於給齣明確的答案，而是像一位耐心的引路人，引導著讀者去探索內心深處的寜靜與平衡。我尤其欣賞作者在論述“中”這一概念時所展現齣的細膩和辯證。它並非指簡單的中間路綫或平庸無奇，而是在極端之中尋求動態的和諧，是在變化萬韆的世界裏把握住那個永恒不變的準則。閱讀過程中，我常常需要停下來，閤上書本，在腦海中細細咀嚼那些看似平常卻又擲地有聲的句子。那種感覺，就像在迷霧中尋找到瞭一盞指路的明燈，雖然光芒不耀眼，卻足以照亮腳下的每一步。這本書需要的不是快速的瀏覽，而是一種心境的沉澱，讓浮躁的心靈得以安歇，去審視那些被日常瑣事遮蔽的真正重要之事。
评分物美价廉~ 在商店里我们可以看看新出现的商品，不一定要买但可以了解他的用处，可以增加我们的知识广度，扩宽我们的视野，同时随着社会的发展，科技不断更新，新出现的东西越来越多，日益满足社会发展的需要，使我们的生活越来越精彩，而我们购物要根据自己的情况分析，不要买些外表华丽而无实际用处的东西，特别是我们青少年爱对新生的事物好奇，会不惜代价去买，这是我们要注意的！京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。不错的书，内容很丰富，排版很合理，一拿到就爱不释手！绝对是正版的，给图片上的一样，而且崭新的需要特别强调的是京东订的价格真的很低，服务态度也很好。快递公司服务很到位，把书拿到4楼上来了（比什么破“汇通快运”好多了！）。表演卖家和快递公司！走过路过千万不要错过，全5分！好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。据了解，京东为顾客提供操作规范的逆向物流以及上门取件、代收货款等专业服务。已经开通全国360个大中城市的配送业务，近1000家配送站，并开通了自提点，社区合作、校园合作、便利店合作等形式，可以满足诸多商家以及消费者个性化的配送需求。为了全面满足客户的配送需求，京东商城打造了万人的专业服务团队，拥有四通八达的运输网络、遍布全国的网点覆盖，以及日趋完善的信息系统平台。所以京东的物流我是比较放心的。好了，现在给大家介绍两本好书：一、致我们终将逝去的青春。青春逝去，不必感伤，不必回首。或许他们早该明白，世上已没有了小飞龙，而她奋不顾身爱过的那个清高孤傲的少年，也早已死于从前的青春岁月。现在相对而坐的是郑微和陈孝正，是郑秘书和陈助理是日渐消磨的人间里两个不相干的凡俗男女，犹如一首歌停在了最酣畅的时候，未尝不是好事，而他们太过贪婪固执地以为可以再唱下去才知道后来的曲调是这样不堪。青春就是用来追忆的，所以作者写的故事是来纪念。不是感伤懊悔，而是最好的纪念。道别的何止是最纯真的一段唯美， 而是我曾经无往不胜的天真青春啊。请允许吧，那时的少年，尽情言情。一直言情，不要去打扰他们，他们总有一天会醒来。告别青春，因为青春，终将逝去。陪你梦一场又何妨。二、写不尽的儿女情长，说不完的地老天荒，最恢宏的画卷，最动人的故事，最浩大的恩怨，最纠结的爱恨，尽在桐华《长相思》。推荐1：《长相思》是桐华潜心三年创作的新作，将虐心和争斗写到了极致。全新的人物故事，不变的感动、虐心。推荐2：每个人在爱情中都有或长或短的爱而不得的经历。暗恋是一种爱而不得，失恋是一种爱而不得，正在相恋时，也会爱而不得，有时候，是空间的距离，有时候，却是心灵的距离。纵然两人手拉手，可心若有了距离，依旧是爱而不得。这样的情绪跨越了古今，是一种情感的共鸣。推荐3：唯美装帧，品质超越同类书，超值回馈读者。《长相思》从策划到完成装帧远远领先目前市场上同类书，秉承了桐华一贯出产精品的风格，将唯美精致做到极致，整体装帧精致唯美，绝对值得珍藏。京东有卖。
评分价格便宜，东西是正品，京-东的服务很好好好学习天天向上 面对知识的匮乏 我必须充电 学历本来就不高最高有效学历初中的我，在社会中工作也好学习也好，我拥有的只是一份真诚和执着诚信的坚持，然而这些真的远远不够，网络里每天充斥着新的机遇也是遭遇，从五月感觉身体不适，坚持到十月，后来回家休息三个月，回来省会城市，依然想要继续网络里凭兴趣爱好经营自己的小店，可是连续几年的电脑工作和不规律的生活让我的身体陷入了深度不得解乏的疲劳中，春节期间无所事事，也没精力去做什么，就边看病边看天津卫视非你莫属，差不多网络里能看到的每期都看了，我知道了我需要看非你莫属这本书也知道了微力无边这本书，后去书店找可是两本都没找到，在看节目的过程里，我越发认识到我自己只是有诚信和坚持