中國碑帖經典:米芾尺牘九種(2013年版)

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上海書畫齣版社 編
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787806358528
版次:1
商品编码:11255410
包装:平装
开本:16开
出版时间:2000-12-01
用纸:胶版纸
页数:20
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  米芾學書,行草宗二王,篆宗史籍,隸法師宜官,於書無所不學,深有晉人遺規,他曾經自負地說:事實上他最突齣的成就還就是行草與小楷,落筆不苟,點畫所至,深有意態。在中年時,他還未能自立傢數,後來遇到錢穆父批評他的字刻畫太甚,當以勢為主,方始大悟,由博返約,自創新意,形成瞭他的獨特風格。他曾自言:[學書貴弄翰,把筆輕自然手心虛,振迅天真,齣於意外。]因此他的行書如煙雲舒捲,姿態跌宕,極其暢達痛快,尤其是米芾善用,中含枯潤,筆力充沛,氣勢淩厲,有天馬行空之概,雙因為其行草皆從真楷中來,故點畫精到,蘇軾評其書曰:[海嶽平生篆隸真行草書,風檣陣馬,沉著痛快,當與錘、王並行,非但不愧而已。]米芾在世之時,即有時名,其寸紙數字,人爭售之,以為珍玩。也有人批評他的鋒芒太露,過於猛厲,而乏蘊藉之態。但不可否認,米芾之書將沉著與痛快這一對矛盾處理得如此和諧,是很不容易的,其絕跡飛空的奇邁之勢正是從腳踏實地的治學中來,若初學者徒見其揮斥淩厲的氣勢,而不揣其平實穩重的功力,猥以急切之心求之,則反為所誤。這一點是初學者必須注意的。本冊所刊《中國碑帖經典:米芾尺牘九種(2013年版)》現藏颱北故宮博物院,今公諸於世不僅可以為研究米芾的書法提供珍貴的實物資料,同時又可以為廣大的書法愛好者提供臨摹的最佳範本。

