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內容簡介

　　《泰戈爾詩選（教育部推薦讀物）/語文愛閱讀新課標必讀叢書》收入詩人用孟加拉語和英語創作的重要的九部詩集，泰戈爾詩選《故事詩集》、《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》、《飛鳥集》、《愛者之貽》、《渡口》、《遊思集》、《流螢集》等，在這些精美的詩作中，深刻體現瞭詩人“梵我閤一”的宗教思想、對愛的信念、對理想的追求和他超然的生活態度，帶有濃厚的神秘色彩。戈爾生存的年代，世界風雲變幻，充滿瞭壓迫和鬥爭。詩人一生就是在英國殖民統治的年代中度過的，祖國的淪亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲慘生活，都深深地烙印在泰戈爾的心靈深處，愛國主義思想一開始就在他的作品中強烈地錶現瞭齣來。詩人齣身高貴，卻從沒有高高在上，而是走進人們的生活，走進博大的生命世界，以愛來麵對人生。正是在愛的驅使下，他無法忍受暴政和侵略，壓迫與屠殺更讓他悲痛。於是泰戈爾成瞭一個反抗時代的人，用他的文章和小說揭露社會本相，用他的詩啓發人們覺醒，用他的歌帶領人們抗爭。

作者簡介

泰戈爾（1861—1941年），印度詩人、哲學傢和印度民族主義者，首位獲得諾貝爾文學奬的亞洲人。他一生中創作瞭二十多部中長篇小說，一百多篇短篇小說，二十多部劇本及大量文學、哲學、政治論著，並創作瞭一韆五百多幅畫，譜寫瞭難以統計的眾多歌麯。他一共寫瞭五十多部詩集，被稱為“詩聖”。泰戈爾的詩在印度享有史詩的地位，代錶作有《吉檀迦利》、《飛鳥集》等。

拉賓德拉納特·泰戈爾，印度著名詩人、作傢、哲學傢、社會活動傢和印度民族主義者。1861年5 月7 日，泰戈爾齣生於西孟加拉邦加爾各答市，傢庭屬於商人兼地主，是社會地位*高的貴族婆羅門種姓。祖父德瓦爾格納特·泰戈爾和父親戴本德拉納特·泰戈爾都是社會活動傢，支持社會改革。泰戈爾的求學之路並不順暢，他先後進過東方學院、師範學校和孟加拉學院，但因為無法適應教學內容和方法，均沒有完成正規學習。不過，這並不影響泰戈爾獲得知識和施展纔華。他從13 歲開始創作詩歌，14 歲就發錶瞭愛國詩篇《獻給印度教徒廟會》。

1878 年，泰戈爾在父兄的授意下赴英國留學，最初學習法律，不久便轉入倫敦大學學習英國文學，研究西方音樂。自此，他正式步入瞭文學大門。值得注意的是，泰戈爾的纔能不僅僅局限於文學創作。1880 年，他自英國返迴印度，後來到鄉下管理過祖傳田産。1901 年，他又在孟加拉博爾普爾附近的聖地尼剋坦創辦學校，到1921 年發展為國際大學，成瞭亞洲文化交流的重要陣地。

1905 年，泰戈爾參加瞭民族獨立運動，創作瞭許多愛國歌麯，其中《人民的意誌》就是如今的印度國歌。印度人民尊崇他、熱愛他，稱他為詩聖、印度的良心和印度的靈魂。泰戈爾不是個狹隘的愛國主義者，他的愛國比大多數人都理性得多。他不贊成群眾焚燒英國貨物、辱罵英國人的“直接行動”，而主張多做“建設性”工作，如到農村去發展工業、消滅貧睏愚昧等。他於1907 年退齣運動迴到聖地尼剋坦，過隱居生活，埋頭創作。直到《吉檀迦利》英文版麵世，為他贏得瞭1913 年的諾貝爾文學奬。

1941 年8 月7 日，思考和奮鬥瞭一生的泰戈爾與世長辭。他共寫瞭50 多部詩集，被稱為“詩聖”；還寫瞭12 部中長篇小說，100 多篇短篇小說，20多部劇本及大量文學、哲學、政治論著，並創作瞭1 500 多幅畫，譜寫瞭難以計數的歌麯。

他的作品反映瞭印度人民在帝國主義和封建種姓製度壓迫下，要求改變自己命運的強烈願望，描寫瞭他們不屈不撓的反抗鬥爭，充滿鮮明的愛國主義和民主主義精神，同時又富有民族風格和民族特色，具有很高的藝術價值，深受人民群眾喜愛。其重要詩作有詩集《故事詩集》（1900 年）、《吉檀迦利》（1912 年）、《新月集》（1913 年）、《園丁集》（1913 年）、《飛鳥集》（1916 年）、《邊緣集》（1938 年）、《生辰集》（1941 年）等；重要小說有短篇《還債》（1891 年）、《棄絕》（1893 年）、《素芭》（1893 年）、《人是活著，還是死瞭？》（1892 年）、《摩訶摩耶》（1892年）、《太陽與烏雲》（1894 年），中篇《四個人》（1916 年），長篇《沉船》（1906 年）、《戈拉》（1910 年）、《傢庭與世界》（1916 年）、《兩姐妹》（1932 年）等。泰戈爾還有重要劇作《頑固堡壘》（1911 年）、《摩剋多塔拉》（1925 年）、《人紅夾竹桃》（1926 年）等，散文《死亡的貿易》（1881 年）、《中國的談話》（1924 年）、《俄羅斯書簡》（1931 年）等，都有很高的文學和思想價值。

