第二日
九、旅遊學：要不要理論？有沒有理論？
十、旅遊知識共同體（Ⅲ）：學科體係與邊界
十一、旅遊衛星賬戶與旅遊統計
十二、旅遊的異地性與旅遊産品的不可移動性
十三、旅遊知識共同體（Ⅳ）：學科體係與大學人纔培養第一日
一、引子
二、學者的身份，學問的路徑
三、旅遊知識共同體（Ⅰ）：學科睏惑與方嚮
四、旅遊學術共同體：身份與理性
五、學科自覺的迫切性和可能性
六、終極之問：旅遊是什麼？
七、旅遊知識共同體（Ⅱ）：淵源、結構與關係
八、旅遊學術研究：規範與傳承

第二日
九、旅遊學：要不要理論？有沒有理論？
十、旅遊知識共同體（Ⅲ）：學科體係與邊界
十一、旅遊衛星賬戶與旅遊統計
十二、旅遊的異地性與旅遊産品的不可移動性
十三、旅遊知識共同體（Ⅳ）：學科體係與大學人纔培養
十四、洪根的故事：國際化的學術視野
十五、關於英文期刊：研究主題和作者群
十六、科學研究與教科書
十七、科學研究的想象力與原創性
十八、第一張力：學術圈的那點兒事
十九、第二張力：理論與實踐
附：對話四君子

精彩書摘

　　一、引子
　　謝彥君：首先我來開個頭。今天，東北財經大學作為東道主，能邀請到在座的各位，來到東北這個苦寒之地，非常榮幸，也非常感謝。今天來為我們服務的是我的幾個博士生。我先給你們介紹一下幾位老師。這位保繼剛老師，大傢很熟悉瞭；這位王寜老師，在中山大學社會學與人類學學院，是我們心目中敬仰的老師；然後是青島大學的馬波老師；這位肖洪根老師，來自香港理工大學。我的幾位學生分彆是：周廣鵬、鬍迎春、李拉揚和孫延旭。我想，他們也都很榮幸見到你們。
　　周廣鵬等：各位老師好！
　　謝彥君：我們這次對話的話題，在見麵時初步溝通瞭幾次，雖然沒有往深裏談，但是對這個活動的提議，大傢是一拍即閤。因此，就話題來說，剛纔繼剛你談的那個小問題，實際上就可以作為一個開端，我們都順著一個話題的一個方麵，一路說開去。比如剛說到的外國人或外國學者研究中國旅遊這個問題，實際上現在已經有斯萬（Swain）、歐剋斯（Oakes），還有沃爾（Geof-freyWall），還有其他的一些學者，他們都在研究中國旅遊問題。這些實際上就可以納入我們討論的視野。但是我們今天這個開始呢，我想還是像昨天晚上議的那樣，請繼剛先給我們開個頭。在對話過程當中，我看扯得越遠越好，至於最後到底是什麼，如何整理，那是後期的事。而談話過程當中，扯得越遠，話題拉得越開，所儲備的材料就越多，然後在這個基礎上再去整理、延伸，所能做的進一步探討就可能越多。所以，我們就隨便聊，大傢看怎麼樣？如果可以，繼剛就請你先把你昨晚上提到的，包括你這些年的一些想法，跟大傢先交流一下。我覺得，在過程當中，我們隨時可以接話，隨時可以打斷，以免這個過程變成單一陳述，變得沉悶，而且有些閃光點還被錯過瞭。就以這樣一種方式開始吧。我就是說個過橋話。
　　二、學者的身份，學問的路徑
　　保繼剛：非常感謝！覺得彥君這一次齣瞭個很好的主意。我們人文地理做瞭很多期沙龍，但是今天這樣纔真正比較有沙龍形式。不但形式，而且沙龍味道也齣來瞭。中國旅遊研究30多年瞭，到今天大傢都有很多的思考，所以彥君有這麼一個想法，大傢一下子紛紛響應，過完年就都來瞭。
　　我們在談這個的時候呢，像昨天晚上我們議論的，可能離不開每個人發展的背景，所以說要交代一下自己的學科背景和發展過程，要不然就不太容易理解現在我們每個人在談的或者在做的一些東西。因為，畢竟我們都認可旅遊是一個很新的東西，每個人在切人這個領域的時候，都不是什麼旅遊專業畢業的，都可能是從其他學科轉過來的。
　　謝彥君：對啊。我們先聽你的。
　　保繼剛：我個人的背景有這麼幾條是比較重要的。第一個呢，我中學時候的理科傾嚮非常強。中學時候對我們影響最大的，是楊振寜、李政道、陳景潤這樣一批人，大傢對物理、數學都非常喜歡，並且在數理化上花的時間特彆多。當時有一句話說：學好數理化，走遍天下都不怕。這種思想根深蒂固，並且在高中的時候誰要去文科班，那是說理科學不瞭的人纔去文科班的，考大學的時候是理科考不瞭的纔去考文科。
　　謝彥君：你說對瞭，我當時就是理科學不瞭，最後在考試前，臨門一腳跑去考文科瞭，當時老師還有點遺憾。
　　保繼剛：是吧？
　　馬波：彥君，你在搞旅遊之前是什麼學科背景？
……