不够真的不够，也许我的疲劳就是我傻乎乎的任劳任怨不懂方法导致的吧，我急切认识到自己的只是匮乏和一些思想还有宅的很深而忽视的现实存在的一些危机和不足，我不想成为工作的机器，不想成为银子的奴隶，我累我能坚持终归可能只是因为我选择做的是我的兴趣爱好，所以才能保证我因为给更多兴趣爱的分享和提供质量保证的材料得到认可而无怨无悔，碍于面子我觉得赚同兴趣爱好的姐妹的银子我有负罪感，到最后自己已经开始从货源的维持从维持自己的兴趣爱好就好到无法维持和寸步难行，我发现了自己的错误，别人就是同兴趣爱好的也不想我因为分享而真的饿死自己，那么什么样的模式是对的什么样的方式才是经营自己的兴趣爱好并充实丰富自己的兴趣爱好，我就需要学习更多关于创业，关于营销，关于我拿到代理后如何找加盟者，我拿到了新疆区的代理，却依然停留在全凭兴趣爱好和话不投机半句多，不看银子脸色只看我自己高不高兴为你，这似乎是一种不负责任的态度，因此，我决定给自己完全的调整作息调养身体和学习知识的半年时间，我购买到了我需要学习的所有书记，希望可以帮到我可以让我因为自己的主动学习，在半年后至少我可以系统的知道如何从头再来，以全新的面貌，可以坦荡荡的知道既然经营赚银子只要合乎情理就是王道，诚信为本一诺千金只要我想就可以走的更远！在很多天以前我就已经拿到了我的书，开始书城说15-20天我挺失落的，但是还是把买书当做计划内必须完成的，其实第五天我就拿到书了32本书，这里包括了理财的书加盟商代理商的培训书包括性格脾气的书，我已经开始看了《简单就好 生活可以很德国》这本书很简单真的很简单，清爽，它用最简单也是最肯定的语气告诉了我必须马上简单和让自己的生活因为简单变得轻松的方法，我按照它说的正在努力付诸行动，发现自己真的轻松了，我知道自己不会成为真正意义的商人老板生意人之类的，但是我也必须有合理的方法和对未来的规划和好习惯才可以让自己能够更好的，让自己的兴趣爱好成为自己的职业，能陪我到老，也能因为分享兴趣爱好结识更多同爱好的人相伴到老，简单到老，为了更好的持续健康的发展和不放弃，我会尽力的努力学习和调整自己的一些不足。我的美国之路，我从17岁开始想得到的书，微力无边和非你莫属，我必须拥有的书，其它都是来京东意外获得的书，都值得拥有！只有淡定的人生不寂寞是我不喜欢的类型，本来生活中都不会去买小说类的书，这个有点儿心灵鸡汤的感觉，但是不够深层个人不大喜欢，无聊到没书看我才会去看！因为书里的很多内容好像网友空间转载来转载去的那种，不抱怨的世界很好！今天我要来买我喜欢的塔莎奶奶的美好生活！希望在不久的将来有兴趣有爱好的人都可以像塔沙奶奶那样优雅的老去！
评分正版的不错啊，印刷部错
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评分儒家之学，中国出生，海外开花，值得每个人反思
评分快递很快,印刷质量也不错，内容很好
评分书外观还行
评分⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。
评分此处所说的文章不是现代语里的句子（），它是指被称之为文明的规章的，我们所生活的现实文明世界的秩序。朱熹注释说，文章是德的外露，威仪、文辞均属于它（文章，德知见乎外者，威仪文辞皆是也），也是出于同一背景。文章是指形而下学的秩序，若以中庸第一章的性、道、教来说，是与教的概念密切相关的。由此，对于子贡所说的话，传统上一直认为，尽管孔子经常就形而下学的规范和现实世界的秩序讲给弟子们听，却很少谈及作为形而上学的抽象概念的性或天道等等。我认为子贡的这句话，不是后人用一套虚构杜撰出的言论，而是记载了子贡真实感受的真实的语言片断。如若果真如此，那么子贡的这种素怀本身就表明，孔子对形而上学的问题并非不曾关心，相反，它认证了孔子或子贡所谈论的那种形而上学问题，作为那个时代的言论已经普遍化了。孔子说与没说是次要问题，它暗示，未曾听他谈论关于性和天道这句话本身就说明，可能谈论过性和天道的氛围以及思想风土业已成熟了。有趣的是，若将性与天道这句话全部分解开来，便与中庸首句出现的天、性、道三个字一致了。因此，与其说子思的议论是创新了孔子时代不曾有过的议论，更应该重新解释为孔子的孙子子思，将孔子时代业已普遍化、理念化了的谈论的潜在态，变成明晰的、有组织的思想性体系，并在他的时代揭示了出来。
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