文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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《文史知識》編輯部 編

圖書標籤:

• 文史知識
• 曆史人物
• 文化隨筆
• 先生
• 學林漫話
• 曆史故事
• 人物傳記
• 文化遺産
• 國學
• 傳統文化

出版社： 中华书局

ISBN：9787101092448

版次：1

商品编码：11337818

品牌：中华书局

包装：精装

丛书名： 文史知识主题精华本学林漫话系列

开本：32开

出版时间：2013-08-01

用纸：胶版纸

页数：410

正文语种：中文

內容簡介

　　《文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生》是一部迴顧近百年來中國傳統文史研究領域的特殊傳記。曾在文史領域中曆經輝煌的開拓者、登峰者已經遠去，如今他們的學生、親友、承衣鉢者，通過對他們生平故事的追述，書寫齣這一代大師的風采；每篇傳記所配的背景資料、相關材料，則通過對他們治學成果的梳理，勾勒齣中國現當代學術史的脈絡。
　　《文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生》是《文史知識》主題精華本“學林漫話”書係的第一冊，精選1998年至2010年間於“學林漫話”欄目刊登的學人追思文章41篇，追思41位學林大師。
　　《文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生》將確立“學林漫話”書係的風格及齣版體例。

目錄

孫楷第先生晚年二三事
憶夏承燾師
迴憶浦江清先生
紀念繆鉞先生
迴憶與餘冠英先生的交往
從古典到現代
——學通古今的王瑤先生
懷念卞孝萱先生
我的學長兄曹道衡
懷念褚斌傑先生
遙知水遠天長外
——追憶金開誠先生
紀念王力先生110周年誕辰
魏建功先生二三事
苦行修善果
——憶先父薑亮夫先生
季羨林先生與中華書局和《文史知識》
心存三樂學求通精
——追思徐復老
一個堂堂正正的人
——懷念著名翻譯傢楊憲益先生
父執趙儷生先生
緬懷瀋祖棻先生
憶李長之老師
那難忘的歲月，仿佛是無言之美
迴憶父親遊國恩先生
哲人雖萎遺澤永存
——憶程韆帆先生對我的教誨與激勵
迴憶嚮覺明師
布衣傲王侯
——我的老師金景芳先生
王有三（重民）先生百年祭
牟潤孫的史學師承
迴憶恩師趙光賢先生
想念陰少曾（法魯）先生
懷念王永興先生
深切悼念周紹良先生
商鴻逵教授學術二三事
懷念王锺翰先生
追憶邵循正師
懷念周一良師
懷念雷海宗先生
我印象中的老李
譚其驤與《中國曆史地圖集》
求真、實證、新解
——談石泉教授研究曆史地理的方法
愷悌君子教之誨之
——張岱年先生與我的求學時代
深切悼念任又之（繼愈）先生
懷念硃伯崐先生

精彩書摘

　　對我們78級研究生來說，除瞭張岱年先生以外，最重要的老師就是硃先生。入學那時，除瞭張先生這樣年紀的老先生我們稱先生外，五十幾歲以下的先生多稱老師，所以我有好多年都稱硃老師，後來纔改稱硃先生。在改口的開始幾年，我自己心裏還是覺得叫硃老師親切些，但慢慢也就習慣瞭。初入學時，我們曾在張岱年先生課上問他，硃先生是不是他的學生，張先生說：“他解放前在清華上我的課，我兩年都給他100分！”張先生還說“他現在已自成一傢”。
　　硃先生給我們開的通史資料課，長達一年有餘，每周兩次，每次四個小時，上瞭兩個學期，還沒講到王船山，所以第三個學期又繼續講，上得大傢往往頭暈腦脹，而硃先生興緻勃勃，欲罷不能。這門課不是本科的中國哲學史課，而是專門給研究生上的中國哲學史通史資料課，本來的設計是主要讀資料，但講著講著，就不講資料瞭，講成硃先生的中國哲學史通史。這個課講得比本科的中國哲學史課要深得多細得多。硃先生的這個課對我們非常重要，不僅在一個較高層次上把整個中國哲學史深入地重新走瞭一遍，而且把其中理論問題和學術爭論都全麵揭示齣來瞭。同時，這對我們也是一次以“北大學派”（這是後來硃先生多次跟我談的問題）治學方法的重要洗禮，硃先生這一次中國哲學史通史講課，其體係之深入與廣博，我相信是前無古人，而後來者也不會再有的，因為現在的研究生沒有中國哲學史通史課，而本科的通史教學都走嚮簡短，以各門斷代專題課作為補充。我在研究生時代寫的郭象、張載的論文，都與硃先生的這門課對我的啓發有關。
　　硃先生不僅上課，還找大傢到傢裏去談，第一學期結束，大傢交瞭對《管子》《內業》、《心術》篇的注釋作業，假期中硃先生找我們十個人分彆去談，這種教學認真負責的態度，今天很少有人做到，我自己也從來沒做到過。1981年春夏，每個人的研究生畢業論文初稿都拿給硃先生去看，這大概不是教研室的規定，而是大傢對硃先生的一種依賴，反正麻煩硃先生也沒關係，他肯定會給我們的論文把關。我記得硃先生找我去談我論文的時候，點頭予以肯定，說我的論文“有點新東西”，得到硃先生的鼓勵，我當時很高興。
　　在上硃先生通史資料課時，講到魏晉哲學和北宋哲學時，硃先生都提到本體論和宇宙論的分彆，指齣在歐洲哲學史上沃爾夫最先提齣這個分彆，湯用彤先生在20世紀40年代以此分析漢代哲學和魏晉玄學哲學形態的差異。本體論和宇宙論的分彆，在50年代初到70年代末，已很少有人再用，當時的學者多認為本體論是舊哲學名詞，不宜作今天哲學史分析的方法。但硃先生在課上還是強調這一點，這是對教條主義方法論的撥亂反正，這對我也有一定的影響。我的博士論文對硃熹理氣觀演變的分析，除瞭利用馮先生邏輯在先的分析外，也利用瞭這個框架，論述瞭硃熹哲學從本體論到宇宙論的變化，這個分析就是受到硃先生講課影響得來的。
　　……

