編輯推薦

　　★《追風箏的人》作者鬍賽尼全新小說，全球4000萬讀者翹首以待。
　　★《群山迴唱》，關於背叛、流亡、自我犧牲和親情力量的傳奇。
　　咀嚼阿富汗的苦難與絕望，還有不知所為何來的甘甜與自由。（張小波）
　　

內容簡介

　　一個傢庭幾代人，因貧窮和戰爭鑄成的六十年悲歡離閤。
　　他們如何去愛，如何被傷害，如何相互背叛與彼此犧牲。
　　1952年，阿富汗，貧窮的村莊沙德巴格。10歲的男孩阿蔔杜拉和3歲的妹妹帕麗經曆瞭一場可能永生難以挽迴的骨肉分離。他們的媽媽在生帕麗的時候死於大齣血，父親薩布爾是個賣苦力的老實人，勉強支撐著艱難度日。他無力拉扯兩個年幼的孩子，又給孩子們娶瞭個繼母帕爾瓦娜。帕爾瓦娜的哥哥納比在喀布爾一戶富裕人傢裏做廚子兼司機，女主人妮拉一直無法生育。納比舅舅居間牽綫，帕麗被賣給瞭妮拉，開始瞭新生活。
　　一連串的變故之後，便是一場接一場的戰爭。蘇聯人來瞭，戰爭爆發瞭；蘇聯人走瞭，軍閥們來瞭；軍閥們走瞭，塔利班來瞭；塔利班走瞭，美國人來瞭。國破傢亡，故事的主人公被迫流散，此後的故事將續寫於喀布爾、加利福尼亞的聖何塞和法國的巴黎。

作者簡介

　　卡勒德·鬍賽尼（Khaled Hosseini），1965年生於阿富汗喀布爾市，後隨父親遷往美國。畢業於加州大學聖地亞哥醫學係，現居加州。著有小說《追風箏的人》(The Kite Runner，2003）、《燦爛韆陽》(A Thousand Splendid Suns，2007)、《群山迴唱》（And the Mountains Echoed,2013）。作品全球銷量超過4000萬冊。
　　“立誌拂去濛在阿富汗普通民眾麵孔的塵灰，將背後靈魂的悸動展示給世人”。2006年，因其作品巨大的國際影響力，鬍賽尼獲得聯閤國人道主義奬，並受邀擔任聯閤國難民署親善大使。他還創立瞭以自己名字命名的基金會，為阿富汗的難民提供人道主義援助。

　　鬍賽尼個人網站：www.khaledhosseini.com
　　鬍賽尼基金會主頁：www.khaledhosseinifoundation.org

　　譯者：康慨，1970年代生人，作傢和翻譯傢。目前與妻子和女兒住在北京。

精彩書評

　　《群山迴唱》是鬍賽尼具信心、在感情上扣人心弦的小說。比《追風箏的人》更流暢、更有野心，敘事上比《燦爛韆陽》更精巧

　　——《紐約時報》

　　我下決心讀《群山迴唱》時不要流淚，但我剛看瞭20 頁就失敗瞭。等看完結尾，我號啕大哭。是的，他的新作沉浸在悲傷和絕望當中，當然還有必不可少的一縷偶然而至的希望之光。

　　——美聯社

　　《群山迴唱》抓住瞭他早期小說中許多相同的主題：父母與子女間的關係，往事對現實的糾纏，並以同樣的興味描繪齣兩個世界之間的中間地帶，一個是異彩紛呈的寓言的世界，另一個是更模糊，也更為陰暗的現世。

　　鬍賽尼先生成功地將書中人物的生活融入瞭一部感人至深的閤唱麯中，這既是他對人物內心生活有深刻瞭解的證明，同時也是他作為一個老派小說傢之實力的確證。

　　——《紐約時報》角榖美智子

　　《追風箏的人》作者的新書是一部關於犧牲、背叛和親情力量的傳奇。

　　這部小說比《追風箏的人》和《燦爛韆陽》更壯闊，它跨越瞭三代人，將流亡者和救援人員、父母和子女、醫生和毒梟的故事相互交織。鬍賽尼展示齣，人對自己本該守護的東西，會何其輕易地加以惡待和拋棄。但他成功彰顯瞭傢庭的力量和親情的永恒。

　　——《人物》雜誌

　　鬍賽尼的新作《群山迴唱》文筆優美，技巧圓熟，跨越將近60 年的阿富汗曆史，審視瞭一次絕望之舉給兩個幼小生命留下的創痛，它所導緻的連串後果。小說雖然充滿瞭令人心痛的悲情，卻洋溢著愛的輝光：經久的兄妹之情；齟齬不斷卻緊密相連的錶親之情；暗自親昵、終至密友的主僕之情；以至一位醫生、一位護士對戰爭受害者的承諾。為瞭強調愛的重要與偶然，鬍賽尼以一個夢中的場景收尾，迴憶往昔，已逝的幸福尤為珍貴，因為我們知道它多麼脆弱。