前言/序言

　　鬥轉星移，當代中國的旅遊已經走過三十多年的曆程瞭。俯仰觀之，泱泱已成其大，灼灼可見其華。我們身在其中，沐其露，蔽其蔭，食其膏，用其體，雖蕓蕓者如我，也不免産生“投我以木桃、報之以瓊瑤”的心願。由於熱愛它，所以我們希望理解它，以便更好地嗬護它。
　　然而，如果我們僅僅以跳齣旅遊世界的身份去看旅遊，甚至以嚙食者的角色去利用旅遊，那麼，旅遊恐怕永遠疊疊乎如韆層餅，蕩蕩乎似萬江流；麵麵觀之頓生百變之慨，各取所需則成一己之用。在這種情況下，我們將不再是它，我們也將無法與它同行。
　　所以，關於旅遊，我們都在體會它，都在試圖以融入的方式去解讀它。在旅遊學術界，有許許多多熱愛旅遊的人，正以其拳拳的焦慮，如同母體中的胎兒一樣，在體會著旅遊的骨骼和脈息，在關切著旅遊的成長和命運。盡管當今的旅遊學界日漸以勢行世，然而，交流的通道是多元的，錶演的舞颱是豐富的，雞鴨各語其語是可能的。值此盛世，我們正麵臨著無限的可能性，由此，眾多同人對旅遊的理性解讀和科學探索，藉助於曆史，正在成為旅遊知識共同體形成過程中的塊磚片瓦。有瞭這些，我們就有瞭樂觀的理由：旅遊學科的大廈切切可期矣！
　　而這裏的五個人，作為旅遊學界的區區五分子，不期然而然地，在癸巳年的正月，走到一起來瞭。盡管他們的觀點未必一緻，他們的抱持可能不同，然而，由於學界的共同身份，學科的共同關切，以及學術的共同關注，因此，他們的對話，就具有瞭共同的基礎和充分的張力。恰恰在這一點上，使得對話的可能性變成瞭現實。
　　至於我本人，實在難以言錶我對保繼剛、王寜、馬波、肖洪根四人的感激之情。他們遠道屈尊而來，不介意菜蔬之味寡，不挑剔接待之粗忽，心甘情願閑門二日，纔成全瞭這個對話的內容。盡管這個對話本身的質量可能還差強人意，盡管這個事件本身的社會價值還很難預知，但我對幾位赴約者的如期到來所抱有的感激之情，確是發自內心的。這樣的聚會，讓我第一次體會到瞭充分的學術交流所帶給我的愉悅體驗。我已然感受到，我的這份愉悅體驗與他們四位的感受幾乎是一樣的，而僅有的程度上的差異，可能來自於，在靈水湖畔的這次聚會，對我而言，主要還是一種日常的休閑經驗，而他們的體驗，或許已經秉有某種旅遊的色彩瞭吧。
　　有關對話的內容，我無意置喙，還是讓對話本身說話吧。
　　為這個對話做接待服務和後期文字整理的，是我的幾位博士生：周廣鵬、鬍迎春、李拉揚和孫延旭。從錄音稿到文字稿的轉換，這份艱巨的工作，由他們幾位連同餘雲、屈冊等幾位碩士生完成，在此一並緻謝。
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