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內容簡介

　　 西方文化的發展演進與基督教有著韆絲萬縷的聯係，正如儒傢倫理與中國文化的關係一樣，基督教構成瞭西方文化的重要精神根基。從曆史的角度來看，基督教與希臘文化、希伯來文化有著深刻的淵源關係，並且與羅馬文化和日耳曼蠻族文化有著極其復雜的互動交融關係。在中世紀一韆多年的時間裏，基督教作為西歐的宗教信仰和絕對的意識形態，深深地滲透於社會生活的各個方麵，既塑模瞭西方文化的基本精神和培養瞭西方人的心理習慣，又衍生齣各種觸目驚心的社會罪惡和導緻瞭巨大的精神苦惱。正因為中世紀西歐社會的一切弊端都是由於基督教的絕對專製而導緻的，所以在西方文化的現代化轉型過程中，宗教改革就成為一切社會改革的邏輯起點和曆史起點。宗教改革從根本上改變瞭西歐社會的政治、經濟、文化格局，促進自由精神的産生、民族國傢的崛起和資本主義經濟的發展。此外，宗教改革在客觀上所營造的寬容氛圍極大地有利於科學理性的茁壯成長。雖然在18世紀的啓濛運動中，日益強大的科學理性對基督教進行瞭猛烈的批判，但是時至今日，基督教仍然是具有良好科學素養的現代西方人所共同擁有的主流信仰。事實上，基督教在西方社會中已經積澱為一種根深蒂固的文化習慣，深深地滲透於西方人的精神生活和心理意識之中。從這種意義上來說，不瞭解基督教，就根本不可能瞭解西方文化。
　　本書是根據趙林教授在武漢大學講授“基督教與西方文化”通識課程的講課錄音整理而成。

目錄

第一講：導論

一、中西文化的背景性差異

二、希臘文化的和諧之美

三、羅馬文化的暴戾之力

四、日耳曼蠻族的文明教化

第二講：基督教與希伯來文化

一、古猶太人的苦難曆程與罪孽意識

二、彌賽亞主義與基督教的誕生

三、基督教對猶太教律法主義的超越

四、基督教的普世性和超越性

第三講：基督教與希臘文化

一、奧林匹斯宗教中的命運思想

二、奧爾弗斯神秘祭

三、希臘的自然哲學

四、希臘的形而上學

五、柏拉圖哲學的影響

第四講：基督教與羅馬帝國

一、羅馬帝國的發展情況

二、基督教在羅馬帝國的苦難曆程

三、基督教的閤法化與大公會議

四、東西教會的分裂與修道運動

第五講：蠻族的皈依與西歐封建社會

一、日耳曼蠻族與羅馬帝國的關係

二、日耳曼蠻族對基督教的皈依

三、西歐封建社會的基本特點

四、中世紀西歐社會的經濟生活

五、“上帝”與“愷撒”的衝突

第六講：基督教與中世紀西歐文化

一、基督教對中世紀文化生活的影響

二、教會與大學

三、中世紀基督教哲學

四、騎士文學與哥特式教堂

第七講：中世紀基督教文化的蛻變

一、早期基督教會的道德狀況

二、基督教信仰的形式化與虛假化

三、贖罪根據的變化

四、十字軍東徵的贖罪意義

五、三大信誓的蛻變

第八講：文藝復興與宗教改革的背景

一、中世紀基督教文化的危機

二、西方中世紀與現代的曆史分期問題

三、意大利文藝復興運動的原因

四、人文主義思潮與人性的復蘇

五、文藝復興時期的意大利人

六、宗教改革運動的背景和原因

第九講：宗教改革運動的發展

一、宗教改革運動的發軔

二、“因信稱義”的思想內涵和重要意義

三、天主教世界的分裂與基督新教的産生

四、英國宗教改革的原因

五、安立甘宗的確立

六、英國的宗教改革與政治革命

七、加爾文教信仰與資本主義經濟發展

八、鬍格諾戰爭與法國君主專製

第十講：宗教寬容與理性精神的崛起

一、宗教改革的曆史意義和弊端

二、從宗教戰爭到宗教寬容

三、理性精神的崛起

四、英國自然神論與西方啓濛運動的開端

五、從法國無神論到基督教信仰的內在轉化

後記

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這本書不錯，特彆是可以認識文藝復興為什麼沒有受到教皇迫害，更好的理解人性。

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東西很不錯，京東快遞小哥人很好，每次都很熱情！

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作者在本書中嘗試性地提齣瞭一個“選舉社會”的基本概念，並試圖用它來概括中國從秦漢至晚清社會演變的主要流行觀點的社會學闡釋，以便為詮釋中國自秦漢至晚清的迥異於西方的曆史發展道路，提供一條新的閤理思路。

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京東的書沒話說，又便宜又快

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內容一般，當休閑讀物還行

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紙張還不錯，印刷沒什麼味道

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配閤網易公開課買的書，看公開課通俗易懂，這書是理論學術書，不大好懂看不下去。

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內容一般，當休閑讀物還行

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勛章券下的，沒有11.1那麼劃算瞭

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