內頁插圖

前言/序言


瑰麗的漢字藝術:碑刻拓片與書法精粹賞析 圖書簡介 這部集結瞭中國古代碑刻藝術精華與書法大傢墨跡的鴻篇巨製,旨在為廣大書法愛好者、藝術史研究者以及中華文化傳承者提供一個全麵、深入的鑒賞與學習平颱。本書精選瞭曆代具有裏程碑意義的碑帖,以高清拓片與精美摹刻本為載體,係統梳理瞭漢字書法的演變脈絡,特彆側重於碑學與帖學的相互印證與發展。 全書共分上下兩捲,內容詳實,考據嚴謹,力求展現漢字書法的博大精深與無窮魅力。 --- 上捲:秦漢風骨與魏晉氣韻——碑學之源 上捲聚焦於中國書法藝術的早期形態,特彆是秦漢至南北朝時期,隸書、章草嚮楷書過渡的關鍵階段,展現瞭磅礴的石刻精神與古樸的筆法意蘊。 第一部分:秦漢簡牘與篆隸的雄強 本部分深入探討瞭篆書和隸書在不同曆史時期的形態特徵。 秦代小篆的規範之美: 精選泰山刻石、琅琊颱刻石等重要刻石的高清拓片,逐一解析小篆的結構、筆法與對稱之妙。重點闡述瞭李斯主持的“書同文”政策對字體規範化的曆史意義,並輔以玉筋篆與金文的對比,揭示其一脈相承的古老淵源。 漢隸的波磔與方峻: 這是本書的重點之一。集中展示瞭漢代隸書的巔峰之作,如《曹全碑》、《乙瑛碑》、《張遷碑》等。對於每碑的特色,均進行細緻的圖解分析: 《曹全碑》的秀逸典雅,筆畫圓潤,突齣“蠶頭雁尾”的精微之處。 《張遷碑》的古拙雄強,筆法瘦勁,探討其受早期篆書遺風的影響。 《石門頌》的錯落有緻,對章法布局的創新性進行深入剖析,闡釋其“飛揚”的藝術效果。 章草的流動與草書的萌芽: 簡要介紹漢簡中發現的章草寫本,如睡虎地秦簡、放馬灘秦簡等,展示瞭從隸書嚮草書演變過程中的連筆與點畫的自由化趨勢。 第二部分:魏晉風度與碑版楷則 本部分轉入魏晉南北朝時期,探討瞭楷書的定型,以及不同地域、不同信仰背景下碑刻書法的麵貌。 北碑的剛勁與法度: 集中研究北魏至東魏、北齊的墓誌與摩崖造像題記。 《龍門二十品》的精要解讀: 分析其瘦硬峻峭、筆畫方摺的特點,以及早期楷書筆意中蘊含的隸書餘韻。 《元懌墓誌》的精美與秀逸: 探討北魏晚期楷書在工整中追求秀美的傾嚮。 《牛橛造像記》的拙樸自然: 強調早期碑刻中,書寫者在追求法度之外所流露齣的樸素生命力。 南帖的蘊藉與妍美: 簡要對比南朝士族書風,雖然多以墨跡傳世,但可通過碑刻中所反映的書風差異,側麵佐證南帖注重氣韻和妍美之態的特點。 --- 下捲:唐宋氣象與帖學流變——書法高峰的再現 下捲將目光投嚮唐代楷書的成熟與鼎盛,以及宋代行草書的革新與發展,重點展示瞭“帖學”作為書法主流的地位確立過程。 第三部分:唐代楷書的典範與流派 唐代是楷書的黃金時代,本書選取瞭最具代錶性的“初唐、盛唐、晚唐”三階段的碑刻與法帖,勾勒齣“顔、柳、歐、趙”的藝術輪廓。 初唐的承啓與規範: 歐陽詢《九成宮醴泉銘》的險絕與法度: 深入分析其點畫的精確控製、結體的欹側取妍,是學習楷書結構和筆法的第一範本。 虞世南《孔子廟堂碑》的溫潤含蓄: 對比歐體的森嚴,解析虞體的中和之美。 盛唐的雄渾與氣度: 顔真卿的開創性貢獻: 重點選取《多寶塔碑》與《勤禮碑》。解析“顔筋”的豐腴雄渾,探討其將篆隸筆法融入楷書,形成渾厚博大之氣象的曆史意義。 柳公權《玄秘塔碑》的骨力與瘦硬: 對比顔體的飽滿,分析柳體“顔筋柳骨”中“骨”的體現,即筆力內含、結構緊湊的特點。 晚唐的精到與過渡: 介紹晚唐諸傢,如王式、王超蘭等,展現楷書嚮行書過渡時,筆畫的靈動與精緻。 第四部分:宋代尚意與行草的飛揚 宋代書風崇尚“意趣”,突破瞭唐楷的法度,以行書和草書成就卓著,對後世影響深遠。 宋四傢的行草精粹: 本部分主要通過高質量的法帖摹刻本進行展示與解讀。 蘇軾的豐腴與拙厚: 分析其“我行我素”的風格,如何在不拘泥於古法中達到自然天成的境界,突齣其“豐中寓秀”的特點。 黃庭堅的大開大閤: 細緻辨析其長槍大戟般的筆勢,以及獨特的牽絲連帶,探討其對草書結構上的“奇險”追求。 米芾的瀟灑與迅捷: 深入剖析米芾“刷字”的技巧,其筆勢的連貫性與節奏感,以及“八麵齣鋒”在行書中的體現。 蔡襄的沉穩與清勁: 展現宋代早期書傢在追求韻味上的中流砥柱作用。 碑帖之辨: 在結語部分,本書將對比研究碑學與帖學的優劣與互補性,指齣碑學厚重、多有隸意,是“陽剛”之美;帖學精細、氣韻生動,是“陰柔”之美。強調二者閤流,方能臻至書法藝術的至高境界。 --- 本書特色 1. 圖文並茂的深度解析: 每件作品均附有詳細的局部放大圖和筆法導嚮圖,便於讀者理解復雜的筆畫運行軌跡。 2. 清晰的脈絡梳理: 從篆隸到楷行草,時間綫索清晰,有助於學習者構建完整的書法演變知識體係。 3. 注重書寫實踐: 全書風格旨在啓發學習者吸收古人“形神兼備”的精髓,而非簡單模仿。內容對於從初學到專業研究的各個階段,都具有極高的參考價值。

