具体描述
內容簡介
米芾學書，行草宗二王，篆宗史籍，隸法師宜官，於書無所不學，深有晉人遺規，他曾經自負地說：事實上他最突齣的成就還就是行草與小楷，落筆不苟，點畫所至，深有意態。在中年時，他還未能自立傢數，後來遇到錢穆父批評他的字刻畫太甚，當以勢為主，方始大悟，由博返約，自創新意，形成瞭他的獨特風格。他曾自言：[學書貴弄翰，把筆輕自然手心虛，振迅天真，齣於意外。]因此他的行書如煙雲舒捲，姿態跌宕，極其暢達痛快，尤其是米芾善用，中含枯潤，筆力充沛，氣勢淩厲，有天馬行空之概，雙因為其行草皆從真楷中來，故點畫精到，蘇軾評其書曰：[海嶽平生篆隸真行草書，風檣陣馬，沉著痛快，當與錘、王並行，非但不愧而已。]米芾在世之時，即有時名，其寸紙數字，人爭售之，以為珍玩。也有人批評他的鋒芒太露，過於猛厲，而乏蘊藉之態。但不可否認，米芾之書將沉著與痛快這一對矛盾處理得如此和諧，是很不容易的，其絕跡飛空的奇邁之勢正是從腳踏實地的治學中來，若初學者徒見其揮斥淩厲的氣勢，而不揣其平實穩重的功力，猥以急切之心求之，則反為所誤。這一點是初學者必須注意的。本冊所刊《中國碑帖經典：米芾尺牘九種（2013年版）》現藏颱北故宮博物院，今公諸於世不僅可以為研究米芾的書法提供珍貴的實物資料，同時又可以為廣大的書法愛好者提供臨摹的最佳範本。內頁插圖
前言/序言
用户评价
作為一名癡迷於魏晉風骨的古碑帖愛好者，我總是對那些能最大限度還原原作風貌的影印本抱有極高的期待。這本米芾尺牘的影印質量，可以說達到瞭近幾年齣版物中的上乘水準。我特彆留意瞭它對墨色濃淡和紙張肌理的處理。米芾尺牘往往因為是信劄，墨跡會有浸潤和洇散的效果，這本選集沒有過度地“美化”或“銳化”，而是盡可能地保留瞭那種自然滲透的韻味。這對於研究者而言至關重要，因為墨色的變化直接反映瞭書寫時的速度和情緒。尤其是那些運筆迅疾之處留下的“飛白”，在這套影印中得到瞭很好的體現，筆鋒的頓挫、綫條的粗細對比，都清晰可見，絲毫沒有模糊不清的“灰”感。這讓我能夠更深入地體會到米芾那種“不閤時宜”的審美趣味——他似乎總是在與時間賽跑，用筆尖的瞬間反應來記錄心頭的波瀾。相比我手頭其他一些年代較早、影印技術尚不成熟的版本，這本2013年的版本在清晰度和忠實度上，無疑樹立瞭一個新的標杆。這對於我們這些想要從“法度”中解脫齣來，追求“自然天成”書境的人來說，是極其寶貴的視覺資料。
评分這本《中國碑帖經典：米芾尺牘九種》（2013年版）的齣版，對於書法愛好者來說無疑是一份厚禮。初翻開，那份穿越時空的墨香仿佛撲麵而來。我尤其欣賞的是它對米芾行書精髓的挖掘。米芾，這位“刷字”名傢，其書風的恣肆灑脫、變化萬端，曆來都是學習的難點，也是魅力所在。這套選本沒有像某些通本那樣貪多求全，而是精準地挑選瞭九種最具代錶性的尺牘。這些尺牘不同於刻帖的僵硬，它們是真實的書信往來，充滿瞭即興和人情味，這恰恰是學習書法“意韻”的關鍵。從結構上看，裝幀設計也頗為考究，紙張的質感和油墨的印刷水平，都達到瞭一個令人滿意的標準，使得那些細微的筆觸變化，如飛白、連帶、提按，都能被清晰地捕捉。對於長期睏於“形似”不得“神似”的習書者來說，揣摩這些尺牘中蘊含的節奏感和氣韻生動，是突破瓶頸的絕佳途徑。我個人嘗試著臨摹瞭幾篇，深感作者在選本時對不同時期、不同心境下的米書特點把握得十分到位，體現瞭編輯者深厚的學養和對米芾書法的獨到見解。這種精選的價值，遠超大部頭匯編的泛泛而談。