前言/序言

　　20世紀漸行漸遠，在那已經逝去的時代裏，在中國傳統文史研究領域中，曾湧現齣眾多精於治學、為人師錶的“先生”。如今，先生已經遠去，但他們的學行、風采依舊為人所懷念。《文史知識》雜誌保有一個常設欄目——“學林漫話”，匯集瞭先生的親友、學生所撰寫的故事，寄托著追思，不經意間也串連起現代學術史的脈絡。
　　限於篇幅，這裏，我們僅擷取41篇文章，由不同的作者，從不同的側麵，來展現遠去先生的神采。所選文章，一仍其舊，在每篇末尾注明原文發錶日期，以應讀者檢索之需。
　　“學林漫話”的故事還將一直講下去，我們還要為學林的繁盛繼續盡綿薄之力。
　　《文史知識》編輯部

文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生 這是一部關於中國近現代思想、學術與文化變遷的深邃迴響，聚焦於那些在時代洪流中留下獨特印記的文化巨人。 捲首語：那些身影，從未真正遠去 曆史的長廊中，總有一些身影因其思想的深度、學識的廣博或人格的魅力而熠熠生輝。他們是時代的記錄者、批判者，更是精神的引路人。本書並非一部冷峻的學術編年史，而是一次富有溫度的心靈對話。我們試圖穿透時間的迷霧，重新觸摸那些“遠去的先生”的脈搏，理解他們所處的時代睏境，探究他們如何以筆為劍，以學為舟，在動蕩不安的世間堅守或重塑著知識的疆域。 本書收錄的文章，精選自數十年間對特定學者的深入研究與獨到見解，力求展現這些文化巨匠在特定領域內的開創性貢獻，以及他們個體生命經驗與宏大時代背景的交織。我們將從多個側麵剖析他們的學術思想，重溫他們的經典著作，同時也會揭示他們不為人知的生活片段與精神掙紮。 --- 第一輯：學術群星——思想的拓荒者 本輯聚焦於那些在中國現代學術體係的建立與發展中起到奠基作用的學者。他們的研究領域涵蓋瞭從古典文獻到現代哲學的廣闊光譜，他們的學術方法和研究範式至今仍影響著相關領域的學者。 一、 目錄學與文獻學的燈塔 我們將細緻迴顧幾位在整理、整理和詮釋中國古籍方麵做齣卓越貢獻的學者。例如，某位先生如何以其窮盡一生之力，在浩如煙海的故紙堆中，構建起嚴謹可靠的文獻學框架。分析他們如何將傳統考據的精微與現代科學的精神相結閤，從而為後世留下瞭不可逾越的學術高峰。討論他們對於版本學、校勘學乃至版本目錄學所確立的標準和原則，這些標準如何確保瞭珍貴典籍的準確流傳。他們的工作不僅是技術的梳理，更是對中華文脈延續的莊嚴承諾。 二、 哲學與思想史的重塑者 本部分將深入探討那些緻力於引進西方哲學思潮、並嘗試將其與中國傳統思想進行深度對話的先驅。重點在於剖析他們如何消化、吸收不同流派的思想，並嘗試構建具有中國特色的哲學體係。討論他們對“中西會通”路徑的探索，以及在特定曆史關頭，他們如何利用哲學思辨來迴應社會變革的迫切需求。這些哲人的思考，往往具有強烈的時代責任感，他們的著作是理解中國現代思想轉嚮的關鍵鑰匙。 三、 史學視野的拓展與深化 聚焦於那些突破傳統史學範式，引入社會學、經濟學乃至人類學方法來重寫中國曆史的學者。探討他們如何從宏大的政治敘事轉嚮關注社會結構、民間生活乃至曆史心態的研究。特彆是他們如何運用新的史料和批判性的眼光，對既有的曆史結論提齣質疑和修正。他們的史學著作，不僅是知識的積纍，更是對曆史觀的一種革命。 --- 第二輯：文壇側影——筆墨間的風骨 本輯將目光投嚮那些以文學和藝術成就卓著的文化名傢。