　　——《洛杉磯時報》

　　《群山迴唱》的開篇如雷貫耳。關於愛的局限，鬍賽尼提齣瞭許多重要而艱深的問題。他似乎想說，愛是偉大的杠杆，跨越語言、階級和身份。在這部扣人心弦的小說中，無人能夠免於愛的衝擊。

　　——《歐普拉雜誌》

　　鬍賽尼通過他的第三本、也是他迄今頗具野心的小說，清楚地錶明，他無意止步於現有的盛名。鬍賽尼所有的熱點皆在其中——鄉愁，精妙的細節，必然的成功——無論從地域還是情感上而言，《群山迴唱》都比他此前的作品覆蓋更廣。直到鬍賽尼將小說進行到令人痛惜的結束，你纔會充分欣賞他的成就。

　　——《娛樂周刊》

　　我不是那種容易在讀小說時動感情的讀者，但是鬍賽尼的新書《群山迴唱》讓我纔看到四十五頁就熱淚滾滾……在這樣的短評裏很難做齣足以匹配這部作品的評價。我想講述的東西有整整一打。不過，我要強調的隻有一點：鬍賽尼又再次迴到到暢銷圖書排行榜瞭。

　　——《華盛頓郵報》

　　鬍賽尼在小說——包括《追風箏的人》和《燦爛韆陽》，特彆是純熟的新作《群山迴唱》——中所展現的天纔，就是運用靈巧的手法展現和傳達一個地區的本質。《群山迴唱》是一部精美的小說，不論你身處何處，隻要對存在的意義感興趣，就都必須閱讀它。

　　——《今日美國》

　　鬍賽尼的作品充滿瞭自信與魅力，當他闊步前行，結果令人振奮。

　　——《舊金山紀事報》

　　鬍賽尼再次將他深情書寫的阿富汗放在舞颱中央，述說歡樂、悲傷與背叛是如何讓數個傢庭聚散離閤。然而這迴他擴展瞭自己的觀察，描繪瞭身份認同感是如何影響人物的抉擇和在異鄉的生活。

　　——《波士頓環球報》

　　本書極具可讀性，作者用細緻入微且詩意的語言探察人物的靈魂。《群山迴唱》相較前兩部作品達到瞭更高的水平，這標誌著這位極富天賦的故事講述者持續不斷地成熟。

　　——《邁阿密先驅報》

　　鬍賽尼完美地鋪敘這個以阿富汗和巴黎為背景的故事。關於阿蔔杜拉，直到故事的結束，鬍賽尼纔交代瞭隱情：他一直牽念著失散已久的妹妹，並希望能夠重聚。阿蔔杜拉說：“她是那麼完美。”這句話也能用來評價此書。

　　——《聖路易斯郵報》

　　憑藉內省和完美的節奏，鬍賽尼巨細靡遺地描摹每一絲感受。他巧妙地編織各種元素：人性弱點、善良的天性、堅韌、寬恕、妒忌、友誼和歡樂。他的敘述從來不會粉飾：生活的無情被揭示，人們按照本來的麵目齣現在作品裏，不論善惡。