评分說實話，市麵上以“米芾”為名的齣版物浩如煙海，但真正能讓人靜下心來細細品味的卻不多。很多版本為瞭追求視覺衝擊力，往往將字放大或過度修飾，反而失去瞭尺牘原有的親切感和尺寸的比例感。這本《中國碑帖經典：米芾尺牘九種》在開本和裝幀上，處理得非常得體。它力求還原尺牘作為“書信”的那種親密感，讓人在閱讀時，更容易沉浸其中，感受到古人交流時的那份雅緻與率真。這種“小中見大”的藝術處理，恰恰是碑帖學習中的精髓。米芾的偉大之處，在於他能將最日常的文書，寫齣廟堂之上的氣象。這套書讓我們有機會近距離審視這種“日常性”與“藝術性”的完美結閤。我對編輯在注釋方麵的處理也十分贊賞，它沒有進行過多冗餘的解釋，而是點到為止，將解釋的權力留給瞭學習者自身的體會與感悟。這種留白，恰恰是對米芾“自然天成”書風的最好尊重。這本書更像是一麵鏡子，映照齣我們自己對書法理解的深度。
评分我一直認為，書法學習的最高境界是“悟道”，而悟道的基礎是對經典樣本的反復揣摩與融會貫通。這套米芾尺牘的獨到之處在於，它似乎是在引導讀者進入米芾的“內心世界”，而非僅僅停留在“技法層麵”。九種尺牘的挑選，很巧妙地覆蓋瞭米芾人生中幾個重要的階段和情緒光譜。有的尺牘筆勢遒勁，氣脈貫通，透露著一種文人士大夫的自信與從容；而有的則顯得略微收斂，甚至帶有一絲不得誌的落寞，筆法也更為內斂精微。這種情緒的起伏，被精準地記錄在瞭筆墨的強弱變化之中。當我逐篇細讀時，我仿佛能感受到他寫信時的環境和心境。這比單純學習某幾個筆畫的寫法要深刻得多。學習米芾，重在學他的“意”，而非死記硬背他的“形”。這本選集的設計者顯然深諳此道，他們提供的不是一本“教科書”，而是一組“心靈對話的樣本”。對於那些厭倦瞭韆篇一律、缺乏個性的現代書法風氣的人來說，重溫米芾尺牘中那種獨一無二的生命力，無疑是一劑強心針。
评分從學習工具的角度來看，這套選本的實用價值是無可替代的。我特彆關注瞭其裝訂方式。采用的是便於平攤的精裝或鎖綫膠裝，這一點至關重要。在臨帖時，書本必須能平穩地置於案頭，便於對照和摹寫，任何翹起的邊角都會乾擾臨習的專注度。這本2013年的版本在這方麵做得非常到位，它能長時間保持平整，方便反復查閱和臨摹。此外，作為研究資料，它對九種尺牘的選取，兼顧瞭風格的完整性和學習的漸進性，初學者可以從結構相對清晰的入手，逐步過渡到筆勢最為奔放的作品。這體現瞭編輯者對不同水平學習者的關懷。對於資深書法傢而言，這套書提供的則是高質量的範本，便於他們進行“反嚮臨摹”——即從成熟的作品中提煉齣更高級的筆法結構和氣息控製。總而言之，這不僅僅是一套書法教材，它更是一份經過精心策劃和高質量呈現的藝術品，對於任何嚴肅對待米芾書法的學習者來說，都是案頭必備的珍藏之作。
评分印刷真的很差，里面的作品和原帖上在墨色上相差太大了，不适合学习。算是当垃圾扔了。
评分这个版本不错的啊，印刷也挺清楚的。价格也还算便宜，又是促销时候买的，真的很不错啊，印刷清楚，通过看这本字帖，又见到了米芾的其他墨迹，真是又打开了眼界啊。这是赞叹米芾的字是风樯阵马，沉着痛快啊。对自己的评价真是到位。个人感觉着个本本字帖还可以啊，可是我还是喜爱中国墨迹传真这个系列的字帖。性价比挺高的，就是发现的太晚了，早点买就好啊。
评分佛寺趣事
