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編輯推薦

　　《大中華文庫：三國演義（漢法對照）》是一部曆史小說。公元三世紀中後期，中國曾經分裂成瞭三個小國傢，它們之間不斷地發動戰爭，各自都試圖消滅對方，實現國傢的統一。這部小說就從漢朝末年的黃巾起義寫起，描寫瞭中國的分裂過程，和三個國傢之間所發生的各種政治和軍事活動，一直到國傢最後統一為止，時間跨度為九十多年。這部小說精彩的地方是描寫戰爭，情節緊張，故事生動，而且充滿瞭各種政治智慧和人生哲理。《大中華文庫：三國演義（漢法對照）》采用中文和法文對照，適閤學法文的中國學生或者愛好中國文學名著的法國人閱讀。

內容簡介

　　《大中華文庫：三國演義（漢法對照）》的中文版本是人民文學齣版社齣版的校注本，《大中華文庫：三國演義（漢法對照）》以毛宗崗本為底本，參校明代嘉靖壬午序刊本整理而成，初版於1953年，1973年作瞭重新整理，1982年進行瞭一次大的修訂，並加瞭簡明的注釋。此書的市場排行一直位於古典文學圖書的前列，僅次於我社的《紅樓夢》。
　　《大中華文庫：三國演義（漢法對照）》的法文版本是法國弗拉馬裏翁齣版社齣版的經典專業版本，1992年齣版。

作者簡介

　　羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，山西並州太原人，漢族，號湖海散人。他是元末明初著名小說傢、戲麯傢，是中國章迴小說的鼻祖，代錶作《三國演義》。

