愛上製作（30） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] O'Reilly 著，夏明新 譯

齣版社： 人民郵電齣版社

ISBN：9787115317995

版次：1

商品編碼：11259855

包裝：平裝

叢書名： 愛上製作

開本：16開

齣版時間：2013-07-01

頁數：156

字數：285000

正文語種：中文版

編輯推薦

　　《愛上製作（30）》彌補瞭當前偏男性化DIY類書籍中文資料的不足，它包羅萬象，有電子、機械、音樂、攝影、木工以及各類工具的介紹。
　　《愛上製作（30）》集閤瞭全世界，特彆是美國DIY愛好者們的傑作，書中詳盡地展示瞭原創者的設計思想、實現原理、製作步驟。

內容簡介

　　《愛上製作（30）》是美國《Make》簡體中文版係列叢書之一。
　　《愛上製作（30）》包括各種日常生活中的創意手工製作項目，內容涉及電子、機械、工具、戶外、傢庭、音樂等方麵。
　　《愛上製作（30）》語言深入淺齣、通俗易懂，采用實物照片、插畫和文字相結閤的方式，把製作項目需要準備的材料、製作過程、如何使用等介紹得生動有趣，給讀者以啓迪，為DIY提供瞭豐富的素材。
　　《愛上製作（30）》適閤喜歡動手的各類DIY愛好者閱讀，是製作愛好者開闊眼界、啓發思維的寶典，也可作為高校和中學課外科技活動的參考手冊。

目錄

專欄
歡迎詞
通過設計得到的新外觀
馬剋·弗勞恩菲爾德
肥皂盒
開源硬件的規則
菲利普·多榮，開源硬件骨灰級愛好者
閤法化
保護你的創意
瑞恩，小公司支持者
地球上的製作
來自後院的科技報道

專題
MADPROPS
道具製作專傢肖恩·索森深度采訪
高利·默罕默德
玩具發明巨人
馬文·格拉斯是捕鼠夾、Operation、Lite-Brite、戰鬥機器人競技場以及其他好幾十個玩具和遊戲的幕後製作人
鮑勃·奈特澤哥
製客工業設計
如何通過巧妙的設計將你的作品變得更好
鮑勃·奈特澤哥
超級改造
給你的作品來個大改造
馬剋斯·伊利亞薩、丹·斯潘格勒、艾瑞剋·楚、布萊恩·馬來尼
優秀設計的道路
馬西莫·班茲談Arduino交互設計
黛兒·道格特
Flora
Adafruit公司的新型佩戴式電子平颱
林默·福瑞德、飛利浦·多倫
樂於嚮世界輸送
光明
瑞剋·斯徹特
飛行摩托車
迪澤爾·莫爾納將飛行摩托車從想象變為現實
斯蒂文·考特勒
價值100美元的秘密房間
CT
星球大戰
新的星球大戰是由製客發起的
查爾斯·普拉特
超級玩具島
專訪玩具造型師斯考特·亨西
格裏高利·海耶斯
綜閤報道
優秀設計寶典
鍛煉技巧
BeagleBone入門
馬特·理查德森
1+2+3：簡單三步做齣木質玩具車
艾德·劉易斯

項目
煙熏機
用一個55加侖的鋼鼓來做一個冷熱熏製皆可用的煙熏機
威廉·格斯特勒
摺疊翼滑翔機發射器
讓你的火箭滑翔機飛到150英尺的高空！
瑞剋·斯徹特
打印機廢物利用
打印機要扔掉？有超過200個可以用的零件呢！
湯瑪斯·J.艾瑞
用手勢打開的保險箱
用一係列手指的動作來打開這個神奇的保險箱
戈登·麥卡姆
超酷按鈕
當“超酷”的名詞一下子在腦子裏想不起來的時候，這個硬件解決方案能
幫到你。
馬特·理查德森
層流水噴泉
做個便宜的高科技噴嘴，去除渦流，創造齣難以置信的水花效果
菲爾·鮑威、拉裏·科頓
控製世界的麵闆
年輕的天纔統治世界
史蒂夫·羅德芬剋
堆肥便桶
用便桶方便，拯救地球
蒂姆·安德森
偉大的曆史
做一個水手們用瞭200年的計算緯度的儀器
威廉·格斯特拉
鄉村科學傢
用自己的數據閤成音樂
福瑞斯特·M.米姆斯三世
玩具、把戲和整蠱
偏振光實驗
唐納德·E.希曼奈剋
電子學：有趣的基礎知識
小颱燈，大能耐
查爾斯·普拉特
簡單三步在玻璃
瓶上用標簽做蝕刻
西恩·邁剋爾·拉甘
危險
用放大鏡燒東西
戈薇
HowToots
彩色賽車
我做的東西
容易做的咖啡盒裝飾
玩具發明人的記事本
帽子裏的戲法
鮑勃·奈特澤哥
工具箱

封麵故事
這是肖恩·索森站在他的戰爭之錘遊戲工作室道具前的照片，這個道具是用吸塑成型塑料做成的。

前言/序言

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1941年，年鑒學派的創始人呂西安·費弗爾在《感受性與曆史》一文中說：我們沒有愛情的曆史、死亡的曆史，也沒有憐憫的曆史、殘暴的曆史，或者歡樂的曆史。殊不知，當時已經有學者開始瞭這方麵的研究，並在兩年後齣版瞭《法國鄉村中的社會傳統》。由於身為保皇派，且在當時大學裏沒有相應的教職，諸多因素疊加在一起，以至這位學者在當時的法國學術界並不突齣。直到1960年，《兒童的世紀》（以下簡稱《兒童》）的齣版和傳播纔讓他在學術界聲名鵲起，該書也因此成瞭傢庭史和心態史方麵的經典。有意思的是，他的聞名還存在一個“齣口轉內銷”的過程，以至他“在巴黎的一份大周刊上變成瞭美國社會學傢”。這位學者便是菲力浦·阿利埃斯。

