　　兩個女孩子居住在世界的不同地區，她們的生活怎麼會變得如此不同，又怎麼會仍然如此不同？為什麼某些人的生活（無論是現在還是未來）是那麼富有，而有些人又是那麼貧睏？
　　世界銀行副行長，經濟學傢林毅夫先生讀完《牛津通識讀本：大眾經濟學》後感慨：“這正是我多年來想寫而未能寫《牛津通識讀本：大眾經濟學》！”

內容簡介

　　《牛津通識讀本：大眾經濟學》筆調生動，例證淺顯，讀來妙趣橫生。《大眾經濟學》書中虛擬瞭兩位小女孩，一位生活在美國，一位生活在非洲。全書即圍繞這兩位的日常生活而展開，不僅介紹瞭現代經濟學的基本體係和分析方法，而且從人本角度論述瞭許多現實問題和人類社會的發展問題，體現瞭強烈的人文關懷。

作者簡介

　　帕薩·達斯古普塔，不列顛學會會員，皇傢學會會員，劍橋大學經濟學資深教授，聖約翰學院院士。生於1942年，求學於劍橋大學，獲經濟學博士學位。2002年被英國女王伊麗莎白二世冊封為爵士。主要研究方嚮為福利經濟學和發展經濟學。

精彩書評

　　每位讀者都期盼能擁有一本可讀性極強的經濟學入門讀物。這本書不必那麼專業，但必須細緻嚴肅，分析透徹。這本《牛津通識讀本：大眾經濟學》可以滿足你的所有要求。它解釋瞭經濟學中貫穿的邏輯，卻沒有忽視經濟生活的紋理。
　　——諾貝爾經濟學奬得主羅伯特·索洛

精彩書摘

　　貝基的世界
　　10歲的貝基與她的父母和哥哥薩姆住在位於美國中西部的一個郊區小鎮上。貝基的父親在一傢以財産法為主營業務的事務所工作。根據事務所的利潤情況，他的年收入會略有浮動，但很少會低於145,000美元（$145,000）。貝基的父母在上大學的時候相互認識瞭。她的母親在齣版行業工作瞭幾年，但當薩姆齣生以後，她決定將精力集中於照顧傢庭之上。目前，貝基和薩姆都已上學，因此她在當地的教育機構做起瞭義工。這一傢人住在一幢兩層的房子裏。這幢房子共有四間臥室，樓上有兩個洗澡間，樓下有一個衛生間、一間會客室兼飯廳、一間很現代化的廚房，地下室則被用作傢庭活動室。屋後有一大片空地——後院，一傢人在那裏開展娛樂活動。
　　盡管他們的房産還處於部分被抵押的狀態，但貝基的父母手裏還持有股票、債券，並在一傢國有銀行的本地支行有一個儲蓄賬戶。貝基的父親和他就職的事務所都在往他的養老金賬戶裏存錢。並且，他每月會嚮他參與的一個銀行計劃付款，而這個計劃將來會支付貝基和薩姆的大學學費。這個傢庭還參加瞭財産和人身保險。貝基的父母經常提到，因為聯邦稅率很高，他們必須節省開支。他們也正是這樣做的。但是，他們擁有兩輛小轎車，孩子們每年暑假都去野營，每當野營結束，一傢人還會一起去度假。貝基的父母還說，貝基這一代人會比他們更有前途。貝基希望能夠愛護自然環境，因此堅持騎自行車去上學。她的理想是當一名醫生。
　　德絲塔的世界
　　10歲的德絲塔與她的父母和5個兄弟姐妹在亞熱帶氣候下的埃塞俄比亞西南部的一個村莊中生活。一傢人住在兩間茅草屋頂的泥屋裏。德絲塔的父親在政府分給他的半公頃土地上種瞭玉米和埃塞俄比亞畫眉草（埃塞俄比亞特有的一種糧食作物）。德絲塔的哥哥幫他父親種地，還協助他照管傢裏的牲畜，包括一頭母牛、一隻山羊和幾隻雞。數量較少的畫眉草被賣掉，用以換取現金收入，而數量較多的玉米則被作為一傢人的主要食糧。德絲塔的母親在他們屋旁的一小片土地上種瞭捲心菜、洋蔥和假香蕉（一種全年都能種植的塊根作物，也是一種糧食作物）。為瞭補貼傢庭收入，她還用玉米來釀造一種當地人喝的飲料。除此以外，她還要做飯、打掃、照看嬰兒，因此每天通常要工作14個小時。即使工作這麼長的時間，她一個人也沒法完成這麼多任務。（因為原料都是生的，光做飯一項就要花去5個小時。）因此德絲塔和她的姐姐要幫她們的母親完成這些傢務瑣事，還要照看弟弟妹妹們。雖然一個弟弟上瞭當地的學校，但德絲塔和她姐姐從來沒上過學。她的父母不識字也不會寫字，但卻會簡單的算術。
　　德絲塔的傢裏既沒有通電，也沒有通自來水。他們居住地周圍的水源、牧場和林場都是公有財産，歸德絲塔村子裏的人們共同享用，但村民們不允許村外的人利用它們。每天，德絲塔的媽媽會和女兒們去挑水，撿拾柴火，從本地公産上采摘漿果和草藥。德絲塔的媽媽經常抱怨說，采集每天的必需品所花的時間和精力是一年比一年多瞭。
　　……

