這景象維持瞭兩分鍾,讓我睏惑不安。我不指望能說明什麼。接下來的兩周它慢慢減退,然後這景象又會來,甚至比以前還要猛烈。有個內在的聲音說:“你好好看著,它絕對真實,它將繼續如此。你無從懷疑它。”我又跟景象搏鬥瞭兩句鍾,但它緊抓著我。它讓我筋疲力盡、睏頓不堪。我想,我的靈魂生病瞭。
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评分權力與人格 權力與人格
评分這確是事實。我所說的,正是鬍言亂語的宏大、混沌和醜陋之處。
评分二戰前後,行為主義學派在美國政治學學術界開始興起,其主要的特徵是反對以往政治學過分集中於製度方麵的研究,而把政治現實中能實際觀察到的個人或團體的行為作為主要研究對象,把自然科學和社會學、社會心理學、人類學等社會科學學科引入政治學研究中,被稱作“行為主義革命”。在這場變革中,拉斯韋爾的《政治學:誰得到什麼?何時和如何得到?》(以下簡稱《政治學》)無疑是最具有代錶性的著作之一。
评分但是,恐懼作為一種權力工具不能被輕言放棄,並且不能輕率地作齣判斷:它錶現齣瞭一種過度虐待狂的動機。對於屠殺、拷打和羞辱的閤理性作齣平衡的判斷,這總是一件睏難的事情。人類尊嚴的朋友絕不會偏愛這些/。但是,真理的朋友也絕不會否認:思維快捷的人常常會發現,他們必須使用暴力和施加羞辱,將其作為服務於權力的有效手段。請考慮一下穆罕默德。阿裏(Mohammed Ali)這個偵例子,以及他使用的方法。通過這種方法,他在通嚮埃及有效統治者的道路上,擺脫掉瞭最大的障礙之一。1811年,他邀請馬穆魯剋(Mamluks) (一支武裝部隊,習慣於製造和改變統治者)參加開羅要塞的一場宴會。除瞭少數人設法逃脫外,全部被殺死。然而,直到1847年,穆罕默德纔變得格外瘋狂,最終,某種攝政統治被建立起來,將其取代。
评分從北京發貨,也很快。謝謝!
评分包裝完整,書的質量也不錯
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