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內容簡介

　　米芾學書，行草宗二王，篆宗史籍，隸法師宜官，於書無所不學，深有晉人遺規，他曾經自負地說：事實上他最突齣的成就還就是行草與小楷，落筆不苟，點畫所至，深有意態。在中年時，他還未能自立傢數，後來遇到錢穆父批評他的字刻畫太甚，當以勢為主，方始大悟，由博返約，自創新意，形成瞭他的獨特風格。他曾自言：[學書貴弄翰，把筆輕自然手心虛，振迅天真，齣於意外。]因此他的行書如煙雲舒捲，姿態跌宕，極其暢達痛快，尤其是米芾善用，中含枯潤，筆力充沛，氣勢淩厲，有天馬行空之概，雙因為其行草皆從真楷中來，故點畫精到，蘇軾評其書曰：[海嶽平生篆隸真行草書，風檣陣馬，沉著痛快，當與錘、王並行，非但不愧而已。]米芾在世之時，即有時名，其寸紙數字，人爭售之，以為珍玩。也有人批評他的鋒芒太露，過於猛厲，而乏蘊藉之態。但不可否認，米芾之書將沉著與痛快這一對矛盾處理得如此和諧，是很不容易的，其絕跡飛空的奇邁之勢正是從腳踏實地的治學中來，若初學者徒見其揮斥淩厲的氣勢，而不揣其平實穩重的功力，猥以急切之心求之，則反為所誤。這一點是初學者必須注意的。本冊所刊《中國碑帖經典：米芾尺牘九種（2013年版）》現藏颱北故宮博物院，今公諸於世不僅可以為研究米芾的書法提供珍貴的實物資料，同時又可以為廣大的書法愛好者提供臨摹的最佳範本。

內頁插圖

前言/序言

中國碑帖經典：米芾尺牘九種（2013年版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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程蘇結怨

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正版圖書，值得擁有！

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米芾作品八麵齣鋒，用筆靈活之至，甚為精彩，此尺牘印刷效果不錯，用於臨摹甚好。

評分☆☆☆☆☆

宋代名傢盡展刷字本色

評分☆☆☆☆☆

美食大傢

評分☆☆☆☆☆

中國碑帖經典米芾尺牘九種（2013年版）和描述的一樣，好評！上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具不這麼說，不這麼寫，就會彆扭工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是器，有時候又是事，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！瞭解京東2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360更換為，並同步推齣名為的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入域名後，網頁也自動跳轉至。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360，新切換的域名更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為京東二字的拼音首字母拼寫，也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書謝謝你離開我是張小嫻在想念後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。洗腦術怎樣有邏輯地說服他人全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給

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宋代名傢盡展刷字本色

評分☆☆☆☆☆

蘇軾很早接觸佛教，一生與禪師交遊頗廣，[40]在黃州時常與金山寺主持佛印禪師來往，一日蘇軾做一首詩偈“稽首天中天，毫光照大韆，八風吹不動，端坐紫金蓮”呈給佛印。禪師即批“放屁”二字，囑書童攜迴。東坡見後大怒，立即過江責問禪師，禪師大笑：“學士，學士，您不是‘八風吹不動’瞭嗎，怎又一‘屁’就打過瞭江？”[41]“八風吹不動”可見於《佛地經論》捲五，詩僧寒山詩歌亦有此句，八風是佛教用語，指八種境界的風：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。[42]

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宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪，程頤卻攔住大傢，說孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之後，不該又吊喪傢。大傢覺得這不近人情，反駁說，“哭則不歌”不代錶“歌則不哭”。蘇軾嘲笑程頤說：“這是枉死市上的叔孫通製訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開始。[38]

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