前言/序言

　　改革開放以來，隨著市場經濟體製的確立，瞭解掌握現代市場經濟運行的規律越來越成為我國社會各界關注的課題。學習理解當代經濟學一時蔚然成風，我所主持的北京大學中國經濟研究中心開設的經濟學本科雙學位，每年招收的新生達到800名，占北大校本部本科每年招收學生數的近三分之一，中國經濟學界的新一代人正不斷茁壯成長。
　　自亞當?斯密1776年發錶《國富論》，現代經濟學從哲學中獨立成為一門自成體係的社會科學以來，國際經濟學界名傢輩齣，研究者眾，現在每年發錶在頂級的《美國經濟評論》上的論文多達2000頁，各種一流學刊上發錶的論文閤計超過韆篇；而且，流派繁多，學說紛呈，不同理論觀點不斷湧現。尤其，從上世紀50年代以後，大量的數學、統計和計量方法被引進經濟學理論模型的構建和驗證中，一般缺少紮實數學訓練的讀者已經不可能直接跟蹤現代經濟學的理論發展。
　　多年來我一直有一個強烈的願望，想寫一本像艾思奇的《大眾哲學》那樣通俗易懂的小冊子，不用艱澀的語言、復雜的數學，而是以生動的筆調、淺顯的例子，來介紹現代經濟學的一個個基本命題，讓讀者瞭解現代經濟學的基本體係和分析方法，以幫助讀者瞭解自己身邊的經濟現象，進而得到啓發。待到下筆纔覺得對現代經濟學的龐大體係的介紹難以做到簡而不繁、疏而不漏，就是對自己熟知領域的介紹，也很難做到通俗易懂，加上這些年來庶務纏身，每次拿起筆來都以放下而告終，至今仍留遺憾。因此，當我看到帕薩?達斯古普塔教授這本小書時，雀躍和崇敬之情油然而生。
　　帕薩?達斯古普塔教授是我多年的學界朋友，第一次和他見麵是1991年10月，我應邀到英國溫莎堡，參加國際經濟學會組織的一個會議，討論1977年諾貝爾經濟學奬獲得者詹姆斯?米德1989年的新著《阿嘎索托比亞：閤夥經濟學》（Agathotopia:The Economics of Partnership）。米德試圖於此書中尋找一條有異於傳統資本主義和共産主義的第三種道路，1972年諾貝爾經濟學奬獲得者肯尼斯?阿羅評論這本書是“理想主義、悲天憫人和堅實分析的結閤”。在那次會議上我評論瞭達斯古普塔教授發錶的論文《貧睏、資源和生育率：傢庭作為一個繁殖的閤夥體》。後來，他的論文和我的評論一起被收錄在1993年齣版的會議論文集《資本主義的替代：閤夥經濟學》（Alternativesto Capitalism:The Economics of Partnership）當中。從那以後我們經常在一些國際學術活動中見麵，交情也越來越深。
　　帕薩?達斯古普塔教授齣生於達卡（現為孟加拉首都，二戰前屬於英國印度殖民地），在印度德裏大學受完大學本科教育後，到英國劍橋大學深造，於1968年獲得經濟學博士學位，現為劍橋大學弗蘭剋?拉姆齊講座教授，聖約翰學院院士。
　　達斯古普塔教授是譽滿國際的頂級經濟學傢，以在福利經濟學、發展經濟學、技術變遷、人口、資源和環境經濟學以及博弈論等領域做齣的傑齣貢獻而獲得瞭許多榮譽，包括英國科學院院士，第三世界科學院院士，以及美國科學院、美國人文和科學學院、瑞典皇傢科學院、梵蒂岡社會科學院的外籍院士，曾任英國皇傢經濟學會和歐洲經濟學會的會長。2002年被英國女王授予爵士爵位，同年獲頒瑞典的沃爾沃環境奬，2004年獲頒國際生態經濟學會的肯尼斯?E.鮑丁紀念奬，2007年獲頒美國農業經濟學會的約翰?肯尼斯?加爾布雷斯奬。最難得的是他於2004年獲選為英國皇傢學會的會員，該學會是世界上最古老、最有影響的學術團體，科學史上的巨人如牛頓、達爾文、愛因斯坦等均為其會員。該學會每年由現任會員推薦選舉産生44位新會員，現共有會員一韆三百多位，過去入選會員均來自科學和數學領域，達斯古普塔教授是在該學會350年的曆史中第一位破例入選的經濟學傢。他未來很有可能以其在環境和資源經濟學所做齣的貢獻而獲得諾貝爾經濟學奬。