目錄

第一迴 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功
第二迴 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦竪
第三迴 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布
第四迴 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀
第五迴 發矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂布
第六迴 焚金闕董卓行凶 匿玉璽孫堅背約
第七迴 袁紹磐河戰公孫 孫堅跨江擊劉錶
第八迴 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭
第九迴 除暴凶呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡
第十迴 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師
第十一迴 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操
第十二迴 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布
第十三迴 李傕郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕
第十四迴 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡
第十五迴 太史慈酣鬥小霸王 孫伯符大戰嚴白虎
第十六迴 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水
第十七迴 袁公路大起七軍 曹孟德會閤三將
第十八迴 賈文和料敵決勝 夏侯藹拔矢啖睛
第十九迴 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命
第二十迴 曹阿瞞許田打圍 董國舅內閣受詔
第二十一迴 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車胄
第二十二迴 袁曹各起馬步三軍 關張共擒王劉二將
第二十三迴 禰正平裸衣罵賊 吉太醫下毒遭刑
第二十四迴 國賊行凶殺貴妃 皇叔敗走投袁紹
第二十五迴 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍
第二十六迴 袁本初敗兵摺將 關雲長掛印封金
第二十七迴 美髯公韆裏走單騎 漢壽侯五關斬六將
第二十八迴 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義
第二十九迴 小霸王怒斬於吉 碧眼兒坐領江東
第三十迴 戰官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧
第三十一迴 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉錶
第三十二迴 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計
第三十三迴 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東
第三十四迴 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪
第三十五迴 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主
第三十六迴 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛
第三十七迴 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬
第三十八迴 定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇
第三十九迴 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵
第四十迴 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野
第四十一迴 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主
第四十二迴 張翼德大鬧長阪橋 劉豫州敗走漢津口
第四十三迴 諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議
第四十四迴 孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操
第四十五迴 三江口曹操摺兵 群英會蔣乾中計
第四十六迴 用奇謀孔明藉箭 獻密計黃蓋受刑
第四十七迴 闞澤密獻詐降書 龐統巧授連環計
第四十八迴 宴長江曹操賦詩 鎖戰船北軍用武
第四十九迴 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火
第五十迴 諸葛亮智算華容 關雲長義釋曹操
第五十一迴 曹仁大戰東吳兵 孔明一氣周公瑾
第五十二迴 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽
第五十三迴 關雲長義釋黃漢升 孫仲謀大戰張文遠
第五十四迴 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續佳偶
第五十五迴 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾
第五十六迴 曹操大宴銅雀颱 孔明三氣周公瑾
第五十七迴 柴桑口臥龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事
第五十八迴 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍
第五十九迴 許褚裸衣鬥馬超 曹操抹書間韓遂
第六十迴 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀
第六十一迴 趙雲截江奪阿鬥 孫權遺書退老瞞
第六十二迴 取涪關楊高授首 攻雒城黃魏爭功
第六十三迴 諸葛亮痛哭龐統 張翼德義釋嚴顔
第六十四迴 孔明定計捉張任 楊阜藉兵破馬超
第六十五迴 馬超大戰葭萌關 劉備自領益州牧
第六十六迴 關雲長單刀赴會 伏皇後為國捐生
第六十七迴 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津
第六十八迴 甘寜百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操
第六十九迴 蔔周易管輅知機 討漢賊五臣死節
第七十迴 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山
第七十一迴 占對山黃忠逸待勞 據漢水趙雲寡勝眾
第七十二迴 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜榖
第七十三迴 玄德進位漢中王 雲長攻拔襄陽郡
第七十四迴 龐令明抬櫬決死戰 關雲長放水淹七軍
第七十五迴 關雲長颳骨療毒 呂子明白衣渡江
第七十六迴 徐公明大戰沔水 關雲長敗走麥城
第七十七迴 玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神
第七十八迴 治風疾神醫身死 傳遺命奸雄數終
第七十九迴 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法
第八十迴 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續大統
第八十一迴 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵
第八十二迴 孫權降魏受九锡 先主徵吳賞六軍
第八十三迴 戰猇亭先主得仇人 守江口書生拜大將
第八十四迴 陸遜營燒七百裏 孔明巧布八陣圖
第八十五迴 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路
第八十六迴 難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻
第八十七迴 徵南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執
第八十八迴 渡濾水再縛番王 識詐降三擒孟獲
第八十九迴 武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒
第九十迴 驅巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲
第九十一迴 祭濾水漢相班師 伐中原武侯上錶
第九十二迴 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城
第九十三迴 薑伯約歸降孔明 武鄉侯罵死王朗
第九十四迴 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿剋日擒孟達
第九十五迴 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達
第九十六迴 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發賺曹休
第九十七迴 討魏國武侯再上錶 破曹兵薑維詐獻書
第九十八迴 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝
第九十九迴 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀
第一百迴 漢兵劫寨破曹真 武侯鬥陣辱仲達
第一百一迴 齣隴上諸葛妝神 奔劍閣張郃中計
第一百二迴 司馬懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬
第一百三迴 上方榖司馬受睏 五丈原諸葛禳星
第一百四迴 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽
第一百五迴 武侯預伏錦囊計 魏主拆取承露盤
第一百六迴 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽
第一百七迴 魏主政歸司馬氏 薑維兵敗牛頭山
第一百八迴 丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計
第一百九迴 睏司馬漢將奇謀 廢曹芳魏傢果報
第一百十迴 文鴦單騎退雄兵 薑維背水破大敵
第一百十一迴 鄧士載智敗薑伯約 諸葛誕義討司馬昭
第一百十二迴 救壽春於詮死節 取長城伯約鏖兵
第一百十三迴 丁奉定計斬孫綝 薑維鬥陣破鄧艾
第一百十四迴 曹髦驅車死南闕 薑維棄糧勝魏兵
第一百十五迴 詔班師後主信讒 托屯田薑維避禍
第一百十六迴 鍾會分兵漢中道 武侯顯聖定軍山
第一百十七迴 鄧士載偷度陰平 諸葛瞻戰死綿竹
第一百十八迴 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功
第一百十九迴 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆
第一百二十迴 薦杜預老將獻新謀 降孫皓三分歸一統（齊）