　　——《奧斯汀紀事報》

　　極具價值的新作。鬍賽尼作為故事講述者的那種超凡能力使其勾勒齣神話寓言般的普世意義。在發掘人類經驗的真諦時，鬍賽尼深入開拓，奉獻齣閃耀的鑽石！

　　——《星期日獨立報》

精彩書摘

　　太陽眼看就要落山瞭。阿蔔杜拉還能分辨齣老磨坊，它光禿禿的，灰灰的，在村裏一堵堵泥牆的映襯下，隱約可見。隻要從山上吹來凜冽的狂風，房梁便會發齣吱吱嘎嘎的呻吟。夏天的時候，多半是青鷺在磨坊安傢，現在鼕天一來，青鷺便飛走瞭，換瞭烏鴉進駐。每天早晨，阿蔔杜拉都會在它們的大聲抱怨和嘶啞的聒噪中醒來。
　　他看到瞭什麼東西，躺在右邊的地上。他走過去，蹲下。
　　一片羽毛。小小的。黃色的。
　　他摘掉一隻手套，拾起這片羽毛。
　　今晚有個聚會，他和父親，還有他同父異母的小弟弟伊剋巴爾要去參加。巴依吐拉剛生瞭男孩。有賣藝的穆特裏蔔要來給男人們唱歌，還有人打手鼓。晚會上有茶，有熱乎乎的、新齣爐的烤饢，有土豆湯。
　　之後，謝基蔔毛拉要把手指蘸到糖水碗裏，再讓嬰兒吸他指頭。他會拿齣亮閃閃的黑石頭，雙麵剃刀，掀起嬰兒肚子上的蓋布。尋常的儀式。沙德巴格的生活總要繼續。
　　阿蔔杜拉把手裏這片羽毛翻過來。
　　不許哭鼻子。父親說過，不許哭。我受不瞭。
　　真沒人哭過。村裏沒有一個人問起過帕麗，甚至沒人提起過她的名字。阿蔔杜拉覺得吃驚，她竟然從大傢的生活中消失得如此乾乾淨淨。
　　隻有在舒賈身上，阿蔔杜拉能看到自己的悲傷。那條狗每天都齣現在傢門口。帕爾瓦娜用石頭丟他，父親提著棍子嚇他，可他總是去而復返。每天夜裏都聽到他在悲悲切切地嗚咽，每天早晨都看到他臥在門口，兩隻前爪墊在嘴巴下麵，一對憂鬱的、無辜的眼睛眨巴著，仰望著要揍他的人。這種情況持續瞭好幾個禮拜，直到有天早晨，阿蔔杜拉看見他耷拉著腦袋，一瘸一拐地往山那邊去瞭。沙德巴格再也沒人見過他。
　　阿蔔杜拉把這片黃色的羽毛放進衣袋，走嚮磨坊。
　　有時候，他會冷不丁地瞅見父親臉上灰雲密布，陷入難以言傳的感情陰影。如今，父親看上去萎靡不振，好像失去瞭支柱。他不是懶洋洋歪斜在屋中，便是坐在新買的大鐵爐前烤火，把小伊剋巴爾放在腿上，失神地呆望著火苗。他的聲音也變得疲憊不堪，與阿蔔杜拉記憶中的判若兩人，說齣的每個字都好像秤砣一樣。他往往神情幽閉，長久地沉默無語。他再也不講故事瞭，自打他和阿蔔杜拉從喀布爾迴來，就一個故事也沒講過。阿蔔杜拉覺得，父親大概把自己的靈感也一並賣給瞭瓦赫達提夫婦。
　　沒瞭。
　　消失瞭。
　　什麼都沒留下。
　　一切都歸於無言。
　　隻聽到帕爾瓦娜的這些話：隻能靠她瞭。我很抱歉，阿蔔杜拉。
　　非她不可。
　　砍下一根指頭，纔能把手保住。
　　在磨坊後麵，在風化中的石塔下，他跪到地上，脫掉手套，刨著地裏的土。他想到她濃濃的眉毛，大大的腦門兒，豁牙的笑。他耳邊總聽到她清脆的笑聲，一如從前，在傢裏滾滾而過。他想起從巴紮迴來後爆發的那場廝打。帕麗驚恐著，尖叫著。納比舅舅趕快把她拉走。
　　阿蔔杜拉刨著土，直到指頭碰到金屬。他探手嚮下，從坑裏挖齣那個鐵皮茶葉盒，拂去蓋子上冰冷的土。
　　最近他想瞭好多，想父親在去喀布爾之前給他們講的那個故事，老農夫巴巴 · 阿尤布和魔王。阿蔔杜拉發現自己就站在帕麗曾經待過的地方，而她的離去好像一股無形的煙塵，從他腳下的土裏升起，讓他的腿彎摺，讓他的心坍縮，他渴望著喝一大口魔王送給巴巴 · 阿尤布的魔藥，好讓自己也能忘記。
　　可是什麼都忘不掉。帕麗總是不請自來，徘徊不去，不管阿蔔杜拉到哪兒，都能看見她在一旁側立。她就像他衣服上黏附的塵土。她就待在那一個又一個的沉默裏，那是如今傢中習以為常的沉默，言語之間忽然噴湧的沉默，有時冰冷而空洞，有時潛伏著什麼，卻終究歸於無言，像一片烏雲，帶著雨，卻永遠不會飄落。在有些夜晚，他會夢見自己又一次置身荒漠，一個人，四下都是山，隻有一點點細小的微光在遠處閃爍，明明滅滅，如同一句暗語。
　　他打開茶葉盒。它們全在裏麵。帕麗的羽毛，公雞毛、鴨毛、鴿子毛；那支孔雀翎也在。他把黃羽毛丟進盒中。總有一天，他想。
　　他希望。
　　像舒賈一樣，他在沙德巴格的日子已屈指可數。現在他意識到瞭這一點。這裏已無可留戀。這裏已不再有他的傢。他會等到鼕天過去，等到融雪的春天到來。他將在某個早晨，在黎明前起身，邁齣傢門。
　　他將選準一個方嚮上路。雙腳能帶他走多遠，他就走多遠，遠遠地離開沙德巴格。如果有一天，他在曠野中跋涉太久，被絕望俘獲，那麼他將止步於半途，就此瞑目。他將想起帕麗在沙漠中發現的那片隼羽。
　　他將想像著羽毛從飛鳥身上鬆脫，在雲中，在人間韆尺之上，在暴烈的氣流中勁舞，激鏇，被怒號的狂風裹挾，推送，飛越韆裏荒漠，百座高山，戰勝一切險阻，最後萬無一失，飄落於巨石腳下，並必將被妹妹發現。他將流連於這樣的想像，它帶來的不隻初時的驚喜，還有繼之而生的希望，希望這一切能夠成真。不過他也更清醒地知道，他要鼓足勇氣，睜大雙眼，邁步嚮前。
　　……

前言/序言

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。捨利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。捨利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

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