评分"[ZZ]的书写的不错,对买者的用处比较大,[SM]是朋友推荐的,值得一读,京东商城的配送速度也很快,头天上午订购,第二天就送达了,快递的服务态度也不错,都和快递人员搞的很熟了,每次来都非常热情.读书是一个很好的习惯,不能丢下了,电脑看书是替代不了纸质书籍的.读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就像在和一个高尚的人谈话，书在每个地方，每个时代都有着重要的地位，包含着无穷无尽的知识。 “一个家庭没有书，就等于一间房子没有窗子。”可想而知书在日常生活中的重要性。它像一束阳光，一扇风景。不仅可以提高我们的生活情趣，而且，使生活变的更加丰富多彩，有声有色。我们通过读书丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更有意义。在书中我们可以学习许多小窍门，解决生活中遇到的小难点。 几百上千年前的古人已经知道了读书的好处，有许多热爱读书的故事都流传至今，其中王羲之的故事非常值得我们深思相传。一天中午，王羲之正在读书，书童送来馍馍和蒜泥，他因为看书入了迷，竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送，错把墨汁当蒜泥吃了，还说：“今天的蒜泥真香啊！” 通过这个故事，我深深体会到了读书的重要性，前人能做到读书废寝忘食的地步，为后人留下了许多宝贵的知识，财富，我们有什么不好好读书而沉迷于游戏，电视？与他们相比我们不感到惭愧吗？ [NRJJ]"
评分雷州西湖
评分宋仁宗嘉佑二年，苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》的论文得到考官梅尧臣的青睐，并推荐给主试官欧阳修。欧阳修亦十分赞赏，欲拔擢为第一，但又怕该文为自己的门生曾巩所作，为了避嫌，列为第二。结果试卷拆封后才发现该文为苏轼所作。到了礼部复试时，苏轼再以《春秋对义》取为第一。[10]
评分00
评分关于《刑赏忠厚之至论》中的内容：“皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”，当时考官皆不知其典故，欧阳脩问苏轼出于何典。苏轼回答在《三国志·孔融传》中。欧阳修翻查后仍找不到，苏轼答：“曹操灭袁绍，以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。孔融云：‘即周武王伐纣以妲己赐周公’。操惊，问出于何典，融答：‘以今度之，想当然耳’。”欧阳修听毕恍然大悟。[37]
评分苏轼本人是个美食家，宋人笔记小说有许多苏轼发明美食的记载。苏轼知杭州时，元祐五年五、六月间，浙西大雨，太湖泛滥。苏轼指挥疏濬西湖，筑苏堤。杭州百姓感谢他。过年时，大家就抬猪担酒来给他拜年。苏轼指点家人将猪肉切成方块，烧得红酥，然后分送给大家吃，这就是东坡肉的由来。《曲洧旧闻》又记：苏东坡与客论食次，取纸一幅以示客云：“烂蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，荐以蒸子鹅，吴兴庖人斫松江鲙；既饱，以庐山玉帘泉，烹曾坑斗品茶。少焉解衣仰卧，使人诵东坡先生《赤壁前后赋》，亦足以一笑也。”[7]
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