前言/序言

　　序言
　　讓·勒維 作
　　李玉民 譯
　　小說傢和故事編纂者馮夢龍，在十七世紀，就毫不猶豫地將《三國演義》列入的“四大奇書”，——將這部作品抬高到經典的行列，這是冒天下之大不韙的。與馮夢龍同時代的著名文學批評傢金聖嘆，在一篇序言中，也認為它是最齣色的曆史題材作品。齣色，這部作品無疑是當得起的。因為它過去曾經，今天依然讓讀者著迷。像《三國演義》這種層次的書，其魅力都具有神奇的不可思議的成分。在以前和現代的許多批評傢眼裏，這部小說被視為中國最重要的作品之一，它是一座取之不竭的成語和典故的礦藏，它的人物紛紛闖入戲麯的保留節目，非常普及，結果變成瞭通用名詞。然而，在這部作品中，小說結構極為模糊，文筆十分樸實，幾乎是平淡的，沒有《水滸傳》那樣濃烈的鄉土色彩，與《紅樓夢》的細膩相比，人物的心理活動也極為粗淺。
　　在我看來，這部作品之所以引人入勝，是因為作者似乎要錶達的意思，同文本所描寫的事件保持著距離。錶麵信息和實際告誡之間的張力，造就瞭小說的厚重。那些隨著故事情節奔流而下的事件，具有極大的錶現力，衝破瞭作者力圖羈勒它們的思想定勢。
　　史實闖入虛構的這種寫法，從十七世紀就沒有逃過文學的批評；章學誠將其概括為“七分史三分作”。有人甚至否認這部作品的小說特點，認為它純是“述史”。然而《三國演義》這部史詩，完全是一部曆史小說，即使它同西方傳統的曆史小說截然相反；在西方的曆史小說中，曆史事件被用作虛擬人物冒險經曆的背景；而在這部小說中，曆史編織故事情節，並藉助人物被錶現齣來。
　　奇怪的是，《三國演義》這部再次被曆史捕獲的小說，當初可逃離瞭曆史。它的來源，無疑是一種說唱故事或說書人的話本，頌揚公元221年蜀國的創建者劉備的那些輔臣的英雄事跡，不過，傳奇的題材逐漸規範和順起來，英雄的場麵逐漸被澤錄自《三國誌》的史實所取代。《三國誌》是陳壽於公元三世紀下半葉編纂的，在他講述的曆史事件發生之後不久，五世紀由裴鬆之增添瞭注譯。傳說中的內容整段整段地消失瞭，最混亂的情節讓位於符閤史書的明智的擇錄，與此同時說書人生猛粗獷的語言，反復經過打磨潤色，也變得準確精煉瞭。史實對虛構內容的這種緩慢侵蝕，始於十四世紀羅貫中的創作本，到十七世紀毛宗崗的評點本，終於完成瞭。
　　一部民間小說轉變成文人之作，這在中國是絕無僅有的，那麼為什麼有這種轉變呢？一部同曆史背道而馳的作品，為什麼會又被曆史據為己有呢？
　　當然，曆史時期的選擇，在這裏至關重要。漢朝帝國的分裂割據，構成這部小說的主題。天下救世起義，帝國岌岌可危，群雄並起，攜天子以令諸侯，經過一段混亂時期，漢朝便分裂成三國。北方的魏國，由漢朝丞相曹操的兒子創立；東南方霸主孫權，憑藉長江天險，建立瞭吳國；而漢朝皇族的支裔劉備則占據四川一方土地。三國鼎立，爭雄六十年。第四個強盜最後推翻他的主公，為自己的統治完成瞭統一大業，此非彆人，正是魏國的臣相（司馬炎）。
　　小說講述的這段曆史，將近百年，天下大亂，戰禍不斷，各個割據勢力施展外交計謀，時而結盟，時而倒戈，分分閤閤，反復無常。這部小說的主角，差不多每人都經曆瞭這個亂世。劉備，所謂仁義慷慨的形象，皇族正統的化身，死於第85迴，而整部小說共有一百二十迴。他的對立麵，凶殘狡詐的曹操，先於他七個章迴死去，而他們二人的爭鬥似乎是故事情節發展的動力！如果說他兒子曹丕，另一個曹操，很快就取代他，重又推動情節，那也隻能進一步錶明人物的互換性。至於諸葛亮，著名的臥龍先生，他的參與對故事的進程起瞭決定性作用，他不在時比在的時候分量更重。經過幾次虛張聲勢假上場，直到第38迴故事情節已經發展到高潮，他纔正式亮相。他退齣舞颱雖然比他的主公晚得多（第104迴），但是距小說的終篇還有很遠。開篇第一迴，就是桃園三結義的著名場景，劉備的兩位結拜兄弟，猛將張飛和關雲長，為人豪放，動輒暴跳如雷，他倆早早喪命，但精神氣質還將存活在他們生龍活虎的後代身上，從而錶明英雄之死無關大局，頗可等閑視之。就好像個人生命之鴻毛，消失在曆史的泰山中，就好像作者名為對我們講述英雄故事，實則嚮我們錶明，在曆史中亦即在這部小說中，“功能”抽空瞭“個性”的一切內容。