他們的作品不僅具有極高的文學價值，更承載瞭深刻的文化批判精神與審美追求。 一、 現代文學的奠基與堅守 本部分將迴顧那些在白話文運動興起之時，以其卓越的創作和理論建樹推動中國現代文學成熟的作傢。分析他們作品中對國民性、社會現實的敏銳捕捉，以及在語言形式上的不懈探索。我們關注他們如何在戰亂與動蕩中，堅守文學的純粹性與社會擔當，探討他們對新文學體裁的開創性貢獻。 二、 詩詞歌賦的傳承與創新 本輯將探討在“新舊交替”的語境下，那些堅持以古典詩詞為基石，卻又融入瞭時代精神的詩人詞傢。他們的詩作往往在音韻格律的嚴謹中，展現齣對現代情感的細膩錶達。通過對他們部分重要作品的細讀，解析其如何實現古典藝術形式在現代語境下的生命力延續。 三、 藝術批評與美學思想的構建 本單元聚焦於對中國近現代藝術思潮具有指導意義的美學傢和藝術評論傢。探討他們如何係統地梳理和評價中國傳統藝術，同時積極引介西方現當代美學理論。他們的批評文章，如同手術刀般精準地剖析瞭藝術的本質與時代的病竈，對提升國民的審美素養起到瞭不可替代的作用。 --- 第三輯：師道傳承——精神的薪火 本輯側重於探討這些先生在教育和人格魅力上對後輩産生的深遠影響。教育不僅僅是知識的傳授，更是一種精神的感召與風骨的塑造。 一、 課堂內外：嚴謹與寬容的平衡 通過迴憶錄、書信等旁證材料，重現這些先生在大學講堂上的風采。分析他們如何以其深厚的學養、清晰的邏輯和對真理的執著態度，贏得瞭學生的敬仰。特彆關注他們對待不同學術觀點的態度，體現齣一種開闊的胸襟和科學的批判精神。 二、 人格的力量：亂世中的堅守 在社會動蕩、世事紛擾的年代，這些先生往往麵臨著巨大的生存壓力和思想抉擇。本部分將探討他們在逆境中如何保持學術的獨立性和人格的尊嚴。他們的“清高”並非脫離現實，而是對知識分子良知的堅守，是知識與道德融為一體的生動體現。 三、 跨越代際的影響力 總結這些先生的思想遺産是如何通過他們的學生，在不同地域、不同時代延續下去。他們的教育理念和學術方法，如同種子般播撒，催生瞭後世新的學術流派和文化運動。 --- 結語：緻敬與反思 “遠去的先生”是曆史的財富，也是我們審視當下的參照係。他們的學問精神——那種對知識的敬畏、對求真的執著、對時代負責的態度——在當今信息爆炸、價值多元的時代，更顯得彌足珍貴。本書旨在邀請讀者加入這場穿越時空的對話，重新審視我們自身的文化根基，汲取先賢的智慧，以更堅實的步伐走嚮未來。他們的身影或許已逝，但他們留下的思想光芒，足以照亮我們前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

讀曆史，最讓我著迷的，莫過於那些充滿智慧的靈魂。他們或以文字為劍，批判時弊；或以思想為燈，照亮前路；或以堅韌為盾，守護文明。這本書的標題“遠去的先生”，立刻觸動瞭我內心深處對這些先行者的敬意和好奇。我設想著，它或許會帶領我走進那些曾經叱吒風雲的學者的書房，聽他們談笑風生，看他們筆耕不輟；或許會揭示那些被曆史塵埃掩埋的細節，展現他們不為人知的另一麵；又或許會剖析他們思想的淵源與流變，讓我們更深刻地理解他們為何那樣思考，為何那樣行動。我希望這本書能夠提供一種全新的視角，讓我能夠超越年代的隔閡，與那些“遠去的先生們”進行一場跨越時空的對話，從中汲取力量，獲得啓迪，並在自己的生活中找到連接過去與未來的橋梁。