用户评价

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這本《中國碑帖經典:米芾尺牘九種》(2013年版)的齣版,對於書法愛好者來說無疑是一份厚禮。初翻開,那份穿越時空的墨香仿佛撲麵而來。我尤其欣賞的是它對米芾行書精髓的挖掘。米芾,這位“刷字”名傢,其書風的恣肆灑脫、變化萬端,曆來都是學習的難點,也是魅力所在。這套選本沒有像某些通本那樣貪多求全,而是精準地挑選瞭九種最具代錶性的尺牘。這些尺牘不同於刻帖的僵硬,它們是真實的書信往來,充滿瞭即興和人情味,這恰恰是學習書法“意韻”的關鍵。從結構上看,裝幀設計也頗為考究,紙張的質感和油墨的印刷水平,都達到瞭一個令人滿意的標準,使得那些細微的筆觸變化,如飛白、連帶、提按,都能被清晰地捕捉。對於長期睏於“形似”不得“神似”的習書者來說,揣摩這些尺牘中蘊含的節奏感和氣韻生動,是突破瓶頸的絕佳途徑。我個人嘗試著臨摹瞭幾篇,深感作者在選本時對不同時期、不同心境下的米書特點把握得十分到位,體現瞭編輯者深厚的學養和對米芾書法的獨到見解。這種精選的價值,遠超大部頭匯編的泛泛而談。

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作為一名癡迷於魏晉風骨的古碑帖愛好者,我總是對那些能最大限度還原原作風貌的影印本抱有極高的期待。這本米芾尺牘的影印質量,可以說達到瞭近幾年齣版物中的上乘水準。我特彆留意瞭它對墨色濃淡和紙張肌理的處理。米芾尺牘往往因為是信劄,墨跡會有浸潤和洇散的效果,這本選集沒有過度地“美化”或“銳化”,而是盡可能地保留瞭那種自然滲透的韻味。這對於研究者而言至關重要,因為墨色的變化直接反映瞭書寫時的速度和情緒。尤其是那些運筆迅疾之處留下的“飛白”,在這套影印中得到瞭很好的體現,筆鋒的頓挫、綫條的粗細對比,都清晰可見,絲毫沒有模糊不清的“灰”感。這讓我能夠更深入地體會到米芾那種“不閤時宜”的審美趣味——他似乎總是在與時間賽跑,用筆尖的瞬間反應來記錄心頭的波瀾。相比我手頭其他一些年代較早、影印技術尚不成熟的版本,這本2013年的版本在清晰度和忠實度上,無疑樹立瞭一個新的標杆。這對於我們這些想要從“法度”中解脫齣來,追求“自然天成”書境的人來說,是極其寶貴的視覺資料。

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說實話,市麵上以“米芾”為名的齣版物浩如煙海,但真正能讓人靜下心來細細品味的卻不多。很多版本為瞭追求視覺衝擊力,往往將字放大或過度修飾,反而失去瞭尺牘原有的親切感和尺寸的比例感。這本《中國碑帖經典:米芾尺牘九種》在開本和裝幀上,處理得非常得體。它力求還原尺牘作為“書信”的那種親密感,讓人在閱讀時,更容易沉浸其中,感受到古人交流時的那份雅緻與率真。這種“小中見大”的藝術處理,恰恰是碑帖學習中的精髓。米芾的偉大之處,在於他能將最日常的文書,寫齣廟堂之上的氣象。這套書讓我們有機會近距離審視這種“日常性”與“藝術性”的完美結閤。我對編輯在注釋方麵的處理也十分贊賞,它沒有進行過多冗餘的解釋,而是點到為止,將解釋的權力留給瞭學習者自身的體會與感悟。這種留白,恰恰是對米芾“自然天成”書風的最好尊重。這本書更像是一麵鏡子,映照齣我們自己對書法理解的深度。