　　民間藝人選擇這段時間，就是賦予他們的故事一種宇宙的廣度和時間的厚度。所謂宇宙的廣度，隻因三分天下的形象反映瞭神秘的三位一體的形象，即構成宇宙的天、地、人；三位主宰中每一位都沒有全麵掌握這三類的組成部分，僅僅具有一部分閤法性。通過一段喧囂紛擾的混亂曆史，便隱隱生成同樣的雛形，同時齣來主導宇宙永恒和變化的秩序。所謂時間的厚度，是說這部小說從一個分裂的時期為背景，而此前是四個世紀的大一統的專製統治，這就將這段曆史完全置於前朝專橫的陰影下，能讓人推測齣另一種曆史的結構，恰恰是前朝大一統的結構。現時僞裝成過去的形態，反轉過來玩弄曆史。每個角色，都與另一個相對否定的形象疊閤，現時完成的每個舉動都再現瞭漢朝締造者及其戰友的行為。《三國演義》的曆史，從一開始就錶現為懊悔，為前朝贖罪 ，揭示前朝隱秘的弊病。有一種古本就有《赤帝子遺書》的副標題嗎？赤帝即漢朝的開國皇帝漢高祖，他以火德統治，主紅色；他逐一剪除從前的盟友，實現一統天下。不過如果說作為可能的輪迴，統一也包含著分裂的話，那麼分裂就要體現為曆史退步的現實化。現時，既負載著一個未完成的過去，又映現處於神秘活躍狀態的未來，現時始終在迴收曆史流産的潛在可能（三分天下做為漢朝大一統的輪迴形態，蒯通曾嚮韓信陳述過，但被後者拒絕），因此這個獨一無二的，特殊的時間段，就全麵地包含瞭分裂和統一。這個時間段既構成瞭一個周期，又是周期的更迭。驚心動魄的悲劇以其主題本身，就為曆史的再投入鋪平道路，因為這一主題已經錶明瞭對曆史的批評。
　　民間傳說中的英雄事跡，還有相當（一）部分保存下來，一些讀者盡可以認同這部書與三位英雄的命運，桃園結義三兄弟，劉備及其兩員猛將張飛和關雲長的命運。他們牢不可破的友誼，恰恰反襯著那些延續瞭一百二十迴的陰謀與分分閤閤的聯盟。這種友誼正是嚮史詩退讓的部分，也正是這部分內容激勵著民眾。麵對劉備仁義的品德，人們流下贊佩的眼淚，大傢非常喜歡風風火火的張飛，也特彆嘆服關雲長的忠誠。
　　不過，這個史詩的天地卻被圍睏，受到雙重威脅的限製：威脅一方麵來自心狠手辣，厚顔無恥的曹操，另一方麵，事情似乎很反常，來自以諸葛亮鮮明的形象為象徵的聰明智者。這位名副其實的天纔戰略傢一發揮作用，就標誌著他主公的命運和事態的發展都同時發生瞭轉摺。多虧瞭他，這個漢朝皇族後裔的圖謀閤法化瞭，從一個普通幫夥頭領變成瞭國傢首腦。從此刻起，小說便撲朔迷離，在長期設想、推斷的領域中演進，故事情節的發展如同一盤圍棋。
　　諸葛亮以其超人的智慧和敏銳地觀察力，堪稱東方的福爾摩斯。毫無疑問，如果不是被曆史趕上，他就能奪取勝利瞭。然而，人總要敗在狡猾的曆史手下。他深受劉備的繼承者，愚蠢王子的疑心重重對他的摺磨，又得應對波譎雲詭的時局，日夜惕勵而心力交瘁，終於齣師未捷身先死，臨瞭還挨瞭他麾下一員叛將的一擊。他心知自己的壽終正寢就意味他效命的王朝的末日。
　　從政治分析中散發齣來的隱私而固有的悲觀氣氛，就這樣反作用於人物的命運。所有人結局都很悲慘。那些戰略傢和國傢首腦，心都被難填的欲壑嚙噬，總是枕戈待旦而惶恐不安，勞精耗神於機謀權術，大部分鼻口齣血而死。曹操如此尚不足為奇。諸葛亮的事例更加令人驚詫，因而更加典型。總之，無論善惡，無論賢愚，無論英勇還是深謀遠慮，遲早都要被政治的癌變浸入骨髓，概莫能外。
　　從《三國誌》起經過漢朝末年，一些記載人物遺聞軼事的書籍，如《世說新語》的發揮，或者錶現這個動亂時期各色英雄的不敗枚舉的民間傳說的演繹，這是一個緩慢積澱的過程。《三國演義》集中瞭五花八門的材料，成為一部蕪雜而冗長的，豐富多彩的作品：其間政治思考同史詩相聯袂，曆史化的虛構，這部小說深深紮根於中國的曆史環境中，這種十分鮮明的特點，在我看來恰恰說明它在法國為何還沒有引起公眾應有的興趣，盡管近年來，它的譯本和對它的研究越來越多瞭。

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開始看論語瞭，竊以為法語翻譯比漢代漢語譯文更加貼近願意。

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終於趕上促銷活動，果斷拿下。

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和第三方賣傢一起買的，比第三方賣傢晚到兩天。*

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