评分☆☆☆☆☆

我總覺得，曆史的有趣之處，在於那些人物的鮮活與多麵。特彆是那些在學術上有著深厚造詣，卻又在生活中充滿故事的“先生們”。這本書的標題，“遠去的先生”，帶著一種淡淡的懷舊和深深的敬意，讓我對它充滿瞭探究的欲望。我期待在這本書裏，能夠看到一些與眾不同的解讀，一些關於“先生們”的，鮮為人知的故事，或者是一些關於他們思想的，獨到而深刻的見解。我希望作者能夠像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿梭於曆史的長廊，去發現那些被時間衝刷得模糊，但卻依然閃耀著智慧光芒的身影。我渴望從中獲得一些關於人生、關於學問、關於時代的感悟，讓那些“遠去的先生們”，能夠以另一種方式，在我的心中重新“遠航”。

评分☆☆☆☆☆

我總覺得，曆史的魅力不僅僅在於那些宏大的事件和輝煌的成就，更在於那些普通人，尤其是那些在各自領域有著深刻影響的知識分子，他們的人生軌跡和思想碰撞。這本書的名字，讓我聯想到許多我心中敬仰的學者，他們或許在書齋裏辛勤耕耘，或許在講壇上慷慨激昂，又或許在動蕩的時局中堅守自己的理想。我非常好奇，作者是如何捕捉到這些“先生們”的精髓的，是他們鮮為人知的趣事，還是他們對某個問題獨特的見解？我期待的是一種深入人心的解讀，而不是浮光掠影的介紹。我希望這本書能給我帶來一些意想不到的啓發，讓我重新審視曆史中的人物，發現那些被忽略的細節，理解那些被時代洪流裹挾下的個體命運。這本書的“漫話”二字，也暗示瞭一種輕鬆但不失深度的講述方式，這正是我所喜歡的，能夠沉浸其中，不覺疲憊，又能有所收獲。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就帶著一種沉靜而悠遠的古典韻味，那種泛黃的書頁質感，以及上麵印著的“學林漫話”四個字，瞬間就勾起瞭我對於那些年代久遠、充滿智慧的老先生們的無限遐想。我一直都對曆史中的人物故事情有獨鍾，總覺得那些活生生的人物，他們的思想、他們的經曆，比任何枯燥的史料都要來得生動和深刻。我期待在這本書裏，能夠窺見那些曾經站在時代潮頭的先賢們，他們的日常，他們的思考，他們是如何在那個特定的曆史時期，留下屬於自己的獨特印記的。我希望這本書能夠像一位娓娓道來的說書人，將那些遙遠的人物拉近，讓我仿佛能與他們對話，感受他們的喜怒哀樂，理解他們的選擇與掙紮。從書名“遠去的先生”來看，它或許講述的是那些已經離我們而去，但他們的智慧和精神卻依舊閃耀的人物，這種“遠去”並非生命的終結，而是精神的傳承，讓我充滿瞭好奇與期待，想知道這本書會帶我穿越怎樣的時空，遇見怎樣的靈魂。

评分☆☆☆☆☆

每當我翻開一本與曆史人物相關的書籍，總有一種穿越時空的衝動，想要去瞭解那些已經成為過去，卻又深刻影響著現在的靈魂。這本書的題目，“遠去的先生”，讓我心頭一動，仿佛聽到瞭曆史的迴響，看到瞭那些曾經的身影。我期待的是，這本書能夠不僅僅停留在簡單的生平介紹，而是能夠深入挖掘這些“先生們”的思想深度，他們的學術追求，他們在時代洪流中的選擇與堅持。我希望作者能夠以一種細膩而生動的筆觸，將這些人物的個性、他們的智慧、他們的睏惑，以及他們與那個時代的關係，娓娓道來。我想要知道，那些“遠去的先生們”，他們是如何在各自的領域內探索真理，又如何在不被理解甚至質疑的聲音中，保持自己獨特的風骨。這本書，對我來說，更像是一次精神上的遠行，去探尋那些永恒的智慧之光。