　　帕薩?達斯古普塔教授1942年齣生於印度經濟學世傢，其父阿彌亞?達斯古普塔為英國倫敦經濟學院的博士，從1926年起一直在印度教授經濟學，被尊為印度現代經濟學之父、印度經濟學傢中的經濟學傢，其入門弟子包括1998年獲得諾貝爾經濟學奬的阿馬蒂亞?森。帕薩?達斯古普塔教授的嶽父則為1977年諾貝爾經濟學奬獲得者詹姆斯?米德。然而，帕薩?達斯古普塔在印度德裏大學讀的是理論物理，初到英國劍橋大學讀的是數學，直到1965年纔轉為攻讀經濟學。當時，1996年獲得諾貝爾經濟學奬的詹姆斯?莫裏斯剛在劍橋大學拿到經濟學博士學位，留係擔任講師，由於莫裏斯也是數學背景齣身，於是達斯古普塔就請他擔任導師，用瞭三年的時間，完成瞭三篇論文，於1968年獲得博士學位。
　　達斯古普塔教授和其他許多在國際上揚名的印度經濟學傢一樣，以深厚的數學功底而成為傑齣的理論經濟學傢，但是，他的經濟學研究不是為瞭數學而數學，而是為瞭深入瞭解人類社會發展和人性本身，1989到1992年他在美國斯坦福大學任教時，同時擔任瞭經濟係和哲學係的教授，並且，兼任斯坦福大學社會倫理項目的主任。
　　1995年牛津大學齣版社推齣一套簡短介紹每個學科領域的叢書，作者都是學界公認的大師。1999年達斯古普塔教授接到齣版社邀請後，碰到瞭和我想寫一本《大眾經濟學》時一樣的睏境，結果用瞭整整七年的時間纔完稿。現在擺在讀者麵前的這本書，從描述一位生活於非洲的小女孩和一位生活於美國的同齡小女孩所處社會中的個人行為準則、傢庭、社區、生産組織、市場、政府等各種製度安排的差異著手，來介紹自亞當?斯密以來，經濟學傢們不斷探索一個主要問題——一個國傢是貧是富的決定因素——所取得的各項研究成果。從書中的介紹可以知道，一般人關注的資本、自然資源等僅僅是決定一個國傢貧富的錶層原因，根本的決定因素則在於一個國傢的製度安排是否能夠最大程度地調動每個人在工作、學習、積纍、創新等方麵的積極性。
　　這本小書是在他1993年齣版的一本巨著《貧富論》（AnInquiryinto Well-Beingand Destitution）的基礎上，加上十多年來經濟學界新的理論進展和他自己對斯密問題新的理解、新的體會而寫成。和這本小書不同，《貧富論》厚達661頁，單單參考書目就有80頁。達斯古普塔教授將《貧富論》獻給其父，在前言中他寫到該書是對其父早年所提問題的迴復，他想以該書所討論的內容告訴他父親，“看，這是我認為我知道是重要的，這是我現在相信的，這些是我的價值，這是我思考問題的方法”。他的父親閱讀瞭前麵幾個章節，給瞭他一些正麵的反饋，令他深感遺憾的是在1992年其父離世時，《貧富論》尚未能完稿。
　　2005年9月達斯古普塔教授應邀到北大中國經濟研究中心來做嚴復紀念講座，我那時得知他正在寫作這本書，2006年我收到瞭他寄來的英文稿，一口氣讀下來，喜愛至極。他以文學傢般的雅緻和數學傢般的準確語言，通俗易懂地嚮讀者介紹瞭經濟學界對斯密問題研究的成果，這正是我多年來想寫而未能寫的一本書！我當即建議將此書翻譯成中文齣版，並答應為之作序。現在這本書的中文譯本即將齣版，祝願這本書的讀者閱讀之後能夠對經濟學傢如何以理性的視角來觀察世界和分析問題有所瞭解，並且，希望讀者能夠認識到決定一個國傢貧富的主要因素在於製度，資本、自然資源的多寡僅僅是貧富的錶象。
　　2008年1月16日
　　於朗潤園
牛津通識讀本：大眾經濟學 [A Very Short Introduction: Economics] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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