內頁插圖

精彩書評

泰戈爾是印度著名的詩人、小說傢、藝術傢、社會活動傢。一般認為他首先是個詩人，“他的天纔是抒情的”a。可泰戈爾也有一段夫子自道：“我覺得我不能說我自己是一個純粹的詩人，這是顯然的。詩人在我的中間已變換瞭式樣，同時取得瞭傳道者的性格。我創立瞭一種人生哲學，而在哲學中間，又是含有強烈的情緒質素，所以我的哲學能歌詠，也能說教。我的哲學像天際的雲，能化成一陣時雨，同時也能染成五色彩霞，以裝點天上的筵宴。”

我在1956 年曾譯過《園丁集》，盡管多少感覺到瞭近百年前“某一個春天早晨歌唱過的、那生氣勃勃的歡樂”，卻沒有續譯泰翁的其他詩篇。直至泰戈爾誕生120 周年紀念以後，纔在雨過天晴的日子裏，又陸續譯瞭《吉檀迦利》、《情人的禮物》（《愛者之貽》）、《流螢集》、《鴻鵠集》以及附有《斷想鈎沉》的《泰戈爾抒情詩選》。退休以後，除修訂舊譯外，又新譯瞭《新月集》、《飛鳥集》、《采果集》、《遐想集》（《遊思集》）以及剋·剋裏巴拉尼編選的泰戈爾《集外集》。近十多年來的時間，基本上是在泰戈爾所創造的境界裏度過的，雲蒸霞蔚，潺潺雨聲和悠悠笛聲，確實給瞭我不少美的享受和愉悅；然而，盡管有時也直覺地“欣然有會意”，但總是濛濛矓矓，似懂非懂，畢竟對泰戈爾的哲學是不大明白的。葉芝給《吉檀迦利》的初版本曾寫過一篇序，他認為泰戈爾繼承瞭“一個詩和宗教同為一體的傳統”，“從有學問和沒有學問的人們那兒采集瞭比喻和情緒”。我按這個綫索去找點材料找點書看，特彆是泰戈爾自己寫的東西，我想，還是讓泰戈爾解釋泰戈爾。我不懂孟加拉文，隻能找英譯本和中國專傢的論著；泰戈爾也有自相矛盾或自己也說不清的地方，那就無可奈何瞭。

《望霞聽雨劄記》原是幾年來為瞭防止譯詩時與泰戈爾原作“隔”得過分嚴重而作的一些零星記錄。當時信手記一些，現在稍加整理，當然仍難免有不恰當的意見。說不定自以為望到雲霞、聽到雨聲瞭，其實也還是身處五裏霧中的幻見幻聽或誤見誤聽而已。尚祈前輩先生、專傢教授和廣大讀者及時教正，我先在這裏錶示由衷的謝意。

目錄

閱讀準備
閱讀指導
故事詩集
序詩【精讀】
無上布施【精讀】
代理人【精讀】
婆羅門【精讀】
賣頭【精讀】
供養女
密約【精讀】
報答
輕微的損害
價格的添增【精讀】
比丘尼
不忠實的丈夫【精讀】
丈夫的重獲【精讀】
點金石【精讀】
被俘的英雄
不屈服的人【精讀】
更多的給予【精讀】
王的審判【精讀】
戈賓德·辛格【精讀】
最後的一課【精讀】
泰戈爾詩選
仿造的布迪堡【精讀】
灑紅節【精讀】
婚禮【精讀】
審判官【精讀】
踐誓
吉檀迦利
園丁集
新月集
傢庭【精讀】
在海邊
源泉
嬰兒之道
不被注意的場麵
偷睡眠者
開端
嬰兒世界【精讀】
恍然大悟
吹毛求疵【精讀】
裁判【精讀】
玩具【精讀】
天文學傢【精讀】
雲和浪【精讀】
金香木花
小小仙境
流放的地方
雨天
紙船【精讀】
水手【精讀】
對岸【精讀】
花兒學校
商人
同情
職業
好為人師者
小大人【精讀】
十二點鍾
寫作
惡郵差
英雄好漢【精讀】
結局【精讀】
呼喚
第一次手捧素馨花
榕樹
祝福
禮物
我的歌【精讀】
孩子——天使【精讀】
最後的交易
泰戈爾詩選
飛鳥集
愛者之貽
渡口
遊思集
流螢集
附錄
閱讀鏈接
閱讀訓練

搞活動買的

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