狄驥認為,社會連帶關係不是道德義務,而是一個永恒不變的事實,即人們必須生活在社會中,必須具有社會連帶關係。這種關係包括:
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评分6.達維德著:《當代主要法律體係》
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评分公法與私法一直是平行發展的。在私法中,個人意誌的自治性正在逐漸消失;個人意誌自身缺乏為自己贏得法律地位的力量。在功法領域,我們不再相信在公職人員背後存在一個集閤性的具有人格和主權的實體,這些公職人員隻是這一實體的代理人或“器官”。因此,公法不再是規製主權國傢與其臣民之間關係的規則體係。毋寜說,它是對於組織和管理某些服務來說必不可少的規則體係。成文法不再是主權國傢的命令,它是一種服務或者一群公務人員的組織規則。行政行為也不再是一位發布命令的官員的行為或一位執行命令的公務人員的行為,它是一種根據服務規則而為的行為。這種行為所涉及到的問題永遠必須同樣接受一些法院的審查。如果一項行政行為違反瞭某一成文法規,任何一位受到影響的個人都可以要求該行為無效,這種要求並非基於一項主觀權利,二十基於遭到違反的閤法性原則。國傢的責任得到普遍的成人。因此,與私法一樣,法學傢們對公法的解釋也逐漸趨於現實化和社會化。現實性體現在人們對實際錶象背後的人格化實體的否棄,對自治性的、普遍有效的意誌的否定以及對政府所必需擔負的職能的認識。而社會性則體現在這樣幾個方麵:公法不再把解決個人的主觀權利與人格化國傢的主觀權利之間的衝突作為自己的目標;它旨在對政府的社會職能進行組織。因為,作為公法基礎的“越權行為”之訴不是基於個人權利受到侵犯的事實,而是齣於社會服務的組織原則遭到破壞的事實。
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