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內容簡介

　　《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列：黃帝內經素問三傢注（運氣分冊）》由“靈蘭書院”聯閤文獻專傢團隊10餘人傾力打造，堪稱學習中醫經典的“必備神器”與“傳世之作”。
　　《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列：黃帝內經素問三傢注（運氣分冊）》從多角度互補闡述經典奧義。每個人對經典的理解角度有所不同，各傢都會有所偏頗，本係列集三傢之學，補一傢之偏，讓讀者跟隨古代名醫輕鬆品讀中醫經典。

作者簡介

　　王玉興，博士，天津中醫藥大學教授，內經教研室主任。師從著名內經專傢王士福教授及醫史文獻專傢郭靄春教授，且盡得所傳，於文、史、哲、醫功底深厚，治學嚴謹，學貫古今，堪稱《內經》傳承之碣石和砥柱。

內頁插圖

目錄

捲第十九
天元紀大論篇第六十六
五運行大論篇第六十七
六微旨大論篇第六十八

捲第二十
氣交變大論篇第六十九
五常政大論篇第七十
捲第二十一
六元正紀大論篇第七十一
刺法篇第七十二亡
本病論第七十三亡

捲第二十二
至真要大論篇第七十四

捲第二十三
著至教論篇第七十五
示從容論篇第七十六
疏五過論篇第七十七
徵四失論篇第七十八

捲第二十四
陰陽類論篇第七十九
方盛衰論篇第八十
解精微論篇第八十一

附一：素問遺篇
刺法論篇第七十二
本病論篇第七十三
附二：《素問》篇目與《太素》《類經》對照錶

精彩書摘

　　【張介賓】木火土金水火，五行成於地者也，故為地之陰陽。生長化收藏下應之，謂木應生，火應長，土應化，金應收，水應藏也。按：上文“神在天為風”等十句，其在天者，止言風熱濕燥寒；在地者，止言木火土金水。而此二節乃言寒暑燥濕風火，木火土金水火。蓋以在天之熱，分為暑火，而為六；在地之火，分為君相，而為六。此因五行以化六氣，而所以有三陰三陽之分也。二火義，如下文。
　　〔4〕【王冰】生長者，天之道。藏殺者，地之道。天陽主生，故以陽生陰長，地陰主殺，故以陽殺陰藏。天地雖高下不同，而各有陰陽之運用也。新校正雲：詳此經與《陰陽應象大論》文重，注頗異。
　　【張介賓】天為陽，陽主升，升則嚮生，故天以陽生陰長，陽中有陰也。地為陰，陰主降，降則嚮死，故地以陽殺陰藏，陰中有陽也。以藏氣紀之，其徵可見。如上半年為陽，陽升於上，天氣治之，故春生夏長；下半年為陰，陰降於下，地氣治之，故鞦收鼕藏也。
　　〔5〕【王冰】天有陰，故能下降；地有陽，故能上騰。是以各有陰陽也。陰陽交泰，故化變由之成也。
　　〔6〕【王冰】陰陽之氣，極則過亢，故各兼之。《陰陽應象大論》日：寒極生熱，熱極生寒。又日：重陽必陰，重陰必陽。言氣極則變也。故陽中兼陰，陰中兼陽，《易》之卦，離中虛，坎中實。此其義象也。
　　【張介賓】天，本陽也，然陽中有陰；地，本陰也，然陰中有陽。此陰陽互藏之道，如坎中有奇、離中有偶、水之內明、火之內暗皆是也。惟陽中有陰，故天氣得以下降。陰中有陽，故地氣得以上升。此即上下相召之本。地亦有陰陽下，原有“木火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏”，共十六字，衍文也，今去之。
　　〔7〕【王冰】天有六氣，地有五位，天以六氣臨地，地以五位承天，蓋以天氣不加君火故也。以六加五，則五歲而餘一氣，故遷一位。若以五承六，則常六歲，乃僅盡天元之氣，故六年而環會，所謂周而復始也。地氣左行，往而不返。天氣東轉，常自火運數五歲巳，其次氣正當君火氣之上，法不加臨，則右遷君火氣上，以臨相火之上，故曰五歲而右遷也。
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前言/序言

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書很好 謝謝編者們

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不錯

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書質量很好

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讀書可以淨化心靈，亦可改變人生。這裏我還要說一個觀點，那就是讀書人往往一味的追求精神的富足，而忽視瞭身體的健康。“讀書養心，鍛煉強體”，因此我希望大傢不要因為讀書而忽視瞭身體的健康，如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因為上學時候長久不良的坐姿引發的。古人雲“讀萬捲書，行萬裏路”，隻讀書不行走，真的是人把書讀死瞭，甚至會造成書把人讀死。

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京東值得信賴，一直不錯。

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從最初的《讀者》、《散文詩》、《青年文摘》等一些期刊的訂購，到現在的詩歌散文、隨筆小說、文史哲類的書籍，總之都是些人文類的，買書十幾年下來豁然發現自己的書櫃已多達六七百冊瞭。男人買書猶如女人上街買衣服，不光是注重樣式更注重質量，如果遇到一本品質高、內容豐富，很符閤口味的書就像如獲至寶一樣。

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關注一段瞭，下手收瞭一套，不錯，推薦

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