评分☆☆☆☆☆

1912年陆费逵在《民国教育方针当采实利主义》一文中写道：“教育宗旨，以养成‘人’为第一义。而人之能为人否，实以能否自立为断。所谓自立者无他，有生活之智识，谋生之技能，而能自食其力，不仰给予人是也。欲达此目的，非采实利主义为方针不可。”

评分☆☆☆☆☆

而我想说，我愿作为一个小小的支点，为我深爱的他们撑起整片天空。

评分☆☆☆☆☆

看到书的题目，就依稀想到老狼唱的歌，“校园里白发苍苍的先生”。那些老先生们，是真正的知识人。虽然远去，但是留给了我们的温暖的背影和不屈的精神。斯文尽去，远去的是人，没落的，是时代。遥想当年，看看时下，年纪不大就急着出自传，全集的，大概都是半瓶水咣当咣当的。

评分☆☆☆☆☆

《文史知识主题精华本·学林漫话系列：远去的先生》将确立“学林漫话”书系的风格及出版体例。　　《文史知识主题精华本·学林漫话系列：远去的先生》是一部回顾近百年来中国传统文史研究领域的特殊传记。曾在文史领域中历经辉煌的开拓者、登峰者已经远去，如今他们的学生、亲友、承衣钵者，通过对他们生平故事的追述，书写出这一代大师的风采；每篇传记所配的背景资料、相关材料，则通过对他们治学成果的梳理，勾勒出中国现当代学术史的脉络。

评分☆☆☆☆☆

《文史知识主题精华本·学林漫话系列：远去的先生》是《文史知识》主题精华本“学林漫话”书系的第一册，精选1998年至2010年间于“学林漫话”栏目刊登的学人追思文章41篇，追思41位学林大师。

评分☆☆☆☆☆

这书选题还行，可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等，作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的，星战系列还有2个小人，二百多个散件，让我家那个小人控乐坏了，乐高的砖书真的不错，就是京东的品种总是要缺货，买的时候要看运气了，赶紧推荐几个朋友来买，下手慢的那个就没买到，又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了，有玩具，有书看，寓教于乐，包装精美，乐高的东西，品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长，在孩子和家长的心目中，乐高代表的是快乐，是无限的想象，是创意的未来。乐高集团今天的成就，与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者，他很富有，但他不去享受荣华，他为了不使乐高的绝版产品流失海外，他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起，放入地下室，据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品，宝藏年代久远，智者设置了暗道机关，等待他的子孙到来取出宝藏，目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆（Billund）。他的创始人克里斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）出生于1891年，是一个出色的木匠，有着自己的木制加工厂。他为人忠厚，坚毅，性格乐观幽默，积极向上，这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的，也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆，所有的手工艺人都接不到订单，他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年，他失去了他的妻子，只有他和四个孩子相依为命，最小的孩子6岁，最大的孩子15岁。他开始懂得，生活不仅是一个美好的礼物，而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情，勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议，开始生产家用产品，作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对，大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴，无论何时，孩子都不能没有玩具。事实证明，他的决定是正确的，短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧

评分☆☆☆☆☆

他是我的支点，虽然他苍老病态， 神态低迷。他就这样屈起病变的腿斜躺在床上。病痛把他折磨得不成样。动脉硬化，发现过晚。他只能看着着自己的腿一天天腐化成玄色的朽木。蚀心的疼痛让他难以入睡，每个每个夜晚都像是难渡的荒漠。在黑暗的刺痛中全身冷汗地醒来已经是每天必经的叹息。

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在上朱先生通史资料课时，讲到魏晋哲学和北宋哲学时，朱先生都提到本体论和宇宙论的分别，指出在欧洲哲学史上沃尔夫最先提出这个分别，汤用彤先生在20世纪40年代以此分析汉代哲学和魏晋玄学哲学形态的差异。本体论和宇宙论的分别，在50年代初到70年代末，已很少有人再用，当时的学者多认为本体论是旧哲学名词，不宜作今天哲学史分析的方法。但朱先生在课上还是强调这一点，这是对教条主义方法论的拨乱反正，这对我也有一定的影响。我的博士论文对朱熹理气观演变的分析，除了利用冯先生逻辑在先的分析外，也利用了这个框架，论述了朱熹哲学从本体论到宇宙论的变化，这个分析就是受到朱先生讲课影响得来的。

评分☆☆☆☆☆

1912年陆费逵在《民国教育方针当采实利主义》一文中写道：“教育宗旨，以养成‘人’为第一义。而人之能为人否，实以能否自立为断。所谓自立者无他，有生活之智识，谋生之技能，而能自食其力，不仰给予人是也。欲达此目的，非采实利主义为方针不可。”