當我翻開《韋君宜文集》的第五捲,我感受到瞭一種對曆史的迴溯與對未來的展望交織的情感。先生的文字,在這一捲中,更多地顯露齣一種沉澱後的睿智和豁達。他迴顧過往,但並非沉湎於過去,而是從中汲取經驗,升華思想。我被先生對青年一代的殷切期望所打動。他用自己的經曆,為後人指明瞭方嚮,鼓勵我們在變化的世界中保持清醒的頭腦,勇於承擔責任。這捲的文字,有對時代發展的思考,有對人類文明的關切,更有對知識分子使命的深刻詮釋。它讓我明白,真正的價值,在於不斷地學習、反思和創造。這套文集,從一開始的引人入勝,到逐漸深入的思考,再到最後的升華與啓迪,構成瞭一個完整的思想旅程。它不僅僅是一套書,更是一筆寶貴的精神財富,我會反復閱讀,細細品味。
评分這套《韋君宜文集》的包裝精美,設計簡潔大氣,光是擺在書架上就很有分量感。我一直對上世紀中國知識分子的思想和經曆充滿好奇,而韋君宜先生無疑是那個時代的重要見證者和思考者。翻開第一捲,首先映入眼簾的是先生早年的散文和評論,語言樸實卻蘊含深意。讀著讀著,我仿佛穿越瞭時空,看到瞭那個風雲激蕩的年代,看到瞭先生如何在時代的洪流中保持獨立思考,如何用文字記錄下自己的觀察和感悟。尤其是一些關於文學創作的論述,既有理論深度,又不失文學的溫度,讓我受益匪淺。那些對當時社會現象的犀利剖析,對人生價值的深刻追問,至今讀來仍有振聾發聵之感。雖然我還沒有完全讀完,但僅憑這開篇的幾篇文字,就足以感受到先生學識的淵博和人格的魅力。這套書不僅僅是文字的堆砌,更是一份珍貴的曆史遺産,是一次與偉大靈魂的對話。
评分《韋君宜文集》的第四捲,給我帶來瞭如同老友般親切而又深刻的慰藉。先生的筆觸,在這一捲中似乎更加溫潤,但其思想的鋒芒卻絲毫未減。他談論文學,談論人生,談論那些細微的、容易被忽略的生活瞬間,卻總能從中挖掘齣動人的力量和深刻的哲理。我尤其喜歡他那些帶有個人色彩的隨筆,仿佛能聽到他溫和的聲音在耳邊訴說,分享他的生活感悟和人生智慧。這些文字,沒有宏大的敘事,卻充滿瞭細膩的情感和對生活的熱愛。我從中學到瞭如何在平凡的生活中發現不平凡的美,如何在復雜的世界中保持一顆真誠的心。這套書,不隻是學識的積纍,更是一種生命態度的傳遞。我感覺自己像是在與一位智慧的長者同行,在他的指引下,我對自己的人生有瞭更清晰的認識,也對未來充滿瞭更多的期待。
评分當我深入閱讀《韋君宜文集》的第二捲時,我被先生在特定曆史時期所展現齣的冷靜與深刻所深深打動。這捲的內容,更多地聚焦於先生對社會變遷的觀察與反思,以及他在睏境中如何保持精神的獨立與堅守。他筆下的文字,沒有激昂的口號,沒有過度的情緒宣泄,卻有一種不動聲色的力量,如涓涓細流,穿透人心。我尤其欣賞先生在處理復雜曆史事件時所展現齣的那種細緻入微的觀察和審慎的判斷。他不會簡單地將事物非黑即白,而是試圖去理解事件的來龍去脈,去探究人性的復雜。這是一種超越個人好惡的哲學思考,也是一位真正的思想者所應具備的素養。讀他的文字,我總能從中獲得一種平靜的力量,一種麵對挑戰時所需的勇氣和智慧。這套文集,對於理解中國近現代史以及知識分子的命運,無疑具有不可替代的價值。
评分這套《韋君宜文集》的第三捲,如同一麵鏡子,照齣瞭那個時代知識分子普遍麵臨的睏境與掙紮,同時也摺射齣個體在時代洪流中的獨特生命軌跡。先生的文字,沒有迴避那些尖銳的矛盾和艱難的選擇,他坦誠地記錄下自己的思考、睏惑甚至是痛苦。我被先生在逆境中依然保持的求索精神所感染。他不是一個被動接受命運安排的人,而是在不斷地與自己對話,與時代對話。讀他關於個人成長、社會責任的篇章,總能引發我對自己人生道路的深思。他的經曆,讓我們看到,即便是身處高位,或經曆重大變故,思想的光芒也從未熄滅。這是一種精神上的富足,是一種靈魂上的獨立。我常常在想,在信息爆炸、觀點紛雜的當下,我們是否也需要這樣一種沉靜的力量,去辨析真相,去堅持自我。
评分一九七二年,与三毛在兰屿岛上偶然相识,由此开始了两人长达二十年的友谊。在三毛眼中,丁松青不仅是毕生的挚友,更“是诗人,是艺术家,是神父,是可爱之人,是天父的孩子”。
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评分卢沟桥事变后,平津沦陷,她辍学离家
评分1936年5月加入中国共产党。她在学生运动中是个出色的笔杆子,1936年3月31日北平大中学生追悼在狱中身亡的郭清同学的祭文,就出自她的手笔。
评分因着对爱与生命相似的心灵感悟,三毛以感性轻灵的文字翻译了他所写下的系列作品《兰屿之歌》《清泉故事》《刹那时光》,将爱与希望传达给更多的人。
评分一九七二年,与三毛在兰屿岛上偶然相识,由此开始了两人长达二十年的友谊。在三毛眼中,丁松青不仅是毕生的挚友,更“是诗人,是艺术家,是神父,是可爱之人,是天父的孩子”。
评分一九六九年来到台湾,两年后在东南海岸的小岛兰屿做见习修士,与雅美族人度过了难忘的一年。一九七六年夏,自菲律宾修习两年神学后,再次回到台湾,在新竹山区的清泉天主堂任职神父,融入泰雅族人的生活,至今仍生活在那里。
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评分一九六九年来到台湾,两年后在东南海岸的小岛兰屿做见习修士,与雅美族人度过了难忘的一年。一九七六年夏,自菲律宾修习两年神学后,再次回到台湾,在新竹山区的清泉天主堂任职神父,融入泰雅族人的生活,至今仍生活在那里。
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