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我一直認為,書法學習的最高境界是“悟道”,而悟道的基礎是對經典樣本的反復揣摩與融會貫通。這套米芾尺牘的獨到之處在於,它似乎是在引導讀者進入米芾的“內心世界”,而非僅僅停留在“技法層麵”。九種尺牘的挑選,很巧妙地覆蓋瞭米芾人生中幾個重要的階段和情緒光譜。有的尺牘筆勢遒勁,氣脈貫通,透露著一種文人士大夫的自信與從容;而有的則顯得略微收斂,甚至帶有一絲不得誌的落寞,筆法也更為內斂精微。這種情緒的起伏,被精準地記錄在瞭筆墨的強弱變化之中。當我逐篇細讀時,我仿佛能感受到他寫信時的環境和心境。這比單純學習某幾個筆畫的寫法要深刻得多。學習米芾,重在學他的“意”,而非死記硬背他的“形”。這本選集的設計者顯然深諳此道,他們提供的不是一本“教科書”,而是一組“心靈對話的樣本”。對於那些厭倦瞭韆篇一律、缺乏個性的現代書法風氣的人來說,重溫米芾尺牘中那種獨一無二的生命力,無疑是一劑強心針。

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從學習工具的角度來看,這套選本的實用價值是無可替代的。我特彆關注瞭其裝訂方式。采用的是便於平攤的精裝或鎖綫膠裝,這一點至關重要。在臨帖時,書本必須能平穩地置於案頭,便於對照和摹寫,任何翹起的邊角都會乾擾臨習的專注度。這本2013年的版本在這方麵做得非常到位,它能長時間保持平整,方便反復查閱和臨摹。此外,作為研究資料,它對九種尺牘的選取,兼顧瞭風格的完整性和學習的漸進性,初學者可以從結構相對清晰的入手,逐步過渡到筆勢最為奔放的作品。這體現瞭編輯者對不同水平學習者的關懷。對於資深書法傢而言,這套書提供的則是高質量的範本,便於他們進行“反嚮臨摹”——即從成熟的作品中提煉齣更高級的筆法結構和氣息控製。總而言之,這不僅僅是一套書法教材,它更是一份經過精心策劃和高質量呈現的藝術品,對於任何嚴肅對待米芾書法的學習者來說,都是案頭必備的珍藏之作。

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因个性怪异,举止颠狂,遇石称“兄”,膜拜不已,因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士。又称“米襄阳”、“米南宫”。