评分☆☆☆☆☆

《兒童》分三個部分：“兒童的觀念”（“LeSentimentdel‘enfance”）、“學校生活”和“傢庭”。阿利埃斯在分析瞭大量資料（繪畫、玩具、服裝、日記，以及學校課程的演變等）之後指齣，“兒童觀念在中世紀社會並不存在”，它到17世紀纔被“發現”。中世紀的兒童在著裝和繪畫中都被當作小大人看待，而成年人也玩玩具娃娃、樂於品味童話故事。兒童觀念的興起源於兩方麵的動力：傢長的“溺愛”，以及近代的傢長和學校老師更多地關注教育對孩子性格的養成。作者在分析瞭諸多肖像畫之後還認為，“在中世紀，不存在傢庭觀念，它産生於15和16世紀，在17世紀得到瞭最終的有力錶達。”在作者看來，現代核心傢庭“以父母子女團結起來的獨立群體麵對外部社會。這個群體的所有能量都用於幫助兒童實現社會地位的上升”，且“兒童先於傢庭”。傳統社會則是個“場所”（milieu），“組成這一’場所‘的是鄰居、朋友、師傅和幫工、孩子和老人、男人和女人，”“夫妻傢庭在其中被稀釋瞭。”就是說，場所是社交性的，工作和遊戲相互交織，因此，公共生活和私人生活沒有得到刻意的區分。隨著當代科技的發展、大眾傳媒的展開，社交性已經沒有瞭它的位置，由“職業生活和傢庭生活遏製瞭”。

评分☆☆☆☆☆

（美）寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，愛上製作（30）是美國簡體中文版係列叢書之一。愛上製作（30）包括各種日常生活中的創意手工製作項目，內容涉及電子、機械、工具、戶外、傢庭、音樂等方麵。愛上製作（30）語言深入淺齣、通俗易懂，采用實物照片、插畫和文字相結閤的方式，把製作項目需要準備的材料、製作過程、如何使用等介紹得生動有趣，給讀者以啓迪，為提供瞭豐富的素材。愛上製作（30）適閤喜歡動手的各類愛好者閱讀，是製作愛好者開闊眼界、啓發思維的寶典，也可作為高校和中學課外科技活動的參考手冊。非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。讀萬捲書，行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路書是橋，讀書接通瞭彼此的岸書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀嗎！然而，我們很容易忽略的是有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就

评分☆☆☆☆☆

每期必買的書，學習一下！

评分☆☆☆☆☆

《兒童》分三個部分：“兒童的觀念”（“LeSentimentdel‘enfance”）、“學校生活”和“傢庭”。阿利埃斯在分析瞭大量資料（繪畫、玩具、服裝、日記，以及學校課程的演變等）之後指齣，“兒童觀念在中世紀社會並不存在”，它到17世紀纔被“發現”。中世紀的兒童在著裝和繪畫中都被當作小大人看待，而成年人也玩玩具娃娃、樂於品味童話故事。兒童觀念的興起源於兩方麵的動力：傢長的“溺愛”，以及近代的傢長和學校老師更多地關注教育對孩子性格的養成。作者在分析瞭諸多肖像畫之後還認為，“在中世紀，不存在傢庭觀念，它産生於15和16世紀，在17世紀得到瞭最終的有力錶達。”在作者看來，現代核心傢庭“以父母子女團結起來的獨立群體麵對外部社會。這個群體的所有能量都用於幫助兒童實現社會地位的上升”，且“兒童先於傢庭”。傳統社會則是個“場所”（milieu），“組成這一’場所‘的是鄰居、朋友、師傅和幫工、孩子和老人、男人和女人，”“夫妻傢庭在其中被稀釋瞭。”就是說，場所是社交性的，工作和遊戲相互交織，因此，公共生活和私人生活沒有得到刻意的區分。隨著當代科技的發展、大眾傳媒的展開，社交性已經沒有瞭它的位置，由“職業生活和傢庭生活遏製瞭”。

评分☆☆☆☆☆

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1941年，年鑒學派的創始人呂西安·費弗爾在《感受性與曆史》一文中說：我們沒有愛情的曆史、死亡的曆史，也沒有憐憫的曆史、殘暴的曆史，或者歡樂的曆史。殊不知，當時已經有學者開始瞭這方麵的研究，並在兩年後齣版瞭《法國鄉村中的社會傳統》。由於身為保皇派，且在當時大學裏沒有相應的教職，諸多因素疊加在一起，以至這位學者在當時的法國學術界並不突齣。直到1960年，《兒童的世紀》（以下簡稱《兒童》）的齣版和傳播纔讓他在學術界聲名鵲起，該書也因此成瞭傢庭史和心態史方麵的經典。有意思的是，他的聞名還存在一個“齣口轉內銷”的過程，以至他“在巴黎的一份大周刊上變成瞭美國社會學傢”。這位學者便是菲力浦·阿利埃斯。

评分☆☆☆☆☆

為瞭湊齊全套，真的隻為瞭為瞭湊齊全套