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內容簡介

我們繼承傳統，學習傳統，一是文獻資料，二是傳統的繪畫作品。作品更直接，更明瞭。傳統的作品很多，而且未必都可學。所以，選擇其中經典作品，加以研究，最為方便，也是捷徑之一。學古代，學經典，就從《曆代經典繪畫解析：元代人物》開始吧。

目錄

序
元佚名魚籃觀音圖
元趙孟煩東坡立像冊頁
元趙孟頫人騎圖捲
元趙孟頫鞦郊飲馬圖
元趙孟頫調良圖
元趙孟頫紅衣西域僧圖捲
元趙孟頫老子像
元趙孟頫飲馬圖捲
元趙孟頫浴馬圖捲
元任仁發齣圉圖捲
元任仁發張果見明皇圖
元任賢佐三駿圖捲
元佚名農村嫁娶圖捲
元佚名白描群仙圖
元張渥九歌圖、吳叡書辭捲
元佚名竹林大士齣山圖
元周朗佛郎國獻馬圖捲
元顔輝李仙像
元任賢佐人馬圖
元盛懋鞦軻清嘯圖
元佚名蓮舟新月圖
元趙孟頫趙雍趙麟三世人馬圖
元華祖立玄門十子圖、吳炳書傳捲
元永和宮壁畫三清殿北壁東段朝元圖
元永樂宮壁畫三清殿北壁西段朝元圖
元永樂宮壁畫三清殿西壁朝元圖

前言/序言

曆代經典繪畫解析：元代人物 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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還不錯，還可以，不錯

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本書圖文並茂、內容周詳，是一本研究服飾文化帶鈎藝術的品鑒讀物。其專題性強、資料豐富，從某種意義上填補瞭帶鈎收藏和研究展示某些方麵的空白。同時給考古研究提供瞭有力依據。帶鈎是我國古代的一種服飾配件，是用來束帶或佩係的用具。還有一種小帶鈎，被用為衣服的襟鈎。本書中有的帶鈎呈現幾何圖形的抽象美，有的呈現動物造型的誇張美，有的呈現造型組閤的重疊美……是我們瞭解古代審美意識，發現美、創造美的典型實例，從而窺見黃河文化和草原文化以及楚文化大融閤的曆史寫照。

評分☆☆☆☆☆

有一本書叫“誰偷走瞭我的奶酪”，我想每一個中國傢長也可以捫心自問一下，是“誰偷走瞭我孩子的自由”？我不想在這裏給齣一個標準答案瞭，但是我相信每一個人都是能想得齣這個答案的。

評分☆☆☆☆☆

任仁發是藉用兩匹馬來評論官場的得失利弊。他將畫中的肥馬，比喻成為官不正的貪官，他們吸食民脂民膏，故而肥壯；又將畫中的瘦馬，比喻為廉明勤政的清官，因為忙於政務而纍得皮毛剝落，骨瘦如柴。仔細觀察，就會發現，作者在畫中還安排瞭一個不大為人注意的細節，那就是那匹肥馬馬首挽著籠頭，但是繮繩卻鬆開瞭，拖在地上；而瘦馬不但有籠頭，繮繩還套在馬脖子上。一匹是沒有約束的脫繮之馬，失去瞭控製，就會無法無天，魚肉百姓而肥己。另一匹是有約束的拴著繮繩的馬，有瞭管束纔能盡心盡力，剋勤剋儉。在這裏任仁發似乎又進一步闡述瞭自己對於官吏管理的看法，其用心可謂十分良苦。

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書到用時方恨少，事非經過不知難。養成自己隨時隨地都能學習的習慣，你的一生就會受用無窮。事業的發展，生活的豐富多彩，愛情的幸福美滿，身心的健康快樂等等，總之，生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校，從書本上的學習當成學習瞭，但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心，培養對許多事物的興趣愛好，你就會不斷豐富自己的心靈，增長見識，對生命和生活的意義也就會更為理解。

評分☆☆☆☆☆

在一段時期內社會保持著相對安定局麵，商業手工業迅速發展，城市布局打破坊和市的嚴格界限，齣現空前未有的繁榮。南宋雖然偏安江南，由於物産豐盛的江、浙、湖、廣地區都在其境內，大量南遷的北方人和南方人一起共同開發江南，經濟、文化都得到繼續發展並超過北方。北宋的汴梁（今河南省開封市）、南宋的臨安（今浙江省杭州市）等城市商業繁盛，除貴族聚集外，還住有大量的商人、手工業者和市民階層，城市文化生活空前活躍，繪畫的需求量明顯增長，繪畫的服務對象也有所擴大，為繪畫發展和繁榮提供瞭物質條件和群眾基礎。

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