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中国碑帖经典米芾尺牍九种(2013年版)和描述的一样,好评!上周周六,闲来无事,上午上了一个上午网,想起好久没买书了,似乎我买书有点上瘾,一段时间不逛书店就周身不爽,难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾于是下楼吃了碗面,这段时间非常冷,还下这雨,到书店主要目的是买一大堆书,上次专程去买却被告知缺货,这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问,小姐却说昨天刚到的一批又卖完了!晕!为什么不多进点货,于是上京东挑选书。好了,废话不说。好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题,它是一个人特有的形式,或者工具不这么说,不这么写,就会别扭工欲善其事,必先利其器,腔调有时候就是器,有时候又是事,对一篇文章或者一本书来说,器就是事,事就是器。这本书,的确是用他特有的腔调表达了对腔调本身的赞美。|发货真是出乎意料的快,昨天下午订的货,第二天一早就收到了,赞一个,书质量很好,正版。独立包装,每一本有购物清单,让人放心。帮人家买的书,周五买的书,周天就收到了,快递很好也很快,包装很完整,跟同学一起买的两本,我们都很喜欢,谢谢!了解京东2013年3月30日晚间,京东商城正式将原域名360更换为,并同步推出名为的吉祥物形象,其首页也进行了一定程度改版。此外,用户在输入域名后,网页也自动跳转至。对于更换域名,京东方面表示,相对于原域名360,新切换的域名更符合中国用户语言习惯,简洁明了,使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时,作为京东二字的拼音首字母拼写,也更易于和京东品牌产生联想,有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步,京东越做越大。||||好了,现在给大家介绍两本本好书谢谢你离开我是张小娴在想念后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前,几个月的时间,欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字,美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪,更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破,每个精致跳动的文字,不再只是黑白配,而是有了鲜艳的色彩,首次全彩印刷,法国著名唯美派插画大师,亲绘插图。|两年的等待加最美的文字,就是你面前这本最值得期待的新作。洗脑术怎样有逻辑地说服他人全球最高端隐秘的心理学课程,彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!当今世界最高明的思想控制与精神绑架,政治、宗教、信仰给

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高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。 多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒?读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白:唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难;唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。

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宋哲宗元祐元年(1086年)司马光去世,大臣们正举行明堂祭拜大典,赶不及奠祭,仪式一完成,大臣们希望赶去吊丧,程颐却拦住大家,说孔子“是日哭则不歌”,参加明堂典礼之后,不该又吊丧家。大家觉得这不近人情,反驳说,“哭则不歌”不代表“歌则不哭”。苏轼嘲笑程颐说:“这是枉死市上的叔孙通制订的礼法。”这是苏轼、程颐两人结怨的开始。[38]

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米芾学书,行草宗二王,篆宗史籍,隶法师宜官,于书无所不学,深有晋人遗规,他曾经自负地说:事实上他最突出的成就还就是行草与小楷,落笔不苟,点画所至,深有意态。在中年时,他还未能自立家数,后来遇到钱穆父批评他的字刻画太甚,当以势为主,方始大悟,由博返约,自创新意,形成了他的独特风格。他曾自言:[学书贵弄翰,把笔轻自然手心虚,振迅天真,出于意外。]因此他的行书如烟云舒卷,姿态跌宕,极其畅达痛快,尤其是米芾善用,中含枯润,笔力充沛,气势凌厉,有天马行空之概,双因为其行草皆从真楷中来,故点画精到,苏轼评其书曰:[海岳平生篆隶真行草书,风樯阵马,沉着痛快,当与锤、王并行,非但不愧而已。]米芾在世之时,即有时名,其寸纸数字,人争售之,以为珍玩。也有人批评他的锋芒太露,过于猛厉,而乏蕴藉之态。但不可否认,米芾之书将沉着与痛快这一对矛盾处理得如此和谐,是很不容易的,其绝迹飞空的奇迈之势正是从脚踏实地的治学中来,若初学者徒见其挥斥凌厉的气势,而不揣其平实稳重的功力,猥以急切之心求之,则反为所误。这一点是初学者必须注意的。本册所刊《中国碑帖经典:米芾尺牍九种(2013年版)》现藏台北故宫博物院,今公诸于世不仅可以为研究米芾的书法提供珍贵的实物资料,同时又可以为广大的书法爱好者提供临摹的最佳范本。

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宋哲宗元祐元年(1086年)司马光去世,大臣们正举行明堂祭拜大典,赶不及奠祭,仪式一完成,大臣们希望赶去吊丧,程颐却拦住大家,说孔子“是日哭则不歌”,参加明堂典礼之后,不该又吊丧家。大家觉得这不近人情,反驳说,“哭则不歌”不代表“歌则不哭”。苏轼嘲笑程颐说:“这是枉死市上的叔孙通制订的礼法。”这是苏轼、程颐两人结怨的开始。[38]

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